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新思潮与伝統-五四思想史論集
周昌龍 著 百花洲文芸 2004年11月 p319/32開/平装 ISBN7-80647-715-2 |
| 本書集中探討五四時期伝統与現代之間所存在的貫通性，主要是将五四置于中国近代思想史的発展脉絡中加以論析。 | |
| 目録 | ||||
| 周策縱序 | ||||
| 自序 | ||||
| 第一章 | 五四時期知識分子對个人主義的詮釋 | |||
| 一 | 前言 | |||
| 二 | 魯迅與精神界的戰士 | |||
| 三 | 周作人與生活之藝術 | |||
| 四 | 胡適與易卜生主義 | |||
| 五 | 結論 | |||
| 第二章 | 嚴復自由觀的三層意義 | |||
| 一 | 前言 | |||
| 二 | 群己權界 | |||
| 三 | 自由與大学“挈矩之道” | |||
| 四 | 小己自由與国群自由 | |||
| 五 | 結論 | |||
| 第三章 | 戴東原哲学與胡適的知識主義 | |||
| 一 | 前言 | |||
| 二 | 胡適對宋儒理学的科学化解釋 | |||
| 三 | 胡適所述戴東原哲学的源流 | |||
| 四 | 戴東原哲学中的重智傾向 | |||
| 五 | 知識主義道徳觀的建立 | |||
| 六 | 戴東原哲学的難題 | |||
| 七 | 戴東原哲学的后繼 | |||
| 八 | 結論 | |||
| 第四章 | 呉虞與中国近代的反儒運動 | |||
| 一 | 前言 | |||
| 二 | 生平與学術背景 | |||
| 三 | 反孔非儒之理論 | |||
| 四 | 呉虞反儒理論的檢討 | |||
| 第五章 | 魯迅的傳統與反傳統思想 | |||
| 一 | 前言 | |||
| 二 | “吶喊”與“彷徨” | |||
| 三 | 傳統和反傳統：緊張的来源 | |||
| 四 | 孝道和家庭觀念 | |||
| 五 | 對郷土傳統的依恋 | |||
| 六 | 傳統之破坏與復興 | |||
| 第六章 | 傳統礼治秩序與“五四”反礼教思潮－以周作人爲例之研究 | |||
| 一 | 前言 | |||
| 二 | 周作人反礼教思想的重要性 | |||
| 三 | 礼與礼教 | |||
| 四 | 綱常革命 | |||
| 五 | 《新青年》的反礼教 | |||
| 六 | 人的生活 | |||
| 第七章 | 周作人與《新青年》 | |||
| 一 | 《新青年》與反礼教 | |||
| 二 | 文化傳統與文化重建 | |||
| 三 | 周作人與北京大学 | |||
| 四 | 與《新青年》的合作 | |||
| 五 | 礼與礼教 | |||
| 第八章 | 中国近代新村運動及其與日本的關系 | |||
| 一 | 前言 | |||
| 二 | 中国新村運動的發生及其性質 | |||
| 三 | 周作人早期的政治態度 | |||
| 四 | 日本的新村 | |||
| 五 | 周作人對新村運動的理念與傳播 | |||
| 六 | 新村的實驗 | |||
| 七 | 對新村運動的批評 | |||
| 八 | 結論：失落烏托邦 | |||
| 第九章 | 从“五四”反礼教思潮看郁達夫作品中的倫理認同問題 | |||
| 一 | 倫理之我與自然之我 | |||
| 二 | 面對情欲 | |||
| 三 | 从欲的解剖到情的超越 | |||
| 四 | 結論 | |||
| 第十章 | 从《沈淪》到《毀家》－郁達夫的情性之旅 | |||
| 附録 | 周昌龍著述要目 | |||