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従祭賽到戯曲
卜鍵 著 文化芸術 2005年7月 p298/16開/平装 ISBN7-5039-2666-X |
| 本書従广闊的芸術空間上考量観照，対社会与社祭、社火与社戯的伝承流変作了比較分析，且以近年来屡屡震驚世界的考古発現為線索。上編論述了先秦的社与社戯研究，下編論述形象的伝奇化、言情化特征。 | |
| 目録 | ||||
| 自序 | ||||
| 上編 | 先秦的社与社戯研究 | |||
| 緒論 | ||||
| 一 | 社戯正名 | |||
| 二 | 社戯的生存空間 | |||
| 第一章 | 社与社祭 | |||
| 第一節 | 建木与建鼓 | |||
| 第二節 | 儒家経典中的“社” | |||
| 第三節 | 社祭用楽 | |||
| 第二章 | 殷商遠声：従桑林到沙丘 | |||
| 第一節 | 《夏社》尋繹 | |||
| 第二節 | 桑林与《大（huo4)》 | |||
| 第三節 | 瞽宗与殷学 | |||
| 第四節 | 商紂的“大聚楽戯于沙丘” | |||
| 第三章 | 周礼中的社歌 | |||
| 第一節 | 観兵与誓社 | |||
| 第二節 | 克殷後的盛大社事 | |||
| 第三節 | 周社之楽－《大武》 | |||
| 第四節 | 大豊礼与“大和会” | |||
| 第四章 | 歌舞小戯的文学記述-《詩経》中的社歌与新楽 | |||
| 第一節 | 祭社辞与郷楽 | |||
| 第二節 | 新楽与淫祀 | |||
| 第五章 | 儺与蝋 | |||
| 第六章 | 巡狩儀仗与封禅大典中的原社精神 | |||
| 第一節 | 求鼎与赭山 | |||
| 第二節 | 始皇帝的趙地情結 | |||
| 第三節 | 巡狩与封禅的社火色彩 | |||
| 第七章 | 《九歌》的戯劇文化学考察 | |||
| 第一節 | “巫風大興”与《九歌》的創作 | |||
| 第二節 | 以戯劇的標尺衡量《九歌》 | |||
| 第三節 | 民間山水之祀的楽章 | |||
| 第八章 | 角抵戯与百戯 | |||
| 第一節 | 角抵的発生与衍演 | |||
| 第二節 | 飲射与武戯 | |||
| 第三節 | 張衡《西京賦》与《東海黄公》 | |||
| 第九章 | 明代蘇州迎神賽社的珍貴文献－《呉社編》述論 | |||
| 下編 | ||||
| 一 | 論戯曲形象的伝奇化特征 | |||
| 二 | 論戯曲形象的言情化特征 | |||
| 三 | 《西廂記.長亭送別》時間糾謬一辨 | |||
| 四 | 《西廂記.長亭送別》時間糾謬再辨-兼答祝爾康同志 | |||
| 五 | 論《宝剣記》 | |||
| 六 | 悍婦之悔－《爛柯山》故事源流与崔氏形象考引 | |||
| 七 | 焦(hong2)的隠居、交遊及其署号“龍洞山農” | |||
| 八 | “明代野史未有過焉者”－沈徳符与他的《万歴野獲編》 | |||
| 九 | 関于戯曲審美原則和道徳精神的思考 | |||
| 十 | 徘徊于深刻与庸泛之間－川劇《潘金蓮》平議 | |||
| 十一 | 楊宗英的死－観評劇《魂断天波府》 | |||
| 十二 | 月下劇評（四題） | |||