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道学通論：道家.道教.丹道(増訂版)
胡孚[chen1] 等著 社会科学文献 2004年5月 p750/32開/平装 ISBN7-80190-191-6 |
| 目録 | ||||
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| 湯一介先生序 | ||||
| 黄心川先生序 | ||||
| 叶秀山先生序 | ||||
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| 第一篇 | 通論篇 | |||
| 第一章 | 爲道学正名 | |||
| 第二章 | 道学的文化渊源 | |||
| 第三章 | 傳統文化與道之演變 | |||
| 第一節 | 春秋戰国時期“哲学的突破” | |||
| 第二節 | 中国的国情與諸家学派 | |||
| 第三節 | 道家学術之形成和演變 | |||
| 第四節 | 道家学術的發展綫索 | |||
| 第五節 | 道学的八大支柱 | |||
| 第六節 | 道学的人格略述 | |||
| 第四章 | 道学的中心思想 | |||
| 第一節 | 道学的道論 | |||
| 第二節 | 中和之徳 | |||
| 第三節 | 破除諸誤解 | |||
| 第四節 | 常道舉要 | |||
| 第五章 | 道学文化的現代意義 | |||
| 第一節 | 世紀之交的科学、哲学和宗教 | |||
| 第二節 | 道学文化對現代社会的啓示 | |||
| 第三節 | 道学和21世紀的新文化 | |||
| 第二篇 | 道家篇 | |||
| 第一章 | 先秦時期的老庄哲学 | |||
| 第一節 | 初創道家学派的《老子》 | |||
| 第二節 | 道家思想的傳播和演化 | |||
| 第三節 | 庄子学派 | |||
| 第二章 | 秦漢時期的黄老之学 | |||
| 第一節 | 以道爲宗，兼采衆長的《呂氏春秋》 | |||
| 第二節 | 綜合南北道家的《淮南子》 | |||
| 第三節 | 黄老養生之学 | |||
| 第三章 | 魏晋時期的玄学 | |||
| 第一節 | 王弼的玄学思想 | |||
| 第二節 | 阮籍、[ji1]康對玄学的發展 | |||
| 第三節 | 郭象對玄学的深化 | |||
| 第四章 | 隋唐時期的重玄学 | |||
| 第一節 | 成玄英、李榮的重玄学 | |||
| 第二節 | 杜光庭的重玄学 | |||
| 第五章 | 宋元明清時期的内丹心性学 | |||
| 第一節 | 金丹派南宗先后性的心性理論 | |||
| 第二節 | 全真道先性后命的内丹心性学 | |||
| 第三節 | 王志謹以性統命的心性之学 | |||
| 第四節 | 李道純綜合南北的心性学 | |||
| 小結 | ||||
| 第三篇 | 道教篇 | |||
| 第一章 | 何爲道教 | |||
| 第一節 | 道教的定義 | |||
| 第二節 | 道教産生的条件 | |||
| 第三節 | 道教的特征 | |||
| 第二章 | 道教的發展史 | |||
| 第一節 | 方仙道、黄老道和巫鬼道 | |||
| 第二節 | 漢末早期道教 | |||
| 第三節 | 魏晋時期過渡改革和成熟 | |||
| 第四節 | 南北朝道教的改革和成熟 | |||
| 第五節 | 隋唐五代道教的繁榮和国教化 | |||
| 第六節 | 宋遼金元時期道教的繁衍和創新 | |||
| 第七節 | 明清道教的衰落和世俗化 | |||
| 小結 | ||||
| 第三章 | 道教的科儀、齋[jiao4]和戒律 | |||
| 第四章 | 道教的現状和前景 | |||
| 第一節 | 道教發展的現状 | |||
| 第二節 | 我国内地主要道觀和道士們的生活 | |||
| 第三節 | 道教發展的前景 | |||
| 第四篇 | 方術篇 | |||
| 第一章 | 存思、導引、气法、健身術 | |||
| 第一節 | 按摩、導引和武術 | |||
| 第二節 | 辟谷、服气與采气 | |||
| 第三節 | 存思、守一和坐忘 | |||
