|
中国礼学在古代朝鮮的播遷
彭林 著 北京大学 2005年5月 p350/32開/平装 ISBN7-301-08612-2 |
| 本書通過作者在韓国的実地考察捜集的資料，描述了従三国時代到朝鮮時代的這段歴史進程中，中国礼学和礼制是怎様逐歩被朝鮮政府和士民所受容，及朝鮮民族如何走向儒家化的。 | |
| 目録 | ||||
| 弁言 | ||||
| 第一章 | 中国古礼在三国時代的初歩傳播 | |||
| 一 | 紀元前朝鮮半島的歴史文化 | |||
| 二 | 三国時代朝鮮半島的社会状况 | |||
| 三 | 高句麗、百濟、新羅與中国的交往 | |||
| 第二章 | 高麗時代的礼制 | |||
| 一 | 高麗與中国的交往 | |||
| 二 | 成宗制礼 | |||
| 三 | 高麗礼制格局的形成 | |||
| 四 | 祭祀天神地?q | |||
| 五 | 祭祖 | |||
| 六 | 喪服與国恤 | |||
| 七 | 文廟祭祀 | |||
| 八 | 軍礼 | |||
| 九 | 賓礼與冕服制度 | |||
| 十 | 嘉礼 | |||
| 十一 | 佛教的興盛與礼制的衰落 | |||
| 十二 | 高麗礼制檢討 | |||
| 第三章 | 論《朱子家礼》在朝鮮時代的播遷 | |||
| 一 | 朱熹與《家礼》 | |||
| 二 | 《家礼》的東傳 | |||
| 三 | 《家礼》之研究 | |||
| 四 | 《家礼》的普及與推广 | |||
| 五 | 《家礼》的朝鮮化 | |||
| 六 | 朝鮮儒林家庭礼儀的范式化 | |||
| 第四章 | 朱熹礼学與朝鮮時代郷風民俗的儒家化 | |||
| 一 | 《小学》與《童蒙須知》 | |||
| 二 | 学令 | |||
| 三 | 郷約 | |||
| 四 | 郷射礼與郷飮酒礼 | |||
| 五 | 家范 | |||
| 第五章 | 《經国大典》與朝鮮時代的職官礼 | |||
| 一 | 《經国大典》對中国礼制的依彷 | |||
| 二 | 職官体系的規范化 | |||
| 三 | 官員的[lin2]選與管理 | |||
| 四 | 典礼儀式 | |||
| 五 | 《經国大典》的治国思想 | |||
| 六 | 《經国大典》的闕失 | |||
| 第六章 | 《国朝五礼儀》與朝鮮礼儀制度的確立 | |||
| 一 | 《国朝五礼儀》的纂修背景 | |||
| 二 | 《国朝五礼儀》對中国礼制的沿襲 | |||
| 三 | 《国朝五礼儀》的“事大”礼儀 | |||
| 四 | 《国朝五礼儀》中体現朝鮮特色的部分 | |||
| 附録 | ||||
| 第七章 | 乾嘉時期朝鮮学者的燕行 | |||
| 一 | 清軍入關前后的中朝關系 | |||
| 二 | 清初朝鮮人的夷夏觀 | |||
| 三 | 乾嘉時期燕行的北学派学者 | |||
| 四 | 燕行学者對朝鮮的影響 | |||
| 第八章 | 朝鮮時代的礼訟 | |||
| 一 | 光海君繼位的糾紛 | |||
| 二 | 追崇元宗 | |||
| 三 | 册封鳳林大君爲世子的争議 | |||
| 四 | 已亥礼訟 | |||
| 五 | 趙太妃喪服 | |||
| 六 | 朝鮮礼訟簡評 | |||
| 第九章 | 寒岡鄭逑《五先生礼説》初探 | |||
| 一 | 生平與学行 | |||
| 二 | 《五先生礼説》述要 | |||
| 三 | 《五先生礼説》之編撰旨趣 | |||
| 第十章 | 丁茶山礼学與清人礼学之比較研究 | |||
| 一 | 以礼爲天地之情 | |||
| 二 | 以《礼記》爲七十子后学者之作 | |||
| 三 | 以《周礼》爲經国之具 | |||
| 四 | 辯難鄭注及賈孔之疏 | |||
| 五 | 創爲新説 | |||
| 六 | 名物制度考釋 | |||
| 七 | 餘論 | |||
| 第十一章 | 茶山礼学的兩个特点 | |||
| 一 | 以經世爲首務的《周礼》之学 | |||
| 二 | 以考證見長的《儀礼》学研究 | |||
| 第十二章 | 茶山的考据学 | |||
| 一 | 《梅氏書平》對僞《古文尚書》考辯 | |||
| 二 | 茶山對鄭玄的臧否 | |||
| 三 | 茶山的文字考證 | |||
| 四 | 18世紀中朝考据学的比較 | |||