|
近代法律思潮与中国固有文化-漢語法学文叢
王伯[qi2] 著 清華大学 2005年5月 p434/16開/平装 ISBN7-302-10105-1 |
| 本書是法学家王伯[qi2]先生的著作合集。上部為1956年出版的《近代法律思潮与中国固有文化》，下部輯録王啓中先生整理的乃父散篇遺作，全書立足于中西文化交匯時代的背景。 | |
| 目録 | ||||
| 編者説明 | 許章潤 | |||
| 王伯[qi2]先生生平 | 王啓中 | |||
| 上部 | 近代法律思潮與中国固有文化 | |||
| 一 | 序言 | |||
| 二 | 儒法二家争辯問題的本質 | |||
| 三 | 清末法制變革的特質 | |||
| 四 | 西洋近代法律思想的趨勢 | |||
| 五 | 社会本位法制與傳統道徳觀念 | |||
| 六 | 社会本位法律的本質 | |||
| 七 | 超前立法的出路 | |||
| 八 | 司法職務立法化與傳統徳治觀念 | |||
| 九 | 古代徳治盛行的原因 | |||
| 十 | 吾国法学的衰微 | |||
| 十一 | 科学與藝術的調和 | |||
| 下部 | 單篇論著選集 | |||
| 一 | 代序 | 王啓中 | ||
| 二 | 法律哲学與法理学 | |||
| (一) | 法律哲学的興衰 | |||
| (二) | 法理学名称的由来 | |||
| (三) | 研究法律哲学的二種不同的方法 | |||
| 三 | 科学乎？藝術乎？ | |||
| (一) | 小引 | |||
| (二) | 科学與藝術的不同 | |||
| (三) | 法学的科学性 | |||
| (四) | 法学的藝術性 | |||
| (五) | 尾言 | |||
| 四 | 論概念法学 | |||
| (一) | 概念法学的由来 | |||
| (二) | 概念邏輯在法学上的地位 | |||
| (三) | 概念邏輯的濫用 | |||
| (四) | 概念法学在吾国 | |||
| 五 | 自然法之復興與概念邏輯-兼論私法的解釋及法源 | |||
| (一) | 引言 | |||
| (二) | 傳統的解釋方法及法源 | |||
| (三) | 傳統方法的批判 | |||
| 六 | 法治與徳治 | |||
| (一) | 徳治與法治的真諦 | |||
| (二) | 法治與徳治矛盾的原因 | |||
| (三) | 古代徳治盛行的原因 | |||
| (四) | 結論 | |||
| 七 | 从義務本位到社会本位 | |||
| (一) | 个人成爲一个独立的單位 | |||
| (二) | 法律與道徳，民事與刑事 | |||
| (三) | 中西文化的溝通 | |||
| 八 | 狄驥的實證主義 | |||
| (一) | 引言 | |||
| (二) | 社会連帶説 | |||
| (三) | 權利否認説 | |||
| (四) | 結論 | |||
| 九 | 惹尼的解釋成文法 | |||
| (一) | 引言 | |||
| (二) | 立法愿意的尊崇 | |||
| (三) | 如何探求立法原意 | |||
| (四) | 惹尼對于徳奥自由法説的批判 | |||
| (五) | 成文法在我国傳統思想上所處的地位 | |||
| 十 | 習慣在法律上地位的演變 | |||
| (一) | 引言 | |||
| (二) | 西洋古代法上的習慣法 | |||
| (三) | 中国古代法上的習慣法 | |||
| (四) | 近代以来的習慣法 | |||
| (五) | 吾国“民法”上有關習慣的几个問題 | |||
| 十一 | 判例與学説 | |||
| 十二 | 法律上實務與学説上的距離 | |||
| (一) | 實務與学説發生距離的原因 | |||
| (二) | 各種實務與学説間距離程度的不同 | |||
| (三) | 我国情形的檢討 | |||
| 十三 | 論自然債務-吾国“民法”上自然債務体系之試擬 | |||
| (一) | 自然債務之概念 | |||
| (二) | 自然債務之起源 | |||
| (三) | 自然債務之本質 | |||
| (四) | 自然債務之效力 | |||
| (五) | 自然債務之適用事例 | |||
| (六) | 結語 | |||
| 十四 | 法律行爲之无效與不成立 | |||
| (一) | 各国立法上之混淆 | |||
| (二) | “不成立”概念之歴史 | |||
| (三) | 進一歩之論辯 | |||
| 十五 | 契約責任與侵權責任之競合 | |||
| (一) | 引言 | |||
| (二) | 主張侵權責任或債務不履行責任之實益 | |||
| (三) | 債務不履行責任之范圍 | |||
| (四) | 学説之探討 | |||
| (五) | 結論 | |||
| 十七 | 法律行爲之標的及目的 | |||
| (一) | 標的與目的 | |||
| (二) | 吾国之情形 | |||
| (三) | 動机與目的 | |||
| (四) | 結語 | |||
| 十八 | 權利之濫用 | |||
| (一) | 不法行爲 | |||
| (二) | 過分行爲 | |||
| (三) | 妄濫行爲 | |||
| 十九 | 中国法治的前途 | |||
| (一) | 法治的意義 | |||
| (二) | 徳治與法治 | |||
| 二十 | 当今中国法律二大問題的提出 | |||
| (一) | 西洋法律的進化 | |||
| (二) | 吾国法律在近代的變革 | |||
| (三) | 法律與道徳 | |||
| (四) | 法馬徳牛并驅 | |||
| 二十一 | 司法官的進徳修業 | |||
| 索引 | ||||
| 参考文献 | ||||