| 第四節 | 行(qi4)、布(qi4)及以、胎息 | |||
| 第二章 | 医葯、服食和養生 | |||
| 第一節 | 道教医葯学 | |||
| 第二節 | 服餌、美容和食療 | |||
| 第三節 | 衣食起居和攝生 | |||
| 第四節 | 睡方與睡功 | |||
| 第三章 | 房中養生学 | |||
| 第一節 | 房中養生学的文化渊源和見存文献 | |||
| 第二節 | 房中養生学的歴史發展簡况 | |||
| 第三節 | 房中養生学的理論原則和房中術的基本内容 | |||
| 第四章 | 外丹黄白術 | |||
| 第一節 | 外丹黄白術的歴史演變 | |||
| 第二節 | 煉丹家的思想脉絡和理論体系 | |||
| 第三節 | 金丹術的操作程序與化学反應 | |||
| 第五章 | 中国術数学 | |||
| 第一節 | 中国術数的由来 | |||
| 第二節 | 術数学的發展 | |||
| 第三節 | 術数学的流傳 | |||
| 第四節 | 从学術觀点看術数学 | |||
| 第五篇 | 丹道篇 | |||
| 第一章 | 道教中的神靈和仙真 | |||
| 第一節 | 道教的神靈信仰 | |||
| 第二節 | 仙的信仰和諸仙真 | |||
| 第三節 | 道教俗神 | |||
| 第二章 | 仙人的境界 | |||
| 第三章 | 仙人之路 | |||
| 第四章 | 内丹学的源流 | |||
| 第一節 | 内丹学概説 | |||
| 第二節 | 内丹学的初傳 | |||
| 第三節 | 内丹理論体系的形成 | |||
| 第四節 | 内丹学的成熟和繁衍 | |||
| 第五章 | 鐘呂丹法的基本特征 | |||
| 第六章 | 各派丹法要訣 | |||
| 第一節 | 南宗丹法要領 | |||
| 第二節 | 北宗功法訣要 | |||
| 第三節 | 中派功法特点 | |||
| 第四節 | 東派功法概説 | |||
| 第五節 | 西派丹法簡述 | |||
| 第六節 | 文始派丹法提要 | |||
| 第七節 | 三豐派丹法略講 | |||
| 第八節 | 青城派丹法指要 | |||
| 第九節 | 三峰采戰之泥水丹法 | |||
| 第七章 | 内丹基本理論掲秘 | |||
| 第八章 | 内丹修持入門 | |||
| 第一節 | 讀書和求師 | |||
| 第二節 | 内丹的功效 | |||
| 第三節 | 修持丹功的年齡和条件 | |||
| 第四節 | 入室行功述要 | |||
| 第九章 | 内丹修煉的基本歩驟 | |||
| 第十章 | 自身清浄派丹法程序 | |||
| 第十一章 | 同類陰陽派丹法程序 | |||
| 第十二章 | 女金丹述要 | |||
| 第六篇 | 道藏篇 | |||
| 小引 | ||||
| 第一章 | 早期道書的造作和自由造經時期 | |||
| 第二章 | 三洞四輔分類法及有關道經 | |||
| 第一節 | 三洞四輔之義略述 | |||
| 第二節 | 七部經書的内容和由起 | |||
| 第三章 | 南北朝及隋代道經的編纂 | |||
| 第一節 | 陸修静總括三洞經書 | |||
| 第二節 | 梁代道經和《玉緯七部經書目》 | |||
| 第三節 | 北周時編纂道經 | |||
| 第四節 | 隋代的道經 | |||
| 第四章 | 唐宋金元時期的《道藏》 | |||
| 第一節 | 唐代編纂《道藏》 | |||
| 第二節 | 宋代的《道藏》 | |||
| 第三節 | 金、元的《道藏》 | |||
| 第五章 | 明清的《道藏》和藏外道書 | |||
| 第一節 | 明《正統道藏》和《万歴續道藏》 | |||
| 第二節 | 清代以后的《道藏》和《道藏輯要》 | |||
| 第三節 | 《道藏》以外的道書 | |||
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| 余論 | ||||
| 附録一 | 《道学通論.丹道篇》補遺 | |||
| 附録二 | 21世紀的新道学文化戰略 | |||
| 跋 | ||||
| 増訂版后叙 | ||||
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