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道教教義与現代社会国際学術研討会論文集
郭武 主編 上海古籍 2003年8月 p597/32開/平装 ISBN7-5325-3405-7 |
| 本書為“道教教義与現代社会”国際学術研討会論文集，收学術論文33篇。 | |
| 目録 | ||||
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| 序 | 李養正 | |||
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| 一、 | 關于道教前景問題的浮想-振興道風是振興道教的關鍵 | 李養正 | ||
| 二、 | 道教的現代化 | |||
| ……施舟人(K．M．Schipper) | ||||
| 三、 | 入世濟世與神仙超越 | 張繼禹 | ||
| 四、 | 自然无爲、真静應物-論道教教義如何適應現代社会和文化 | 朱越利 | ||
| 五、 | 道教的神学及其時代特点-以劉一明的《道書十二種》爲例 | 陳耀庭 | ||
| 六、 | “无爲”與現代道教的發展 | 郭武 | ||
| 七、 | 多元、一元之間-当代道教如何處理與多元宗教的關系 | 李大華 | ||
| 八、 | 化“他”爲“[ni3]”：道教如何面對多元宗教信仰的處境 | 陳静 | ||
| 九、 | 近代基督教来華對道教的挑戰-兼論多元處境中的道教文化發展問題 | 何建明 | ||
| 十、 | 現代社会與道教的發展空間 | 劉仲宇 | ||
| 十一、 | 道教在現代中国文化的作用 | |||
| ……[deng4]立光 | ||||
| 十二、 | 道教太極圖的体用觀 | 陳廖安 | ||
| 十三、 | 初期全真教思想的現代意義 | |||
| ……蜂屋邦夫 | ||||
| 十四、 | “内聖外王”的道家精神及其現代意義 | |||
| ……[zhan1]石窗 | ||||
| 十五、 | 从“救世”到“医世”-略論道教治世思想的社会政治倫理价値 | 盖建民 | ||
| 十六、 | 从《太平經》中的“一”、“守一”、“气”及“元气”説起 | |||
| ……[kuang4]国強 | ||||
| 十七、 | 道教生態倫理思想及其現實意義 | 卿希泰 | ||
| 十八、 | 道教生態倫理觀述要 | 李剛 | ||
| 十九、 | 道教環保觀在現代社会的体現 | 庄宏誼 | ||
| 二十、 | 道教教義中的環境保護思想初探 | 尹志華 | ||
| 二十一、 | 唐以前道教洞天福地思想研究-从生態学視角 | 張广保 | ||
| 二十二 | 生命的源泉與歸宿 | |||
| ……王[ka3] | ||||
| 二十三 | 道教倫理觀的一点啓示 | 盧国龍 | ||
| 二十四、 | 道教的倫理道徳規范及其現代意義 | |||
| ……呂錫[chen1] | ||||
| 二十五、 | 順與逆：丹道修煉與現代生活 | 李豐?q | ||
| 二十六、 | 論道教“性命双修”之拔尖性教義在現代多元宗教文化環境下之提襭作用 | |||
| ……趙之[ji1] | ||||
| 二十七、 | 試論道教養生法-養神與養形 | 蕭登福 | ||
| 二十八、 | 道教内丹修煉思想的理論化與朱熹的《参同契》注解 | 欽偉剛 | ||
| 二十九、 | 香港道教齋[jiao4]中的“祭幽”儀式與現代社会的意義關系 | 黎志添 | ||
| 三十、 | 道教科儀音樂的文化形式與儀式功能 | 鄭志明 | ||
| 三十一、 | 康有爲的道教經驗與其藝術理想 | 王崗 | ||
| 三十二、 | 中古早期佛道關系的新視点-以敦煌本《靈宝威儀經訣上》爲中心 | 王承文 | ||
| 三十三、 | 早期靈宝經的天書觀 | 呂鵬志 | ||