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聊斎境界
陳炳熙 湖南美術 2003年5月 p288/32開/平装 ISBN7535618375 |
| 目録 | ||||
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| 自序 | 陳炳煕 | |||
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| 第一篇 | 批評.公論.价値.地位 | |||
| 一、 | 紀[yun2]等人對《聊齋志異》的貶抑 | |||
| 二、 | 胡適對《聊齋志異》的貶抑 | |||
| 三、 | 是否只有“某生，某處人……”這一種寫法？ | |||
| 四、 | “某生，某處人……”的開頭是否必然導致“死帳”式小説？ | |||
| 五、 | 是否不[dong3]用“細屑節目”去“状物寫情”？ | |||
| 六、 | 算不算短篇小説？ | |||
| 七、 | 成就、价値與地位 | |||
| 第二篇 | 孤憤之書 | |||
| 一、 | 有人否定其爲孤憤之書 | |||
| 二、 | 作者的生平事迹證明其爲孤憤之書 | |||
| 三、 | 別人的序跋、題詞證明其爲孤憤之書 | |||
| 四、 | 《聊齋志異》的全部作品證明其爲孤憤之書 | |||
| 第三篇 | 故事性 | |||
| 一、 | 不應忽略《聊齋志異》的故事性 | |||
| 二、 | 故事的三層涵義 | |||
| 三、 | 《聊齋志異》是从記述故事起歩 | |||
| 四、 | 《聊齋志異》故事的独歩所在 | |||
| 五、 | 使生活合于故事的規范 | |||
| 六、 | 用人物統率故事 | |||
| 第四篇 | 人情味 | |||
| 一、 | 把眼光集中到人的身上 | |||
| 二、 | 人情味出自高度園熟的技巧 | |||
| 三、 | 人情味来自悲天憫人的人道主義 | |||
| 四、 | 人情味得自對社会人生的微妙感受 | |||
| 第五篇 | 愛情 | |||
| 一、 | 愛情小説不是作者的自傳 | |||
| 二、 | 古代社会生活的真實反映 | |||
| 三、 | 以生活積累爲依据 | |||
| 四、 | 想象與境界 | |||
| 五、 | 只畫神貌，不畫骨骼 | |||
| 六、 | 用滿腔熱情来寫 | |||
| 第六篇 | 鬼情 | |||
| 一、 | 藝術的恐怖美 | |||
| 二、 | 爲了滿足讀者尋找慰藉的愿望 | |||
| 三、 | 人創造的鬼神世界 | |||
| 四、 | 借[peng1]撃鬼世界鞭撻人世 | |||
| 五、 | 鬼小説中的愛情佳篇 | |||
| 六、 | 各不相同的構思 | |||
| 第七篇 | 狐情 | |||
| 一、 | 狐世界的面貌秩序 | |||
| 二、 | 特色独具的狐的鬧劇 | |||
| 三、 | 用活人的血肉塑造狐 | |||
| 四、 | 寫狐的一个重要方法 | |||
| 五、 | 狐的愛情悲喜劇 | |||
| 六、 | 在嬉笑怒罵中臧否人物 | |||
| 第八篇 | 物怪 | |||
| 一、 | 既表現惡又表現善的狼 | |||
| 二、 | 義犬與惡犬 | |||
| 三、 | 給虎故事以多種新意 | |||
| 四、 | 讓人憫嘆的驢 | |||
| 五、 | 馬及“五通” | |||
| 六、 | 龍的本相與幻化 | |||
| 七、 | 惡多善少的蛇故事 | |||
| 八、 | 蛙、蜂、蠹魚 | |||
| 九、 | 鼠、[tuo2]、白(魚冀) | |||
| 第九篇 | 小文 | |||
| 一、 | 歌王之短曲.名窰之小品 | |||
| 二、 | 精彩的構思 | |||
| 三、 | 生動的描寫 | |||
| 四、 | 深沈的哲理 | |||
| 五、 | 冷峻的討伐 | |||
| 六、 | 辛辣的嘲諷 | |||
| 第十篇 | 對唐代小説的超越 | |||
| 一、 | 總体水平的超越 | |||
| 二、 | 與史区別 | |||
| 三、 | 完善結構 | |||
| 四、 | 寫人爲主 | |||
| 五、 | 工于細節 | |||
| 六、 | 語言之勝 | |||
| 第十一篇 | 對清代文言小説的影響 | |||
| 一、 | 走出寂寞的低谷 | |||
| 二、 | “有?人心，无慚名教”的《諧鐸》 | |||
| 三、 | “滅燭談鬼，坐月説狐”的《夜譚随録》 | |||
| 四、 | “新穎處??乎升堂入室”的《螢窗異草》 | |||
| 五、 | “鬼董狐諧，无語不關諷勸”的《夜雨秋灯録》 | |||
| 六、 | 以兼学相標榜的《醉茶志怪》 | |||
| 七、 | 受《聊齋》影響而不以爲之楷模的《新齊諧》 | |||
| 八、 | 借貶抑《聊齋》而自樹纛旗的《閲微草堂筆記》 | |||
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