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比較文学与世界文学-楽黛雲教授七十五華誕特輯
楊乃喬 等編 北京大学 2005年8月 p629/16開/平装 ISBN7-301-09480-9 |
| 本書従比較文学的理論、比較詩学的理論、个案研究等方面選取有代表性学者的代表性文章，呈現了比較文学的学科発展。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| ……厳紹(dang4) | ||||
| 第一章 | 比較文学学科理論研究 | |||
| 一 | 比較文学的（語言）危机 | |||
| ……J.希利斯.米勒 | ||||
| 二 | 論中西比較文学 | 高旭東 | ||
| 三 | 80年代以来中西比較文論研究評述 | |||
| ……蒋述卓 [yan2]月珍 | ||||
| 四 | 関于比較文学学科基本理論的再思考 | 劉象愚 | ||
| 五 | 全球化語境下的中国比較文学 | 孟慶枢 | ||
| 六 | 比較視域与比較文学本体論的承諾 | 楊乃喬 | ||
| 七 | 比較文学学科理論発展的三个階段 | 曹順慶 | ||
| 八 | 論当代比較文学学科理論体系的建構－兼及巴斯奈特的“危机論” | 方漢文 | ||
| 九 | 文学：作為一種芸術 | |||
| ……D.仏克馬 | ||||
| 十 | 2000年“世界文学観念”述評 | |||
| ……馬利安.高立克 | ||||
| 第二章 | 比較文学个案研究 | |||
| 一 | “文化語境”与“変異体”以及文学的発生学 | |||
| ……厳紹(dang4) | ||||
| 二 | “虚无党小説”：清末特殊的訳介現象 | 陳建華 | ||
| 三 | 《神曲一臠》賞析 | 浦安迪 | ||
| 四 | 旧迹茫茫－満族親王奕（xuan1)詩歌与生命中的悲情世界 | 蘇衡哲 | ||
| 五 | 科学－人生観論戦中的柏格森 | 王柏華 | ||
| 六 | 决不要娶大脚女人－人類的共性与比較文学 | |||
| ……明克.席伯爾 | ||||
| 七 | 作者本意和本文本意－解釈学理論与翻訳研究 | 謝天振 | ||
| 八 | 当代文学思潮中的“別、車、杜現象” | 温儒敏 | ||
| 九 | 従馬雅可夫斯基到賀敬之 | 犹家仲 | ||
| 十 | 文化影響的“宮廷模式”－《三国演義》在泰国 | |||
| ……饒(xuan1)子 | ||||
| 十一 | 用整个生命深深地領受奇迹－《十四行集》与《伍子胥》合論 | 張輝 | ||
| 十二 | 1925年前英国浪漫主義在中国的伝播及分析 | 張旭春 | ||
| 十三 | 時勢論：英雄无心影－梁啓超伝記的闡釈策略 | 趙白生 | ||
| 十四 | 无根者之夢：海外小説中的漂泊主題 | 趙毅衡 | ||
| 十五 | 美国詩人盖瑞.史耐徳的美亜洲巫祝観 | 鐘玲 | ||
| 十六 | 徳国的憂郁和中国的彷徨：叶聖陶的小説《倪煥之》 | 顧彬 | ||
| 十七 | 中国近現代留日学生与中国新文学運動 | 賈植芳 | ||
| 十八 | 禅与朝鮮、日本、越南漢詩 | 孟昭毅 | ||
| 十九 | 啓蒙作家与儒家文化 | 銭林森 | ||
| 二十 | 曹禺戯劇与契訶夫（節選） | 朱棟霖 | ||
| 二十一 | 20世紀中外文学関系研究中的“世界性因素”的几点思考 | 陳思和 | ||
| 二十二 | 席勒与“古今之争” | 曹衛東 | ||
| 第三章 | 比較詩学个案研究 | |||
| 一 | 従西方文論看中国詞学 | 叶嘉瑩 | ||
| 二 | 印度詩学闡釈方法 | 郁龍余 | ||
| 三 | 存在于“語（言）（辺）境”之上－“存在”的翻訳与翻訳的存在 | 伍暁明 | ||
| 四 | 歴史指渉的詩学大綱－以西方的観点為参照談明清時期的“索隠小説” | |||
| ……陳[jue2] | ||||
| 五 | 詩学翻訳的宿命与策略性突囲－以某些中国詩学概念的英訳為例 | 陳躍紅 | ||
| 六 | 比喩与意識形態 | 高辛勇 | ||
| 七 | 巴赫金詩学理論在中国的流布 | 汪介之 | ||
| 八 | 中西神遊詩論 | 徐志嘯 | ||
| 九 | 文論与詩学的不可通約性 | 余虹 | ||
| 十 | “詩可以群”与“談何容易”：一種隠喩政治修辞学的詮釈 | 張沛 | ||
| 第四章 | 跨文化与跨学科研究 | |||
| 一 | 論全球化和文化 | |||
| ……弗雷徳里克.[zhan1]姆遜 | ||||
| 二 | “後理論時代”西方理論思潮的走向 | 王寧 | ||
| 三 | 我們今天為什麼講道家精神 | 叶維廉 | ||
| 四 | 18世紀一場関于中国人起源論争的啓示 | 孟華 | ||
| 五 | “男性主体意識”的心理分析与文化解構－《男人的一半是女人》中的“性欲”与“権力” | 譚国根 | ||
| 六 | 文化比較与政治哲学：市民階級的身分認同与普遍性叙事 | 張旭東 | ||
| 七 | “過渡哲学家”的“過渡作品”？-西美爾与《貨幣哲学》 | 陳戎女 | ||
| 八 | 銭鐘書的中西文化観 | |||
| ……[gong1]剛 | ||||
| 九 | 中西文化早期交往的復合媒介者－“扶南”的媒介特点与作用探兼論基督教文化最早入華的上限問題 | |||
| ……孫景堯 羅[xuan2] | ||||
| 十 | 明末天主教伝教著作中的儒学概念：仁与愛 | 劉耘華 | ||
| 十一 | “笑”的顛覆性与神学邏輯－《[mei2]瑰之名》的神学批判 | 楊慧林 | ||
| 十二 | 超験的政治：柏拉図理想主義自以為是的被動性 | |||
| ……克莱斯.G.瑞恩 | ||||
| 十三 | 全球化的本土化与文化伝承－還中国哲学以本来面目 | 安楽哲 | ||
| 後記 | 特輯編委会 | |||