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中国古典小説史論(新版図志本)
楊義 中国社会科学 2004年3月 p738/32開/平装 ISBN750041756X |
| 本書稿是楊義先生在其旧作《中国古典小説史論》的基礎上経過重新修訂、増補的図志本。 | |
| 目録 | ||||
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| 从文化原我到文化通觀 | ||||
| 一 | 文化原我 | |||
| 二 | 文化生態 | |||
| 三 | 文化通觀 | |||
| 導言 | 中国古典小説的本体闡釋和文体發生發展論 | |||
| 一 | 本体認定和“小説”語義分析 | |||
| 二 | 小説發端于戰国及其互体形態 | |||
| 三 | 多祖現象之一：子書與小説 | |||
| 四 | 多祖現象之二：神話與小説 | |||
| 五 | 多祖現象之三：史学與小説 | |||
| 六 | 多祖因素和文人詩学靈性的融合 | |||
| 七 | 小説分類学的産生及其誤区 | |||
| 八 | 民間口傳小説和外来宗教文化的撞撃 | |||
| 九 | 文人對小説参與和奇書系統 | |||
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| 第一章 | 《山海經》的神話思維 | |||
| 一 | 中国神話的大地情結 | |||
| 二 | 迥異于史詩神話的原始性、非情節性和多義性 | |||
| 三 | 化生創世和異体合構的野性思維 | |||
| 四 | 二元對應原則與海外奇思 | |||
| 五 | 日月神話人倫化與英雄神話 | |||
| 第二章 | 《穆天子傳》的史詩价値 | |||
| 一 | 戰国人把周穆王当作傳奇英雄 | |||
| 二 | 成書年代與魏人的河伯崇拜 | |||
| 三 | 馬神崇拜與八駿配八方之色 | |||
| 四 | 穆王見西王母的神話史詩化 | |||
| 五 | 仁霸兼修、悲樂兼備的叙事復調及盛姫之喪 | |||
| 六 | 文史交叉與韵散交錯的叙事謀略 | |||
| 第三章 | 漢魏六朝雜史小説的形態 | |||
| 一 | 雜史小説的品位和成書年代 | |||
| 二 | 燕、呉、越文化的復仇史詩 | |||
| 三 | 漢代雜史小説的時空結構和叙事謀略 | |||
| 四 | 雜傳小説和道教文化 | |||
| 第四章 | 漢魏六朝志怪書的神秘主義幻想 | |||
| 一 | “万物皆靈”與對《山海經》模式的突破 | |||
| 二 | 神話世俗化和鬼話人情化 | |||
| 三 | 經以人情、緯以神秘的幻想方式 | |||
| 四 | 空間幻想：殊域，洞穴，自由空間 | |||
| 五 | 時間幻想：古老的權威，仙凡時間的懸殊 | |||
| 第五章 | 漢魏六朝“世説体”小説的流變 | |||
| 一 | 从依附子書到脱胎于子書 | |||
| 二 | 《説苑》儲事言政的叙事謀略 | |||
| 三 | 《世説》的山水意識和人物品鑒 | |||
| 四 | 超越名教和意象叙事 | |||
| 第六章 | 唐代傳奇的詩韵樂趣 | |||
| 一 | 小説詩化和“進士-妓女”母題 | |||
| 二 | 主体創造意識和《九歌》余韵 | |||
| 三 | 玄怪風中的命運意識和豪侠風中的心理危机 | |||
| 四 | 小説和音樂溝通，以及那談論不尽的開元天宝盛世 | |||
| 五 | 對梦幻世界、潜隱意識和變形藝術的探索 | |||
| 第七章 | 敦煌變文的佛影俗趣 | |||
| 一 | “變”字的語義分析和變文的歌場化 | |||
| 二 | 變文世俗化過程及其文体發展邏輯 | |||
| 三 | 雄麗的綜合文体和壮闊的時空結構 | |||
| 四 | 在佛教幻想和世俗道教、歴史叙事的結合点上 | |||
| 五 | 變文的敦煌地域特色和邊塞情思 | |||
| 第八章 | 从《酉陽雜俎》到《夷堅志》 | |||
| 一 | 文人案頭文学和南方習俗投影 | |||
| 二 | 清雅自由的唐人風度和面對怪異的幽默感 | |||
| 三 | 沈重的人生感受和宋人説鬼的道学气 | |||
| 四 | 掌故趣味和蛮荒女色的詩意 | |||
| 五 | 多重声音和時空錯綜的叙事 | |||
| 第九章 | 文人與話本叙事典范化 | |||
| 一 | 話本和文人互動互補的審美動力結構 | |||
| 二 | 入話和正話的“有意味的錯位” | |||
| 三 | 由俗趨雅和叙事焦点盲点的調整 | |||
| 四 | 韵散交錯的精致化和審美濃度的増加 | |||
| 五 | 僞書《京本通俗小説》和宋元話本的叙事方式 | |||
| 第十章 | 《三国演義》的悲劇結構和經典性叙事 | |||
| 一 | 悲劇態勢的形成和民間心理原型 | |||
| 二 | “戰争與人才”母題以及兵、道互滲模式 | |||
| 三 | 具有結構价値的探听效應和数序組合 | |||
| 四 | 兩極共構的立体動態審美功能 | |||
