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圓融之思-儒道仏及其関系研究
李霞 著 安徽大学 2005年5月 p499/16開/平装 ISBN7-81110-008-8 |
| 這是一本従継承和弘揚儒、仏、道之精義的角度研究中国伝統文化的学術著作，分儒家思想研究、道家思想研究、仏教思想研究和儒道仏関系研究4个篇章。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 胡孚[chen1] | |||
| 導言 | 一統型社会與圓融型思維 | |||
| 第一編 | 儒家思想研究 | |||
| 一 | 儒家仁道精神的内涵及其現代价値 | |||
| 二 | 程朱對孔孟仁学的改造與發展 | |||
| 三 | 理性精神與宗教意識的統一－論儒学的二重性及其對徽文化的影響 | |||
| 四 | 陽明后学的以儒合佛道論 | |||
| 五 | 論新安理学的形成、演變及其階段性特征 | |||
| 六 | 共性與个性的統一－試論新安理学與中国哲学的關系 | |||
| 七 | 易学詮釋原則與方法的演變 | |||
| 八 | 儒学與基督教對話與互補的必要性 | |||
| 第二編 | 道家思想研究 | |||
| 一 | 老子的“道”及其現實意義 | |||
| 二 | 試論老子的生命崇拜意識 | |||
| 三 | 老子生命觀念的理論渊源 | |||
| 四 | 略論老子的處世之道及其歴史影響 | |||
| 五 | 20世紀国内老子研究述評 | |||
| 六 | 从庄子和西方智者学派的比較看相對主義産生的歴史必然性 | |||
| 七 | 庄子研究四十五年 | |||
| 八 | 老庄道論的宇宙論内涵 | |||
| 九 | 道家人生哲学的現實作用 | |||
| 十 | 道家平等思想及其現實意義 | |||
| 十一 | 道家思想發展形態之我見 | |||
| 十二 | 道家生命觀與楚淮文化 | |||
| 十三 | 生命本位與自然關懷－道家生命觀的基本特征及其生態学意義 | |||
| 十四 | 傅偉勳對道家哲学邏輯發展的詮釋学建構 | |||
| 第三編 | 佛教思想研究 | |||
| 一 | 佛教頓悟説與現代直覺思維 | |||
| 二 | 中国佛教經典解釋学的發展歴程 | |||
| 三 | 中国佛教史上的“三教合一”説的演變 | |||
| 四 | 佛教“中道觀”及其人生啓示意義 | |||
| 五 | 論明代佛教的“三教合一”説 | |||
| 六 | 从“六祖革命”到“人間佛教”：中国佛教人文精神的建立 | |||
| 七 | “順”：禪宗人生哲学的基本特征 | |||
| 八 | 論禪宗的意会論 | |||
| 九 | 禪宗之“心”的宇宙論三義 | |||
| 十 | 東方佛教的宇宙哲学 | |||
| 第四編 | 儒道佛關系研究 | |||
| 一 | 从《庄子》中的孔子形象看先秦儒道冲突 | |||
| 二 | 先秦道家修養論及其對儒墨修養論的否定 | |||
| 三 | 論道家在宋明新儒学形成與演變中的作用 | |||
| 四 | 論儒道生命觀的理性精神及其歴史影響 | |||
| 五 | 陳献章思想與道家的關系 | |||
| 六 | 佛道旨趣之同異論綱 | |||
| 七 | 佛道心性論的交互影響 | |||
| 八 | 从道家之“道”到禪宗之“心” | |||
| 九 | 庄子與禪宗的超越意識 | |||
| 十 | 略論庄禪真理觀及其歴史影響 | |||
| 十一 | 淺談佛学與理学的主客体論 | |||
| 十二 | 禪宗心性説與王陽明的良知主体論 | |||
| 后記 | ||||