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	隋唐道家与道教(上下) 李大華 等著 广東人民出版 2003年4月 p812/32開/平装 ISBN7-218-04261-9
隋唐時代道家与道教研究。

目録
前言	李大華
第一章	隋-初唐王朝的崇道與道家思想之興盛
		一、	隋王朝的崇道
		二、	初唐王朝的崇道尊祖
		三、	老庄学説的復興
第二章	論成玄英的重玄思想
		一、	玄
		二、	又玄
		三、	道
		四、	有无
		五、	動静
		六、	本迹、体用
		七、	三一
		八、	論生命與心性
		九、	李榮與重玄思想
第三章	王玄覧《玄珠録》解讀
		一、	生平
		二、	論“道体”
		三、	論“道物”
		四、	論“心性”
		五、	論“有无”
		六、	論“坐忘”
第四章	《道教義枢》以重玄爲旨趣的哲学思想述評
		一、	道徳論
		二、	自然
		三、	有无
		四、	本迹與体用
第五章	司馬承禎的道性論與修養論
		一、	生平與著述
		二、	《精義服气論》：早期道性論
		三、	《太上升玄妙經頌》：中期道性論
		四、	《天隱子》序跋與《坐忘論》：后期煉气成仙與坐忘得道思想
第六章	唐玄宗的重玄道家思想
		一、	生平與著述
		二、	思想特点
		三、	“明道徳生畜之源”的重玄道体論
		四、	“道性清静、修性反徳”的道体論
		五、	“因学知道，行无行相”的道体論
		六、	“真經之要在乎理身理国”的道治思想
第七章	呉[yun2]的道治論與神仙可学論
		一、	“道法之精，无如五千言”
		二、	“道至无而生天地”
		三、	“道徳、天地、帝王，一也”
		四、	“長生可貴”與“神仙可学”
		五、	“修学積真，超形成仙”
第八章	張志和《玄真子外篇》的新庄学
		一、	生平與著述
		二、	“爲物之宰主曰造化”
		三、	“至道非有无之殊”
		四、	“无心可知道之妙”
		五、	生死、有无觀念的独特闡發
第九章	強思齊的重玄思想與道論
		一、	生平與著述
		二、	思想特色
		三、	“大道玄虚，貸形生物”的道体論
		四、	“崇本息末，无爲而无不爲”的法道觀
		五、	“多聞博学，不如体真”的得道觀
第十章	杜光庭道教哲学思想体系
		一、	生平、著作與思想簡介
		二、	重玄思想及理論来源
		三、	“道通一气”
		四、	“体用双舉”
		五、	“窮理尽性”與“安静心王”
		六、	理身與理国
第十一章	《无能子》、《化書》的自然論與社会批判
		一、	《无能子》作者及著述
		二、	《无能子》的自然論
		三、	《无能子》的社会批判
		四、	《化書》作者及著述
		五、	《化書》的“虚化論”
		六、	《化書》的社会批判
第十二章	羅隱的道家社会歴史觀
		一、	生平簡介
		二、	“貴賤之理著之于自然”
		三、	“自讒”與“讒于世”
第十三章	隋唐重玄学説與内丹学説
		一、	道教重玄哲学
		二、	内丹学説與神学思辨
		三、	《周易参同契分章通真義》的“還丹”説與数論
第十四章	對中国文化産生重要影響的兩部道經-《陰符經》與《常清静經》
		一、	《陰符經》及其唐代詮釋
		二、	《常清静經》及其唐代詮釋
第十五章	道與釋儒
		一、	道與佛
		二、	道與儒
		三、	唐代道教與理学

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