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中国学術通史-魏晋南北朝巻
張立文 主編 人民出版社 2004年12月 p765/16開/精装 ISBN7-01-004543-7 |
| 目録 | ||||
| 總序 | ||||
| 第一章 | 魏晋南北朝卷学術的變遷 | |||
| 一 | 時代的話題 | |||
| 二 | 玄談的風气 | |||
| 三 | 学術的[shan4]變 | |||
| 第二章 | 玄学的肇始 | |||
| 一 | 歴史准備與理論来源 | |||
| 二 | 正始之音 | |||
| 三 | 貴无之方 | |||
| 第三章 | 玄学的興衰 | |||
| 一 | 名教自然之間 | |||
| 二 | 有无之辨 | |||
| 第四章 | 中国佛教的形成 | |||
| 一 | 文化交流與佛教的傳入 | |||
| 二 | 三国兩晋的求法與譯經 | |||
| 三 | 般若学與六家七宗 | |||
| 四 | 僧肇對般若学的總結 | |||
| 第五章 | 佛教学術的轉向與發展 | |||
| 一 | 佛性與頓悟 | |||
| 二 | 浄土與易行道 | |||
| 三 | 佛教史的初歩總結 | |||
| 第六章 | 道教学術的規范與創新 | |||
| 一 | 神仙理論的系統奠定 | |||
| 二 | 寇謙之對北朝道教的改革 | |||
| 三 | 陸修静對道經和齋法的整理論證 | |||
| 四 | 陶弘景的修道養生説 | |||
| 五 | “三一”之辨 | |||
| 第七章 | 儒釋道三教論争與互補 | |||
| 一 | 葛洪的儒道本末説 | |||
| 二 | 顧歡《夷夏論》及其争論 | |||
| 三 | 道安對三教論争的總結 | |||
| 四 | 顔之推的“歸心”説 | |||
| 第八章 | 儒家經学的流變 | |||
| 一 | 漢魏之際經学的動向 | |||
| 二 | 王肅經学的興起與王、鄭之争 | |||
| 三 | 玄学化的經学成就 | |||
| 四 | 儒家經学的發展 | |||
| 五 | 南学與北学 | |||
| 第九章 | 文学的自覺與新的藝術風貌 | |||
| 一 | 建安文气 | |||
| 二 | 言意之辨與文学的真味 | |||
| 三 | 玄言與山水抒情 | |||
| 第十章 | 文学認識的深入與文論的發展 | |||
| 一 | 晋代文論的特色 | |||
| 二 | 南北朝文論的貢献 | |||
| 第十一章 | 史学的独立與繁榮 | |||
| 一 | 史学的独立與發展 | |||
| 二 | 范曄與《后漢書》 | |||
| 三 | 陳寿《三国志》與裴松之《注》 | |||
| 四 | 南北朝三史 | |||
| 五 | 《世説新語》及《注》 | |||
| 第十二章 | 自然科学的進歩與發展 | |||
| 一 | 数学 | |||
| 二 | 天文学 | |||
| 三 | 地理学與農学 | |||
| 四 | 医学及煉丹術 | |||
| 結語 | 分裂動蕩時代的学術發展 | |||
| 一 | 儒不独尊與学術的轉型 | |||
| 二 | 学術正統與三教論争 | |||
| 三 | 經、文、史、科“四学”并立 | |||
| 主要参考文献 | ||||