|
儒家礼治与中国学術-史学与儒、道、釈三教論集(修訂本)
郭偉川 北京図書館 2001年11月 2910円 p512/32開/平装 ISBN7501318298 |
| 目録 | ||||
| 序 | 饒宗頤 | |||
| 自序 | ||||
| 1、 | 周公称王與周初礼治-《尚書.周書》與《逸周書》新探 | |||
| 2、 | 从新鄭出土礼樂器論春秋史事與礼樂制度 | |||
| 3、 | 略論“礼”與“仁”及大一統觀-从孔子到韓愈歴代大儒薪傳之業 | |||
| 4、 | “礼坏樂崩”考釋 | |||
| 5、 | 論《史記》的礼治思想-兼論“樂”與“仁”及大一統觀 | |||
| 6、 | 漢代礼治的建立及其對后世的影響 | |||
| 7、 | 漢代統治者的意向與儒、道、釋三教的關系-兼論王莽簒漢與儒家礼治的信仰危机 | |||
| 8、 | 分裂的局面與礼坏的社会-略論魏晋南北朝的社会政治與思想風气 | |||
| 9、 | 隋朝之統一乃建基于南北文化之統一-儒家礼治在南北統一進程中的作用 | |||
| 10、 | 論隋唐政治制度與軍事政策-兼論儒家礼治思想與社会治乱的關系 | |||
| 11、 | 韓愈政治哲学的核心思想在于儒家礼治-兼論儒、道、佛三教在唐宋的地位問題 | |||
| 12、 | 論宋代理学之歴史本源-宋遼關系對宋代社会思潮的影響 | |||
| 13、 | 論范仲淹“薄道尊儒”的治国思想及其深遠的歴史影響 | |||
| 14、 | 朱熹的逃禪歸儒與潮州之旅 | |||
| 15、 | 礼坏與不仁的朝代-論明代之弊政 | |||
| 16、 | 明代中晩期的礼治危机與“陽明学”之形成--兼論王学對潮州士人的影響 | |||
| 17、 | 《菜根譚》考略 | |||
| 18、 | 明清易代之際的民心士气與社会演變--兼論儒家政治文化對明清兩朝的傳承作用 | |||
| 19、 | 潮州礼学研究述略--兼論儒家精神對潮州的影響 | |||
| 20、 | 儒家思想與中国社会--《儒家箴言録》序 | |||
| 21、 | 道家学説與中国傳統文化--《道家箴言録》序 | |||
| 22、 | 略談佛教與中国文化--《佛家箴言録》序 | |||
| 23、 | 論饒宗頤先生之史学觀 | |||
| 24、 | 《二十世紀中国礼学研究論集》序 | |||
| 25、 | 我對国史中若干重要問題的看法 | |||