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魏晋玄学倫理思想研究
許建良 著 人民出版社 2003年11月 p533/32開/平装 ISBN7-01-004053-2 |
| 本書以魏晋時代玄学的倫理道徳思想為研究坐標，従五个方面梳理和分析了魏晋時期主要思想家的倫理思想行程、基本内容、特点等。 | |
| 目録 | ||||
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| 緒論 | ||||
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| 第一章 | 初期的玄学倫理思想 | |||
| 第一節 | 高誘《呂氏春秋注》和《淮南子注》中“天本授人清浄之性”的倫理思想 | |||
| 一 | “道徳本，仁義末”的道徳根据論 | |||
| 二 | “天本授人清浄之性”的道徳范畴論 | |||
| 三 | “成仁義之教”的道徳教化論 | |||
| 四 | “无患莫若自修其身之賢”的道徳修養論 | |||
| 五 | “以万物爲利”的理想人格論 | |||
| 第二節 | 劉邵《人物志》“偏材之性不可移轉”的人物評价道徳思想 | |||
| 一 | 人物評价的理論和實踐 | |||
| 二 | 人物評价和人格育成 | |||
| 第二章 | 正始時期的玄学倫理思想 | |||
| 第一節 | 何晏“性者，人之所受以生”的倫理思想 | |||
| 一 | “夫道者，惟无所有者也”的道徳根据論 | |||
| 二 | “性者，人之所受以生也”的道徳范畴論 | |||
| 三 | “絶流遁之繁礼，反民情于太素”的道徳教化論 | |||
| 四 | “窮理尽性”的道徳修養論 | |||
| 五 | “與天地合其徳”的理想人格論 | |||
| 第二節 | 王弼“性其情”的倫理思想 | |||
| 一 | 老子解釋中的道徳思想 | |||
| 二 | 周易解釋和《論語釋疑》中的道徳思想 | |||
| 第三章 | 竹林時期的玄学倫理思想 | |||
| 第一節 | 阮籍“立仁義以定性”的倫理思想 | |||
| 一 | 老庄解釋中“自然者无外”的道徳根据論 | |||
| 二 | “立仁義以定性”的性情論 | |||
| 三 | “發而開之”的道徳教化論 | |||
| 四 | “保身修性”的道徳修養論 | |||
| 五 | “恬生静死”的理想人格論 | |||
| 第二節 | 稽康“性動則糾之以和”的倫理思想 | |||
| 一 | “仁義務于理僞……非自然之所出也”的道徳本質論 | |||
| 二 | “性气自和”的道徳范畴論 | |||
| 三 | “世无自理之道”的道徳實踐論 | |||
| 四 | “不存有措”的理想人格論 | |||
| 第四章 | 西晋時期的玄学倫理思想 | |||
| 第一節 | 郭象“性各有分”的倫理思想 | |||
| 一 | “物各自造”的道徳根据論 | |||
| 二 | “率性而動”的道徳范畴論 | |||
| 三 | “習以成性”的道徳教化論 | |||
| 四 | “生以養存”的道徳修養論 | |||
| 五 | “不損己爲物”的理想人格論 | |||
| 第二節 | 裴?q“保生存宜”的道徳思想 | |||
| 一 | “始生者自生”的道徳根据論 | |||
| 二 | 對貴无論“涜弃長幼之序”的批判 | |||
| 三 | “宝生存宜”的人生价値論 | |||
| 四 | “慎所教”的道徳教化論 | |||
| 第五章 | 東晋時期的玄学倫理思想 | |||
| 第一節 | 葛洪《抱朴子》“自然之有命”的倫理思想 | |||
| 一 | “制礼数”的道徳根据論 | |||
| 二 | “自然之有命”的性情論 | |||
| 三 | “習與性成”的道徳教化論 | |||
| 四 | “進徳修業”的道徳修養 論 | |||
| 五 | “以道制情”的理想人格論 | |||
| 第二節 | 張湛“生各有性”的倫理思想 | |||
| 一 | “不生者，固生物之宗”的道徳生成論 | |||
| 二 | “禀生之質謂之性”的道徳范畴論 | |||
| 三 | “化之使合道”道徳教化論 | |||
| 四 | “任而不養”的道徳修養論 | |||
| 五 | “與群俯仰”的理想人格論 | |||
| 第三節 | 韓康伯“順万物之情”的道徳思想 | |||
| 一 | “莫不由乎道”的道徳基礎論 | |||
| 二 | “洗濯万物之心”的道徳教化論 | |||
| 三 | “止于修身”的道徳修養論 | |||
| 四 | “兼濟万物”的理想人格論 | |||
| 第四節 | 王坦之“敬修至徳”的道徳實踐思想 | |||
| 一 | “陶鑄群生”的道徳教化論 | |||
| 二 | “敬修至徳”的道徳修養論 | |||
| 三 | “至公”的道徳實踐目標 | |||
| 四 | “各順其方”的實踐操作法 | |||
| 第五節 | 支遁“明万物之自然”的倫理思想 | |||
| 一 | “般若以進徳”的道徳依据論 | |||
| 二 | “明万物之自然”的本性自然論 | |||
| 三 | “爲学輔其自然”的道徳教化論 | |||
| 四 | “陶冶玄肆”的道徳修養論 | |||
| 五 | “攬通群妙”的理想要格論 | |||
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| 末論 | 玄学倫理的特征與渊源辨析 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 后記 | ||||