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王学与晩明的師道復興運動-東方歴史学術文庫
[deng4]志峰 著 社会科学文献 2004年1月 p476/32開/平装 ISBN7-80190-114-2 |
| 本書以晩明統治学説涵泳的君道与師道的相関度為主線，博考歴史文献、歴史争議，論証了王学的萌生、遭禁、復蘇、隆盛、分化、自残，以及走向衰落的過程。 | |
| 目録 | ||||
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| 序 | ||||
| 自序 | ||||
| 導言 | ||||
| 第一節 | 研究史 | |||
| 第二節 | 王学的派分 | |||
| 第三節 | 師道與師道復興 | |||
| 上編 | 誰與青天掃旧塵－嘉靖時期的文化政策 | |||
| 第一章 | 正嘉之際的政局轉換 | |||
| 第一節 | 由藩王世子到天朝皇帝 | |||
| 一、 | 引子 | |||
| 二、 | 走向北京 | |||
| 三、 | 楊廷和：政治與倫理的兩難選擇 | |||
| 第二節 | 權力的整合 | |||
| 一、 | 从龍功臣 | |||
| 二、 | 權力的整合 | |||
| 第二章 | 大礼議與更定祀典 | |||
| 第一節 | 天理與人情之争 | |||
| 第二節 | 合法性的重建一：重塑三綱 | |||
| 一、 | 概念的提出 | |||
| 二、 | 尊陽抑陰 | |||
| 三、 | 天地分祀 | |||
| 第三節 | 合法性的重建二：君道與師道 | |||
| 一、 | 聖師之祭 | |||
| 二、 | 孔子祀典 | |||
| 三、 | 孔廟从祀 | |||
| 第四節 | 合法性的重建三：政統的再造 | |||
| 一、 | “后稷”之争 | |||
| 二、 | 配天配上帝 | |||
| 第三章 | 僞学之禁 | |||
| 第一節 | 王学誕生 | |||
| 一、 | 早年經歴 | |||
| 二、 | 講学家 | |||
| 第二節 | 壬午学禁 | |||
| 一、 | 山雨欲来 | |||
| 二、 | 党争：王守仁與楊廷和 | |||
| 第三節 | 己丑学禁 | |||
| 一、 | 新貴内訌 | |||
| 二、 | 兔死狗烹 | |||
| 三、 | 魏校 | |||
| 第四節 | 僞学朋党 | |||
| 一、 | 薛侃和張[cong1] | |||
| 二、 | 夏言與王畿 | |||
| 第四章 | 嘉靖后期的文化形勢 | |||
| 第一節 | 天河釣叟明世宗 | |||
| 一、 | 自大狂 | |||
| 二、 | 文字獄 | |||
| 第二節 | 无用道学湛若水 | |||
| 一、 | 假“天理” | |||
| 二、 | 真“僞学” | |||
| 中編 | 泰州学派與晩明的師道復興思潮 | |||
| 第一章 | 王艮與晩明的師道復興思潮 | |||
| 第一節 | 王艮其人其学 | |||
| 一、 | 民間宗教家 | |||
| 二、 | 韜光養晦 | |||
| 三、 | 蛹化爲蝶－自任師道 | |||
| 四、 | 政治情結 | |||
| 第二節 | 王艮的師道思想 | |||
| 一、 | 淮南格物與安身立本 | |||
| 二、 | 君臣關系：公共性與私人性 | |||
| 三、 | 夫子賢于堯舜 | |||
| 四、 | 伊傅之学我不由 | |||
| 五、 | 見龍在田 | |||
| 第三節 | 王棟：師道派的嫡傳 | |||
| 一、 | 誠意：貫通二王 | |||
| 二、 | 陶鑄乾坤 | |||
| 第二章 | 狂與派 | |||
| 第一節 | 顔鈞 | |||
| 一、 | 引言 | |||
| 二、 | 气功：顔鈞的入道之門 | |||
| 三、 | 早期求道經歴 | |||
| 四、 | 悟道講学 | |||
| 五、 | 狂侠與在朝 | |||
| 第二節 | 何心隱 | |||
| 一、 | 宗族組織：萃和堂 | |||
| 二、 | 会：“孔子家” | |||
| 三、 | “妖逆”的集團 | |||
| 四、 | 必学必講 | |||
| 第三章 | 会通與樂学 | |||
| 第一節 | 王畿 | |||
| 一、 | 生平 | |||
| 二、 | 世出世法 | |||
| 三、 | 会通與師道 | |||
| 四、 | 通向信仰之路：房中術 | |||
| 第二節 | 王襞與樂学派 | |||
| 一、 | “懋承家学”的背后 | |||
| 二、 | 无所倚之自樂 | |||
| 第三節 | 晩明的会通思潮 | |||
| 一、 | 道統論的崩潰 | |||
| 二、 | 師道觀 | |||
| 下編 | 在朝王学－王與朱共天下 | |||
| 第一章 | 思想渊源及行動取向 | |||
| 第一節 | 王学護法：徐階 | |||
| 一、 | 朱陸合一 | |||
| 二、 | 在朝王学 | |||
| 第二節 | 理論代表：耿定向 | |||
| 一、 | 尽倫實踐的朱学：“信徒” | |||
| 二、 | “常知”與会通：内外取向的分裂 | |||
| 三、 | 慎術：“不容已”的本因 | |||
| 四、 | 自我解脱的儒家“聖人” | |||
| 第二章 | 張居正的反講学 | |||
| 第一節 | 張居正其人其学 | |||
| 一、 | 引言 | |||
| 二、 | 少年時代 | |||
| 三、 | 冷眼旁觀者 | |||
| 四、 | 歴史與現實 | |||
| 第二節 | 禁講学及其社会效應 | |||
| 一、 | 晩明的江南諸生 | |||
| 二、 | 張居正與清流：控制與反控制 | |||
| 三、 | 禁講学的社会效應 | |||
| 第三章 | 王守仁从祀 | |||
| 第一節 | 遲到的哀榮 | |||
| 一、 | 身后的凄凉 | |||
| 二、 | 在朝王学的推動 | |||
| 三、 | 王畿與《中鑒録》 | |||
| 四、 | 学随術變 | |||
| 第二節 | 学術與政治 | |||
| 一、 | 朱学與湛学：聯合反對派 | |||
| 二、 | 閣部之争 | |||
| 三、 | 万歴時期的反中庸思潮 | |||
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| 征引文献目録 | ||||
| 后記 | ||||
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