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哲学宗教与人文
李四龍 主編 商務印書館 2004年12月 p693/16開/平装 ISBN7-100-04269-0 |
| 本書收陳来、楊維中、楊富学等有関哲学、宗教方面的研究論文50篇。 | |
| 目録 | ||||
| 一 | 墨家学説與西方功利主義之参照 | 趙敦華 | ||
| 二 | 王船山的心性情論－以其讀孟子説爲中心 | 陳来 | ||
| 三 | 王夫之《詩經》解説中的性情論 | 張学智 | ||
| 四 | 《从政》重編校注 | 王中江 | ||
| 五 | 人倫與人道 | 王博 | ||
| 六 | 孟子思想中的理想與現實 | 趙源一 | ||
| 七 | 論[ji1]康哲学中的理性和經驗原則 | 章啓群 | ||
| 八 | “家礼”出版版本－“家礼”作者問題 | |||
| ……吾妻重二 | ||||
| 九 | 王守仁語録 | |||
| ……永冨青地 | ||||
| 十 | 王陽明心学的受用精神－實踐和体驗之維詮釋 | 叶遠厚 | ||
| 十一 | [ji2]山气論之二重解讀 | 王瑞昌 | ||
| 十二 | “天地本一气”－牧隱自然觀管窺 | 胡軍 | ||
| 十三 | 《登真隱訣》所反映的天師道 | 王宗顯 | ||
| 十四 | 試述儒家對葛洪思想的影響 | 謝路軍 | ||
| 十五 | 明心見性與内丹学的性命双修 | 戈国龍 | ||
| 十六 | 略論唐元兩代基督宗教衰亡之原因 | 孫尚揚 | ||
| 十七 | “无始无終”：明末清初天、佛二教關于本原問題的對話 | 鄭安徳 | ||
| 十八 | 哲学、美学、中国哲学、中国美学的学名建立與范畴問題 | 李尚?q | ||
| 十九 | 東学“侍天主”思想的普遍意義 | 黄棕源 | ||
| 二十 | 《訓民正音》解讀 | 張敏 | ||
| 二十一 | 宗教学是什麼？－一種“宗教－文化觀”的闡釋 | 張志剛 | ||
| 二十二 | 后現代宗教論－以日本的新新宗教爲中心 | 金勳 | ||
| 二十三 | 伊斯蘭“塔騷屋夫運動”探析 | 沙宗平 | ||
| 二十四 | 古印度婆羅門教中的神崇拜形態 | 姚衛群 | ||
| 二十五 | 關于龍樹的生平與時代問題 | 成建華 | ||
| 二十六 | 僞梁武帝書《法華經》跋 | 方广?q | ||
| 二十七 | 《大乘起信論》“三疏”比較 | 魏常海 | ||
| 二十八 | 《楞伽經》幻化品梵漢對勘與新譯 | 程恭讓 | ||
| 二十九 | 圓測唯識思想研究－以《解深密經疏》與《解深密經》序品解讀問題爲中心 | 張志強 | ||
| 三十 | 《无量寿經》：新出梵本及其五種漢譯本的詞匯對勘 | 陳明 | ||
| 三十一 | 《物不遷論》的一段異文－讀惠達《肇論疏》札記 | 周学農 | ||
| 三十二 | 僧肇《注維摩詰經》的无爲出家説 | 金堯衒 | ||
| 三十三 | 《金剛經》中四无思想的時代性 | 滿耕 | ||
| 三十四 | 華嚴諸祖傳習《悉曇章》考略 | 周广榮 | ||
| 三十五 | 四祖道信生平的几个問題 | 徐文明 | ||
| 三十六 | 浄影慧遠的佛性論 | |||
| ……劉元[qi2] | ||||
| 三十七 | 試論吉藏的浄土觀 | 華方田 | ||
| 三十八 | 聖善寺考論 | 陳金華 | ||
| 三十九 | 蘇軾與佛僧交往考 | 陳中浙 | ||
| 四十 | 試論宗杲看話禪的禪法特色 | 伍先林 | ||
| 四十一 | 契嵩的儒釋融合思想及特点 | 魏道儒 | ||
| 四十二 | 楊岐方会的禪学思想及其門下北子 | 楊維中 | ||
| 四十三 | 欧陽竟无與王恩洋(1922－1927) | 黄夏年 | ||
| 四十四 | 支那内学院三大師對如来藏思想的反思與創釋 | 周貴華 | ||
| 四十五 | 阿頼耶識及其現代心理学意義 | 韓劍英 | ||
| 四十六 | 中觀派與唯識派的“空”觀比較 | 金東淑 | ||
| 四十七 | 浚縣大?q山六字真言題刻研究 | 楊富学 | ||
| 四十八 | 《法華經》的現代意義 | |||
| ……菅野博史 | ||||
| 四十九 | 人間佛教的現代含義 | 宋立道 | ||
| 五十 | 佛教研究的方法、領域及其学科建設 | 李四龍 | ||
| 五十一 | 楼宇烈先生小事瑣記 | |||
| ……[xing2]東風 | ||||
| 編后記 | ||||