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詮釈与建構：陳淳与朱子学
張家才 著 人民出版社 2004年11月 p400/32開/平装 ISBN7-01-004433-3 |
| 本書運用歴史与邏輯相結合的方法，概述了陳淳一生的主要学術活動及其心路歴程。 | |
| 目録 | ||||
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| 序 | 張立文 | |||
| 引論 | 朱子門人與朱子学 | |||
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| 第一章 | 从朱子門人到朱子傳人 | |||
| 一 | 陳淳早年之心路歴程 | |||
| 二 | 臨[zhang1]求見與親師朱子 | |||
| 三 | 書札往来與問学不倦 | |||
| 四 | 学友切磋與家居訓蒙 | |||
| 五 | 建陽再度侍学于朱子 | |||
| 六 | 銘記師訓與下学功夫 | |||
| 七 | 嚴陵講学與護衛師門 | |||
| 第二章 | 陳淳的理学思想及其對朱子学的闡發 | |||
| 一 | 本体論 | |||
| 1、 | “太極只是渾淪極至之理” | |||
| 2、 | 理气不離，難分先后 | |||
| 3、 | 理有能然、必然、当然、自然之義 | |||
| 4、 | 天道真實无妄 | |||
| 5、 | 天命只是理如此 | |||
| 二 | 心性論 | |||
| 1、 | 性之大本與性之气禀 | |||
| 2、 | 心之本体與心之妙用 | |||
| 3、 | 已發未發與寤寐動静 | |||
| 4、 | 理義之心與形气之心 | |||
| 5、 | 性情關系與情之善惡 | |||
| 三 | 知行論 | |||
| 1、 | 知行交進，随時互發 | |||
| 2、 | 以行爲主，知行一事 | |||
| 3、 | 致知力行必主敬 | |||
| 4、 | 用功有序，下学上達 | |||
| 四 | 道徳論 | |||
| 1、 | 道只是人事之理 | |||
| 2、 | 對道徳“根原”的推求 | |||
| 3、 | 義利之別與求仁境界 | |||
| 五 | 鬼神論 | |||
| 1、 | 鬼神之義與气之屈伸 | |||
| 2、 | 人之生死與理气聚散 | |||
| 3、 | 重視祭祀與反對淫祀 | |||
| 4、 | 破除世俗之妖怪迷信 | |||
| 第三章 | 陳淳的“字義”分析與思辨精神 | |||
| 一 | 追尋義理的“字義”分析 | |||
| 1、 | 宋儒對義理的追尋 | |||
| 2、 | 非同訓詁的“字義”分析 | |||
| 3、 | 《訓蒙絶句》與《性理字訓》 | |||
| 4、 | 《北溪字義》“字義”分析舉例 | |||
| 二 | “字義”關系與理学范畴体系 | |||
| 1、 | “字義”的界分與脉絡-范畴的界限與聯系 | |||
| 2、 | “字義”的竪觀、横觀與交錯言之-范畴的縱横交錯關系 | |||
| 3、 | 《北溪字義》的整体結構-理学范畴体系的結構 | |||
| 三 | 問学致知的思辨精神 | |||
| 1、 | 思辨性的問題 | |||
| 2、 | 思辨性的研究 | |||
| 3、 | 思辨性的成果 | |||
| 第四章 | 陳淳與黄?q思想的比較 | |||
| 一 | 陳淳與黄?q的学術交往 | |||
| 二 | 聖賢道統與性理体系 | |||
| 三 | 對朱陸之争的不同態度 | |||
| 第五章 | 陳淳思想的歴史影響 | |||
| 一 | 作爲“紫陽別宗”的北溪学派 | |||
| 二 | 歴代對陳淳思想的評价 | |||
| 三 | 陳淳思想在国内外的影響 | |||
| 1、 | 陳淳思想在韓国的影響 | |||
| 2、 | 陳淳思想在日本的影響 | |||
| 結束語 | ||||
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| 附録 | ||||
| 一 | 《北溪字義》版本源流蠡測 | |||
| 二 | 《北溪字義》集校 | |||
| 参考文献 | ||||
| 后記 | ||||
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