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	従《大清律例》到《民国民法典》的転型-兼論中国古代固有民法的開放性体系 李顯冬 著 公安大学 2003年10月 p476/32開/平装 ISBN7-81087-469-1
本書着重研究了中華法系的沿革及其特征、中国固有民法之探源、調整模式及其成因。

目録
序	張晋藩
第一編	中国古代固有的民事法律規范−独特的開放性的法律規范体系
第一章	中華法系的沿革及其特征−独樹一幟，卓而不群
		第一節	中華法系的概念與其特有内涵及意義−以自己鮮明的特色與其他的法系相区別
		一、	中華法系的概念與内涵−歴史起源與互相借鑒的比較
		二、	關于中華法系特征的種種学説−大同小異，各有側重
		第二節	中華法系法律調整特点的一般理解−對傳統觀点的歸納
		一、	“引礼入法，礼法結合”，“家族本位，倫理入法”−“失礼之禁，著在刑書”，“明礼以導民，定律以繩頑”
		二、	“援法生例，以例輔法”，“家法族規，郷規民約”−正律以外的其他法律形式在法律体系中的重要作用
		三、	“牧民先治吏”−行政莫不皆有法式，“朝廷不爲遙制”
		四、	“諸法合体，重刑輕民”−中国古代法律調整的重要特征
第二章	中国固有民法之探源−从民法的渊源入手
		第一節	中国古代民法同樣僅僅是以法律形式所表現的社会經濟生活条件−經濟基礎對上層建筑的决定作用
		一、	有商品交換就必然有市場活動的行爲規則−民法准則只是以法律形式表現的社会經濟生活条件
		二、	由簡趨繁的具有民事規范性質的各種立法−中国固有民法發展的不同階段
		第二節	中国古代民法的多種渊源−理解中国固有民法的關鍵
		一、	“説經解律，引礼入法”−家族本位的倫理法
		二、	主要是對民事法律關系進行調整的傳統習慣法−弥補制定法不足的固有民事法律規范
		三、	以單行法爲主干構成的成文民事法律規范体系−中国古代民法并不局限于律典這種直接渊源
		四、	中国古代“民有私約如律令”的法律意識−固有民法通過違法懲處而賦于契約以法律效力
		五、	“律例并用、以例輔律”的案例法−“有法則以法行，无法則以類舉，听之尽也”
第三章	中国固有民法的調整模式及其成因−回應自然經濟秩序要求的臨時措施的定型化
		第一節	中国固有民法形成的歴史基礎−自給自足的自然經濟的客觀要求
		一、	長期自然經濟的統治阻碍了商品交換規則的充分發展−封建宗法家長制使得人身依附關系長期存在
		二、	“重刑輕民”視私人利益爲“薄物細故”−尊崇“政簡刑清”使成文民法零散而不系統
		三、	由長期推行“重農抑商”政策的目的所决定−足食足兵只爲穏定封建專制制度
		四、	“舉宗之事，責成宗長”−“家之有規犹国之有典”
		五、	“礼法結合，綜合爲治，互爲表里，相輔相成”−以礼的規范弥補成文法条文的不足
		六、	以經驗主義著称的律学缺乏抽象思辨的内涵−反映的僅是大一統專制統治的文化與政治要求
		第二節	中国古代訴訟制度對民事立法的影響−州縣自理的訴訟模式不需要民法典
		一、	官方直接法律渊源未表達的實用糾紛解决机制−作爲實現官方司法調整功能的重要組成部分的民事訴訟
		二、	程式化的起訴要求與受理后的官方回應−官方與民間糾紛解决的互動
		三、	家族本位的訴訟外和解的广泛適用−正式司法制度與非正式司法制度的結合
		四、	嚴格法律規制下的官吏任意處置權−公權制約下的私權保護
		五、	“无訟是求，調處息争”−使制度上缺乏編纂法典的需求
第二編	“清末改制”與《民国民法典》的起草頒行−从律例体系内的整合到民法典框架下的重構
第四章	中華民族在清末的“借法自強”−傳統農業社会在列強入侵面前的被動選擇
		第一節	晩清法律改革是社会轉型的必然引結果−調整農業社会治乱所循的套路已難以爲繼
		一、	“師夷長技以制夷”−清末法律改革的初衷
		二、	中国歩入近代商品經濟社会的客觀要求−經濟基礎對上層建筑的影響
