|
梁啓超与胡適-両代知識分子学思歴程的比較研究
董徳福 著 吉林人民出版 2004年1月 p403/16開/平装 ISBN7-206-04308-9 |
| 本書以梁啓超和胡適為切入点，研究20世紀前30年中国政治、経済、文化転型時期時代的変遷、文化的転型和思想変動的軌迹。 | |
| 目録 | ||||
|
|
||||
| 序 | 蔡少卿 | |||
| 導言 | 過渡時代開風气的啓蒙大師 | |||
| 一 | 兩个“分水嶺”：過渡時代的前端與后端 | |||
| 二 | 研究的歴史與現状 | |||
| 三 | 研究内容與思路 | |||
| 第一章 | 学術思想背景探源 | |||
| 一 | 早年教育和家庭社会環境的異同 | |||
| 二 | 清代学術思想的歴史演變 | |||
| 三 | 現代化初始階段的歴史三歩曲 | |||
| 第二章 | 兩代知識分子之間的迎拒 | |||
| 一 | 思想学術上的領路人 | |||
| 二 | 学術友誼的建立 | |||
| 三 | 對研究系的戒心 | |||
| 四 | 胡適眼中的梁啓超 | |||
| 五 | 時代遞[shan4]中的思想接力 | |||
| 第三章 | 頻繁的学術交往 | |||
| 一 | 關于《中国哲学史大綱》的辯難 | |||
| 二 | “墨学”之商[que4] | |||
| 三 | 兩分“国学書目”的對壘 | |||
| 四 | 白話詩的意見分[qi2] | |||
| 五 | 對科学的辯護與限制 | |||
| 六 | 論批評是学術進歩之道 | |||
| 第四章 | 中西文化觀的對立互補 | |||
| 一 | 文化的民族性與時代性解説 | |||
| 二 | 儒学的復興與解構：兩種儒学觀 | |||
| 三 | “精神文明”與“物質文明” | |||
| 四 | “充分的世界化”背后的中国情結 | |||
| 第五章 | 整理国故的理論與實踐 | |||
| 一 | 整理国故的動因與目的 | |||
| 二 | 整理国故的原則與方法 | |||
| 三 | 整理国故的實踐與成就 | |||
| 四 | 整理国故的特点與評价 | |||
| 五 | 整理国故的影響與評价 | |||
| 六 | 整理国故的一个實例：清学研究兩巨峰 | |||
| 第六章 | 時代變遷的痕迹：从“新民子”到“新青年” | |||
| 一 | 从團体自由到个体自由 | |||
| 二 | 个人與社会關系的辯證處理 | |||
| 三 | 民族主義與世界主義：兩種類型的愛国主義 | |||
| 第七章 | 中国近現代思想文化史上的梁啓超與胡適 | |||
| 一 | 五四新文化運動的思想前驅 | |||
| 二 | 中国文藝復興之父 | |||
| 三 | 過渡時代学術與政治的兩[qi2]性 | |||
|
|
||||
| 主要参考文献 | ||||
| 后記 | ||||
|
|
||||