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史統、道統、文統－論唐宋時期文学観念的転変
羅立剛 著 東方出版中心 2005年5月 p394/32開/平装 ISBN7-80186-313-5 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一部分 | 史統影響下的文学觀念 | |||
| 第一章 | 概述 | |||
| 第一節 | 史料的条理化與体例的嚴謹化 | |||
| 第二節 | 史觀的由多趨一 由文趨質 | |||
| 第三節 | 隋及唐前期文史關系述概 | |||
| 第二章 | 類書的編纂與“文”的延續 | |||
| 第一節 | 古籍的整理與類書的修纂 | |||
| 第二節 | 文集的整理與《選》学的興起 | |||
| 第三章 | 重質史觀的提出及其對文学觀念的影響 | |||
| 第一節 | 重“質”復古與“質文殊軌” | |||
| 第二節 | 史書的修纂與“質”的貫注 | |||
| 第三節 | 因史重文與南北文風的融合 | |||
| 第四章 | 文史分離與“質文半取”文学觀念的定型 | |||
| 第一節 | 劉知几的“文史異轍”説 | |||
| 第二節 | 初唐“四杰”文道殊源的思想 | |||
| 第三節 | “漢魏風骨”與“質文半取”觀的提出 | |||
| 第二部分 | 道統影響下的文学觀念 | |||
| 第五章 | 概述 | |||
| 第一節 | 学術風气的内斂化轉變 | |||
| 第二節 | 研治方法从注疏傳習轉向義理探求 | |||
| 第三節 | 由外王向内聖的轉變及道統觀的確立 | |||
| 第四節 | “道統”觀念下“文”“道”關系述概 | |||
| 第六章 | “文”“道”兼取的中唐文学觀 | |||
| 第一節 | “文”的内涵的轉變與“文”“道”關系的實質 | |||
| 第二節 | “師其意，不師其辞”文学觀的提出 | |||
| 第三節 | “古意新辞”詩学觀念的提出及其分裂 | |||
| 第七章 | 晩唐五代文道分離的文学觀念 | |||
| 第一節 | 儒学心性理論的深化與“文”“道”關系的新變 | |||
| 第二節 | “道統”的破碎與“文”的漸盛 | |||
| 第三節 | “文”的張揚與文学審美特性的充分顯現 | |||
| 第四節 | 晩唐五代文学觀念的過渡意義 | |||
| 第八章 | 文道分統時期的文学觀念 | |||
| 第一節 | “師道”的演變與聖賢人格的追求 | |||
| 第二節 | “道統”的封閉“文”“道”關系的悖離 | |||
| 第三節 | 朋党之争中的“文”“道”内涵 | |||
| 第三部分 | 文統影響下的文学觀念 | |||
| 第九章 | 概述 | |||
| 第一節 | “文統”概念的提出及其發展過程 | |||
| 第二節 | “文”的新釋與“文”“道”分離 | |||
| 第三節 | 欧蘇在健全“文統”中的關鍵作用及“文統”的階段性特征 | |||
| 第十章 | 尊体運動與“文統”的健全 | |||
| 第一節 | 从重“道”到尊“文”的轉變與“文”“辞”之別 | |||
| 第二節 | 尊“文”之風的興起及其影響 | |||
| 第三節 | “諸体一源”與“尊体”運動 | |||
| 第十一章 | 遵体運動與“文統”觀的發展 | |||
| 第一節 | 文体意識的強化及其對“文統”健全的刺激作用 | |||
| 第二節 | 遵体運動與因“体”成“統” | |||
| 第三節 | 文派觀的成熟與因“派”成“統” | |||
| 第十二章 | 文体正變觀的初歩建立 | |||
| 第一節 | 正“体”之争與以一“正”統諸“變”的文学觀 | |||
| 第二節 | 各“体”自成正變的思想與正變觀的初歩拓展 | |||
| 第三節 | “文統”独立與文体正變觀確立的重要意義 | |||
| 附論 | 元人“一代之文学”觀的發明 | |||
| 主要引用書目 | ||||
| 后記 | ||||