		三、	西洋法律思想的傳播和影響−清末的民商立法是戊戌變法的延續
		第二節	帝国主義列強炮口下无奈的選擇−“学習西法，整頓中法，變法修律”
		一、	政治對策的需要産生了清末法律改革的現實−侈談變法，痛[zi3]康梁的“變法詔書”的出籠
		二、	“江楚会奏變法三折”與清庭的“修律詔書”−“變法修律”開始正式提上了議程
		第三節	收回“治外法權”對晩清法律改革的影響−“務期中外通行，有?q治理”
		一、	帝国主義列強的領事裁判權−基于不平等条約的国際政治特權
		二、	領事裁判權的膨脹對晩清統治的影響−晩清“国權既漸侵削”的苦果
		三、	收回領事裁判權的談判對法律改革進程的左右−晩清變法修律最直接最重要的原因
第五章	清末改制中的刪律與法案起草−旧体制内民法典編纂的奠基工作
		第一節	修訂法律館及其十年的修律活動−對固有民法的反思
		一、	改“律例館”爲“修訂法律館”−民法典草案的發祥地
		二、	“参酌各国，刪削旧律”，“旧不倶廢，新亦当参”−晩清法律移植對后世立法的影響
		第二節	清末《大清律例》修訂后的民事部分−中国固有民法在原有体系内的整合
		一、	清末《現行刑律》的頒行−固有民法在旧体制内艱難整合的終結
		二、	“現行律民事部分”的作用與意義−固有民法在旧律框架内形成的實質意義上的民事基本法
第六章	《民律一草》及其影響−中国固有民法向近代民法典的轉型
		第一節	歴史上第一部民法典草案的誕生−中国民法在旧律固有体系外的重構
		一、	民法典編纂的正式運作階段−从改造旧法轉向了爲實行憲政而制定新法
		二、	起草《民律一草》時取法日本是必由之路−晩清借鑒日本明治維新以来的立法經驗
		三、	“奉夷爲師”取法日本−日本對中国法律登峰造極的影響
		四、	前清民商事習慣調査−以圖民法典能符合地方習慣切合国情
		第二節	《民律一草》的起草原則與体例−起草過程中要把握的基本原則
		一、	《民律一草》的編輯宗旨−民法的起草原則
		二、	《民律一草》總則編的体例和内容−潘徳克頓法学家的理論印記
		第三節	《民律一草》債權編與物權編的体例與内容−轉抄謄録于徳日民法典的概念與制度
		一、	確立契約自由的債權編−商品交換的最一般的法律形式
		二、	對固有民法適度概括的物權編−不遺余力地爲地主階級“定分止争”
		第四節	《民律一草》的親属編與繼承編−公開捍衛傳統宗法礼治的身分立法
		一、	“家属主義”親属編−旨在維護封建家庭秩序的和諧
		二、	《民律一草》的繼承編−西方法制與傳統封建礼教間小心翼翼的均衡
		第五節	《大清民律草案》對民国立法的影響−奠定了民国初期民法近代化的規范基礎
		一、	民法理論對国人法律觀念上的啓蒙−提高了中国人的民事權利的意識
		二、	民国立法者對前清現行民事有效部分的認可−退一歩，進兩歩
第七章	《民国民法典》的起草頒行−中国民事立法的現代轉型
		第一節	中華民国第二次民律草案−資産階級權利的宣言
		一、	民国初年多種民事法律渊源的綜合運用−民法典頒行前應對民事法律規范缺乏的臨時措施
		二、	《民国民法典》草案−竟清末改制未竟之業
		第二節	《民国民法典》的起草頒行−理念的轉變與民法功能的演化
		一、	將親属和繼承尽先撰擬−身分法在体例上的變動
		二、	《民国民法典》立法原則的確立−清末改制以来更大規模上的新探索
		三、	《民国民法典》總則的要点與以前草案之異同及其理由−爲法律的發展留下自我開拓的空間
第八章	財産權利的法律保護−財産所有權與商品交換的法律規則
		第一節	《民国民法典》債編−契約自由的宣言
		一、	《民国民法典》奠定了中国“民商合一”的立法体例−確立了商法僅是民法之外的特別法的休制
		二、	債權編的立法原則−民商定爲統一法典
		三、	商品交換規則的完善與体系化−債是体現个人理性和力量的工具
		第二節	《民国民法典》物權編−私有財産神聖不可侵犯的宣言
		一、	《民国民法典》物權編的起草頒行−防患于未然以“定分止争”