| 五 | 叙事時間和歴史時間的疏密張弛 | |||
| 第十一章 | 《水滸傳》的整体生命和叙事神理 | |||
| 一 | 神秘的宇宙意識和参数叙事 | |||
| 二 | 心理、社会、玄想三層面的結構張力 | |||
| 三 | 折扇式列傳單元和整体性戰役板塊 | |||
| 四 | 似真傳神主義的叙事謀略 | |||
| 五 | 以局部限知實現整体全知的流動視角 | |||
| 第十二章 | “剪灯三話”的文化意識和叙事謀略 | |||
| 一 | 百年乱離對傳奇筆墨之志怪的刺激 | |||
| 二 | 乱世悲凉化后的養生性衒才 | |||
| 三 | 在風流和礼防共構中欣賞人間情欲 | |||
| 四 | 在玄怪幻想和時空錯乱中反省歴史 | |||
| 五 | 意象叙事與話本趣味的影響 | |||
| 第十三章 | 《西游記》：中国神話文化的大器晩成 | |||
| 一 | “三教歸心”情結和超宗教自由心態 | |||
| 二 | 个性神群体及其精神哲学隱喩 | |||
| 三 | 神魔觀念重構及其拓展的幻想空間 | |||
| 四 | 神秘数字和神奇情節相組合的結構体系 | |||
| 第十四章 | 《金瓶梅》：世情書與怪才奇書的双重品格 | |||
| 一 | “世情-奇書”的審美旨趣悖謬双構 | |||
| 二 | 文人小説對傳統文学的多層次戲擬 | |||
| 三 | 對正統哲学和世俗宗教的信仰危机 | |||
| 四 | “情欲與死亡”母題和人物“三絶” | |||
| 五 | 叙事語言系統的變革和意象性 | |||
| 六 | 結構的“道”與“技”以及對生活原生態靠[long3] | |||
| 第十五章 | 李漁小説：程式化和个性化的審美張力 | |||
| 一 | 托鉢山人、快樂浪子的復雜自我 | |||
| 二 | “三美倶擅”原則和“才貌風流”正反模式 | |||
| 三 | 名士、戲曲家、園林嗜好對話本体制的改造 | |||
| 四 | “俗中求雅”和喜劇化語言風格 | |||
| 第十六章 | 《聊齋志異》充滿靈性的幻想和叙事方式 | |||
| 一 | 蒲松齡尋找精神系統 | |||
| 二 | 顛倒的世界和沈重的幻想 | |||
| 三 | 靈魂幻想的郷野气息和靈秀不俗 | |||
| 四 | 花妖狐魅的笑影和詩情 | |||
| 五 | 以生命精華激發叙事体制活性 | |||
| 六 | 在博取傳統和投射作家心靈光影之間 | |||
| 第十七章 | 《儒林外史》的時空操作與叙事謀略 | |||
| 一 | 百年文化反思“叶子”式結構体制 | |||
| 二 | 把清事推至明朝后的“帝都情結”和“精神家園” | |||
| 三 | 瞬息烟塵中的真儒理想和名士風流 | |||
| 四 | “瞬間百年”時空操作中的悲喜劇和智性美 | |||
| 第十八章 | 《紅楼梦》：人書與天書的詩意融合 | |||
| 一 | “天.人”奇書品格與復合視角 | |||
| 二 | 生活原生態和對比原則的張力 | |||
| 三 | “影中影”描寫術和悖謬性[niu3]結 | |||
| 四 | 神話素之意象和預言叙事的多維性 | |||
| 五 | 真幻雅俗錯綜的時空結構及其人文化 | |||
| 第十九章 | 《紅楼梦》與五四小説 | |||
| 一 | 在“神聖施、曹，土芥歸、方”思潮中 | |||
| 二 | “正因寫實，轉成新鮮”和悲劇文学形態 | |||
| 三 | 个性思潮的解讀和汲取 | |||
| 四 | 對婦女和婚姻愛情問題的妙悟與誤認 | |||
| 五 | 描寫手法的模彷、点化和轉型 | |||
| 第二十章 | 《閲微草堂》的叙事智慧 | |||
| 一 | 王充、應劭雜説改造志怪文体 | |||
| 二 | 陷入開明的迂腐和困惑的固執的文化怪圈 | |||
| 三 | 以博学老者晩秋气象譏評傳奇小説青春气息 | |||
| 四 | 借幽怪以閲世和隱于心的孤独感 | |||
| 五 | 学問家筆下的“狐鬼”和狐鬼中的“学問家” | |||
| 六 | 叙事功力和反虚構之間的張力 | |||
| 七 | 復式視角和“元小説” | |||
| 結論 | 中国叙事学：邏輯起点和操作程式-對兩千年小説叙事的綜合考察 | |||
| 一 | 文化對行原理與易行、道行圖譜 | |||
| 二 | 潜隱圓形結構對應于審美理想及其適應性和涵容力 | |||
| 三 | 圓的破裂與参数叙事 | |||
| 四 | 陰陽兩極共構的叙事動力学及其四種表現形式 | |||
| 五 | 視角的群体流動性、層面跳躍性和玄学性 | |||
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| 附録 | ||||
| 一 | 台湾版《中国歴朝小説與文化》序言 | |||
| 二 | 台湾版《中国古典白話小説史論》自序 | |||
| 三 | 台湾版《中国古典白話小説史論》前言-白話小説由口傳走向書面 | |||
| 后記 | ||||
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