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明清小説補論
劉敬圻 著 三聯書店 2004年10月 p377/32開/平装 ISBN7-108-02173-0 |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 劉備性格的深隱特質 | |||
| 一 | 所有性格学的研究都是由外向内的 | |||
| 二 | 惟智者爲能以小事大 | |||
| 三 | 夫子温良恭儉讓以得之 | |||
| 四 | 仲尼不爲已甚者，過犹不及 | |||
| 五 | 見微以知萌，見端以知末 | |||
| 第二章 | 嘉靖本《三国志通俗演義》中的曹操性格 | |||
| 一 | 與旧戲舞台上的粉面奸臣判然有別 | |||
| 二 | 種種惡徳不属于“瑣碎的个人欲望” | |||
| 三 | 兼收并蓄，抑揚参半的状態 | |||
| 第三章 | 宋江性格補論 | |||
| 一 | 問題發生在比較與聯想之后 | |||
| 二 | 忠與功利的相互撞撃、相互滲透 | |||
| 三 | 義與功利的相互依存、相互消損 | |||
| 四 | 一个形象，三点啓示 | |||
| 第四章 | 賈宝玉生存价値的還原批評 | |||
| 一 | 賈宝玉生存状態的還原考察 | |||
| 二 | 賈宝玉文化歸属的還原考察 | |||
| 三 | 余論 | |||
| 第五章 | 薛宝釵一面觀及五種困惑 | |||
| 一 | 不渉及薛宝釵的性格史 | |||
| 二 | 欣賞[ta1]寛厚豁達从容大雅的魅力 | |||
| 三 | 依然有種種困惑 | |||
| 第六章 | 林黛玉永恒魅力再探討 | |||
| 一 | 補説之一：永恒的悲劇美的集大成者 | |||
| 二 | 補説之二：永恒的任情美及其啓示 | |||
| 三 | 反思：叛逆説的依据及困惑 | |||
| 第七章 | 《紅楼梦》女性世界還原考察 | |||
| 一 | 提供一个参照系 | |||
| 二 | 《紅楼梦》是這樣看女人寫女人的 | |||
| 三 | 簡短的結語 | |||
| 第八章 | 小人物[zhi2]談(五則) | |||
| 一 | 讀白娘子和許宣 | |||
| 二 | 讀恒娘 | |||
| 三 | 讀阿綉 | |||
| 四 | 讀嬌娜和孔雪笠 | |||
| 五 | 讀沙僧 | |||
| 第九章 | 《三国演義》《水滸傳》寫人藝術平議 | |||
| 一 | 《三国演義》：由單一型模式向復合型性格過渡 | |||
| 二 | 《水滸傳》：寫人藝術的開拓與演進 | |||
| 第十章 | 關于《三国志演義》的研究方法 | |||
| 一 | 从“熊猫是熊”談起 | |||
| 二 | 从海瑞也有“惡徳”談起 | |||
| 三 | 从劉備打督郵談起 | |||
| 第十一章 | 《三国演義》用人之道比較談 | |||
| 一 | 觀念的較量 | |||
| 二 | 政策的較量 | |||
| 三 | 个人魅力的較量 | |||
| 第十二章 | 《三国演義》嘉靖本和毛本校讀札記 | |||
| 一 | 毛本的功績 | |||
| 二 | 劉蜀人物的變化 | |||
| 三 | 曹魏人物的變化 | |||
| 四 | 毛氏的宗旨 | |||
| 第十三章 | 《水滸傳》寓意的還原考察 | |||
| 一 | 異彩紛呈的“上山”現象 | |||
| 二 | 創作宗旨的還原批評 | |||
| 三 | 多余的話 | |||
| 第十四章 | “三言”“二拍”與市民情緒 | |||
| 一 | 婚恋模式與婚恋觀念的裂變及啓示 | |||
| 二 | 友情模式與友情准則的裂變及啓示 | |||
| 三 | 第一次大批量地關注自然本色 | |||
| 四 | 淳美的普通人 | |||
| 第十五章 | 《聊齋志異》宗教現象解讀 | |||
| 一 | 偶像的蕪雜状態及其文化渊源 | |||
| 二 | 兩大模式及其世俗内涵 | |||
| 三 | 余論：儒教指向及其興奮点 | |||
| 第十六章 | 《紅楼梦》主題多義性論綱 | |||
| 一 | “文貴本贍，何必称善如一口乎” | |||
| 二 | 苦悶的多重性與“書之本旨”的多義性 | |||
| 三 | “寓雜多于整一”的合力 | |||
| 四 | 一明一暗兩条主綫的妙用 | |||
| 第十七章 | 《紅楼梦》描述 | |||
| 第十八章 | 大事件大波瀾的藝術經驗 | |||
| 一 | “淡淡寫来”，“淡淡帶出” | |||
| 二 | 高潮蜿蜒而来，又逶[yi3]而去 | |||
| 三 | 照應在“无意随手”之間 | |||
| 四 | 性格貴在多層次皴染 | |||
| 后記 | ||||