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容観[xiong4]人類学民族学文集-人類学民族学文叢
容観[xiong4] 民族出版社 2003年10月 p450/32開/平装 ISBN7-105-05632-0 |
| 本書收論文15篇，分“人類学教学研究篇”、“南族民族史篇”、“民族考古学篇”3个専題。 | |
| 目録 | ||||
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| 總序 | 周大鳴 | |||
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| 第一篇 | 人類学教学研究篇 | |||
| 一、 | 人類学 | |||
| 二、 | 人種、種族及人類的分類 | |||
| 三、 | 進一歩完善《学科分類與代碼》促進我国文化人類学的發展 | |||
| 四、 | 文化與文化變遷(上) | |||
| 五、 | 文化與文化變遷(下) | |||
| 六、 | 教学實踐給我們提出的課題 | |||
| 七、 | 我對人類学研究的一些認識 | |||
| 八、 | 應該全面地搜集少数民族文物 | |||
| 第二篇 | 南方民族史篇 | |||
| 一、 | 人類学在民族史研究中的作用 | |||
| 二、 | 試論南方民族史研究的人類学取向 | |||
| 三、 | 競渡傳風俗－古代越族文化史片断 | |||
| 四、 | 釋“島夷卉服，厥[fei3]織貝”－兼談南方少数民族對我国古代棉紡織業的貢献 | |||
| 五、 | 關于我国南方棉紡織歴史研究的一些問題 | |||
| 六、 | 从民族志資料看嶺南古越族與東南亞的親縁關系 | |||
| 七、 | 關于黎族早期歴史問題的研究 | |||
| 八、 | 對当前黎族史研究的几点思考 | |||
| 九、 | 關于黄道婆生平業績問題的思考 | |||
| 十、 | 黎族地区改革的根本出路在于改變人－《海南經濟發展戰略》一書讀后 | |||
| 十一、 | 中国瑤族早期歴史問題的文化人類学考察 | |||
| 十二、 | 瑤族與古越族的關系－从《評皇券牒》看瑤族的早期歴史 | |||
| 十三、 | 体現瑤族主体意識的盤瓠傳説 | |||
| 十四、 | 瑤族歴史三題 | |||
| 十五、 | “[shua3]歌堂”活動在八排瑤族社会生活中的地位 | |||
| 十六、 | 从“清档”三則史料説起 | |||
| 十七、 | 海南省苗族族属問題 | |||
| 第三篇 | 民族考古学篇 | |||
| 一、 | 値得提倡的民族志類比分析法－“民族考古学”介紹 | |||
| 二、 | 文化人類学知識與考古学研究 | |||
| 三、 | 考古学走與人類学相結合的道路－再論文化人類学知識與考古学研究 | |||
| 四、 | 从一位考古学家的諍言談起－三論文化人類学知識與考古学研究 | |||
| 五、 | 一部从現代看過去的民族考古学著述－伊安.荷徳《从現代看過去》讀后 | |||
| 六、 | 試論長沙馬王堆一号、二号漢墓的族属問題 | |||
| 七、 | 東山嘴紅山文化遺址與我国古代北方民族的薩滿教信仰 | |||
| 八、 | 我国古代屈肢葬俗研究 | |||
| 九、 | 从民族志資料看古代二次葬俗的渊源 | |||
| 十、 | 釋新石器時代的“割体葬儀” | |||
| 十一、 | 關于民族考古学發展史上的几个問題－《論“民族考古学”》一文讀后 | |||
| 十二、 | 科学研究必須从最頑強的事實出發－評《論民族考古與“民族考古学”》一文 | |||
| 十三、 | 成果.釋疑.實例－我對實踐我国民族考古学的思考 | |||
| 十四、 | 十多年来民族考古学研究評述 | |||
| 十五、 | 再論發展中的我国民族考古学 | |||
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| 后記 | ||||