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中土前期禅学思想史
徐文明 著 北京師範大学 2004年1月 p420/32開/平装 ISBN7-303-06234-3 |
| 目録 | ||||
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| 序 | ||||
| 自序 | ||||
| 緒論 | ||||
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| 第一章 | 早期禪經的傳譯 | |||
| 第一節 | 安世高一系對小乘禪数經典的傳譯和弘揚 | |||
| 第二節 | 支婁迦讖一系對大乘禪經的傳譯 | |||
| 第二章 | 禪法的系統傳承之始：佛陀跋陀羅一系的禪法 | |||
| 第一節 | 佛陀跋陀羅及其禪法 | |||
| 第二節 | 佛陀跋陀羅的師承和同門 | |||
| 第三節 | 佛陀跋陀羅弟子對禪法的貢献 | |||
| 第四節 | 廬山慧遠的禪学思想 | |||
| 第三章 | 最上乘禪法的傳入－菩提達摩與中土禪宗 | |||
| 第一節 | 菩提達摩的身世和化迹 | |||
| 第二節 | 菩提達摩的禪法和思想渊源 | |||
| 第三節 | 菩提達摩和其他禪学宗派的關系 | |||
| 第四章 | 最上乘禪法逐歩植根中土時期－慧可、僧[can4]對中土禪宗的承繼、發展 | |||
| 第一節 | 地論師的興起和心性論的發展－兼論《大乘起信論》的主旨及其作者等問題 | |||
| 第二節 | 慧光法師的生卒年及其后学對《大乘起信論》出處的曲折説明 | |||
| 第三節 | 二祖慧可的史事、宗系和思想－兼論《金剛三昧經》的主旨及其作者等問題 | |||
| 第四節 | 三祖僧[can4]與《信心銘》 | |||
| 第五節 | 慧[zan4]禪師的宗系和思想 | |||
| 第六節 | 新羅元曉與《金剛三昧經》 | |||
| 第五章 | 禪宗的興盛和弘化－道信、弘忍的禪法與化迹 | |||
| 第一節 | 臥輪禪師的禪思想及其影響 | |||
| 第二節 | 道信及其禪法 | |||
| 第三節 | 牛頭宗宗義及其與禪宗的關系 | |||
| 第四節 | 弘忍及其禪法 | |||
| 第六章 | 禪宗理論的成熟與支派的分化－六祖惠能、神秀與南北二宗的展開 | |||
| 第一節 | 神秀的禪法與北宗宗風 | |||
| 第二節 | 弘正與后期北宗 | |||
| 第三節 | 智[shen1]與浄衆禪系 | |||
| 第四節 | 六祖惠能與南宗宗旨 | |||
| 第七章 | 南宗的崛起與傳播 | |||
| 第一節 | 神会早期史事及其在六祖門下的地位 | |||
| 第二節 | 永嘉玄覺的禪学思想與二十八祖説的縁起 | |||
| 第三節 | 方岩玄策對南宗傳播的貢献 | |||
| 第四節 | 天台禪法大略及其與禪宗的關系 | |||
| 第八章 | 馬祖、石頭與南岳、青原兩系的并盛 | |||
| 第一節 | 馬祖道一的禪法思想與洪州宗的崛起 | |||
| 第二節 | 石頭希遷與青原一系 | |||
| 第三節 | 南岳、青原双峰對峙局面的形成及其内在原因 | |||
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| 結論 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 后記 | ||||
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