|
寛容与妥協-章士[zhao1]的調和論研究
郭華清 天津古籍 2004年7月 p402/18開/平装 ISBN7806960910 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一章 | 一个調和調和論者的生平與心路歴程 | |||
| 一 | 一个激進的革命志士 | |||
| 二 | 从激進趨向穏健：調和論萌發的基礎 | |||
| 三 | 留英時期：調和論萌芽(1907年-1911年) | |||
| 四 | 《民立報》時期：調和論基本形成(1912年-1913年) | |||
| 五 | 調和立国論：調和論成熟的標志(1914年-1918年) | |||
| 六 | 新旧調和論：指向新文化運動的矛頭(1918年底-1927年) | |||
| 七 | 藕断絲連的革命情懷 | |||
| 八 | 退出論壇以后的生活(1927年4月后) | |||
| 第二章 | 章士[zhao1]的調和論的涵義 | |||
| 一 | “調和”釋義 | |||
| 1、 | “調和”在中国文化中的釋義 | |||
| 2、 | 从對立統一律看“調和” | |||
| 3、 | 从系統論看“調和” | |||
| 4、 | 達成調和的兩大方法：同中求異與異中求和 | |||
| 二 | 章士[zhao1]的調和哲学 | |||
| 1、 | 調和：多元非綫性的差異協同-多種異質元素的和立、和處、互補、共生、依存 | |||
| 2、 | 調和：二元綫性的對立統一矛盾的對立統一 | |||
| 3、 | 達成調和的兩条途徑 | |||
| 三 | “調和”的涵義 | |||
| 1、 | 寛容理念 | |||
| 2、 | 妥協理念 | |||
| 3、 | “兼兩”理念 | |||
| 4、 | 以反求正理念 | |||
| 5、 | 穏健理念 | |||
| 6、 | 承續理念 | |||
| 7、 | 漸變理念 | |||
| 8、 | 循環理念 | |||
| 四 | 調和立国論(1914年-1918年) | |||
| 1、 | 批判極端主義、激進主義和專制主義 | |||
| 2、 | 自由主義的政治主張：民主與憲政 | |||
| 五 | 新旧調和論(1918年底-1927年)：文化保守主義 | |||
| 第三章 | 中西文化對章士[zhao1]調和論的影響 | |||
| 一 | 中国傳統文化對章士[zhao1]調和論的影響 | |||
| 1、 | 章士[zhao1]的調和論與中国“和而不同”的理念 | |||
| 2、 | 章士[zhao1]的調和論與中国的辯證思維 | |||
| 3、 | 章士[zhao1]的調和論與中国的中庸理念 | |||
| 4、 | 章士[zhao1]的新旧調和論與中国的循環變易思維 | |||
| 二 | 西方文化對章士[zhao1]調和論的影響 | |||
| 1、 | 英国的政治文化對章士[zhao1]的影響 | |||
| 2、 | 西方的政治思想對章士[zhao1]調和論的影響 | |||
| 3、 | 西方哲学對章士[zhao1]調和論的影響 | |||
| 第四章 | 調和立国論 | |||
| 一 | 民初的政治環境與章士[zhao1]調和立国論的提出 | |||
| 1、 | 極端敵對的党派意識和互爲水火的派系斗争 | |||
| 2、 | 袁世凱的專制独裁 | |||
| 3、 | 欧事研究会“緩和的改進主義”方針 | |||
| 二 | 對同盟会、国民党的極端主義、激進主義的批評 | |||
| 三 | 以袁世凱專制独裁的批判 | |||
| 1、 | 条陳時弊，掲露袁世凱的專制穢行 | |||
| 2、 | 批駁古徳諾，討伐“国情論” | |||
| 3、 | 指陳籌安会謬誤，掲示君憲制末路 | |||
| 四 | 專制的“自賊性” | |||
| 1、 | 史實昭告：專制必“自賊” | |||
| 2、 | 理論掲示：專制必“自賊” | |||
| 3、 | 章士[zhao1]的批判專制主義的理論評析 | |||
| 五 | 調和：立憲政治的本質 | |||
| 1、 | 章士[zhao1]的自由主義思想 | |||
| 2、 | 調和：自由主義施行的前提 | |||
| 3、 | 調和：立憲政治的本質 | |||
| 4、 | 国家是調和的組織 | |||
| 5、 | 政党要具備調和的品格 | |||
| 6、 | 内閣制：議会與内閣的調和 | |||
| 7、 | 聯邦制：中央與地方權力的調和 | |||
| 8、 | 調和立国的嘗試 | |||
| 9、 | 章士[zhao1]的調和立国論的影響 | |||
| 10、 | 章士[zhao1]的調和立国論評析 | |||
| 第五章 | 新旧調和論 | |||
| 一 | 新旧調和論 | |||
| 1、 | 新旧調和論提出的歴史背景 | |||
| 2、 | 新旧調和論的内容 | |||
| 3、 | 新旧調和論的發展 | |||
| 二 | 保守主義：新旧調和論的實質 | |||
| 1、 | 與新文化運動文学主張的對立 | |||
| 2、 | 回歸傳統與抵制西方文化：以農立国的實質 | |||
| 三 | 一場與新旧調和論相關的論争 | |||
| 1、 | 什麼是“調和” | |||
| 2、 | 新旧調和是否可能 | |||
| 3、 | 調和是否可取 | |||
| 4、 | 中西文化能否調和 | |||
| 5、 | “新思想”是什麼 | |||
| 四 | 新旧調和論的評析 | |||
| 1、 | 漸變理念的誤区 | |||
| 2、 | 循環理念的誤区 | |||
| 3、 | 承續理念的得失：从東方文化学派来看 | |||
| 第六章 | 關于章士[zhao1]調和論的几个問題 | |||
| 一 | 章士[zhao1]的調和論與民国時代 | |||
| 二 | 章士[zhao1]與民国時期其他調和論者 | |||
| 1、 | 章士[zhao1]與李大[zhao1]、李劍農、高一涵 | |||
| 2、 | 章士[zhao1]與張東[sun1] | |||
| 3、 | 章士[zhao1]與蔡元培 | |||
| 4、 | 章士[zhao1]與嚴復、梁啓超 | |||
| 5、 | 章士[zhao1]與東方文化学派諸君 | |||
| 三 | 調和論的理論得失 | |||
| 附録 | ||||
| 一 | 20世紀20年代以来章士[zhao1]研究的論著索引 | |||
| 二 | 章士[zhao1]生平編年事輯(1927年前) | |||
| 参考書目 | ||||
| 后記 | ||||