		二、	民法典物權編立原則及其立法理由−“私權神聖”
第九章	半封建半殖民地的身分法−新思想與旧傳統的妥協
		第一節	《民国民法典》親属編−立法主義上最有争議之点
		一、	親属與繼承兩編的起草和頒行−與世界法制接軌
		二、	親属編制定前的先决問題−以圖尽力推行納民軌物的立法原則
		三、	《民国民法典》親属編的立法理由−關系党綱、国情、民俗至爲重大
		第二節	《民国民法典》繼承編−對个人私有財産處分權的肯認
		一、	民法親属編和繼承編的頒行−新旧身分法的銜接
		二、	《民国民法典》繼承編的立法原則−對旧的身分决定財富制度的否定
		三、	繼承編的内容與体例−詳加研究，折中至当
		四、	親属編與以前草案之差異−价値觀念的進歩
第三編	中国古代民法的本質属性−言不由衷的中国古代民事法律調整理論
第十章	民法概念的内涵與外延−用現代的法学理論去整合古代的法律規范
		第一節	从民法的基本概念看中国古代有没有民法−中国古代有无民法的理論出發点
		一、	大陸法系的觀点認爲民法即所謂私法−民法是調整權利本位的法律
		二、	傳統觀点同時還認爲民法者市民社会之法也−民法是調整市民社会一般生活關系的法律
		三、	中国古代固有民法的應有之意−封建社会市場交換的行爲規則
		第二節	中国固有民法的内涵與外延−中国古代有无民法的理論症結所在
		一、	中国古代肯定没有形式意義上的民法−多数学者否認中国古代有民法的理由
		二、	中国古代不可能没有實質意義的民法−凡戸婚錢債田土等事[zhi2]取入律
		三、	傳統民法渊源的理論與實踐−中国古代有无民法争議解决的基点
第十一章	法典與法律規范系統的区分−中国古代有没有類似今天經濟法的法律規范系統
		第一節	法律体系的理論体系−不論表現形式如何都有其体系
		一、	法的体系的概念及其理論−衆説紛紜的各種学説極不統一
		二、	从比較法的視角看法的体系−法的主要部分就是其結構本身
		第二節	傳統的部門法劃分的理論−体現一国法律規范的内部結構
		一、	法的部門的概念−劃分并非一成不變
		二、	部門法民事立法的基本特点−用部門法劃分理論来分析中国固有民法
		三、	傳統的部門法劃分的局限性−部門法劃分適用中在所難免的矛盾
		第三節	新的“法律系統”觀念的引入−法律本身就是一个社会系統工程
		一、	商品交換本来就是一項復雜的社会系統工程−国家經濟運行和管理机制的法律化和定型化
		二、	法律規范系統的概念與特点−法律規范特有的綜合立法結構
		三、	中国古代法律規范系統的概念特征−對中国固有民事法律規范的系統理論分析
		四、	中国古代的立法所采用的是綜合法律調整的方法−自覺或不自覺地綜合運用各種法律手段所進行的法律調整
第十二章	結論−中国古代民事法律規范系統的独到之處
		第一節	中国固有民法是用負面的防范手法来加以表述的−用“凡是不違法的就是合法的”来界定民事法律關系
		一、	規范財産關系的律例条文大多爲禁止性的消極規范−任何社会規范只要附有法律制裁就變成了法律
		二、	在實定性的私法体系外設想和構筑民事法律秩序−正律僅僅是一種作爲民事活動底綫的最基本的要求
		第二節	民事法律規范大量掩藏在律典的例文之中−法无非是長期積累的臨時應急措施的定型化
		一、	隱藏在道徳化的法条后的解决實際問題的定型化的臨時措施−官府所適用的即是法律
		二、	固有民法最重要的是后来不断修改和増補的部分−對變化中的社会現實的及時回應
		三、	不合常規的固有民法解决了審判實踐中的許多問題−中国固有民法包含有多个法律規范系統層面
		第三節	中国古代固有民法開放型的調整思路−自覺或不自覺地應用的系統論方法
		一、	大陸法系與英美法系在法律方法論上的区別−邏輯三段論的法律思維方法對我們的影響
		二、	中国古代混合法的開放性法律規范体系−法律應当給社会生活更大的未来空間和余地
参考文献
跋

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