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中国遊記文学史
梅新林 著 学林 2004年12月 p567/32開/平装 ISBN7-80668-809-9 |
| 本書従哲学指向、政治指向、宗教指向、道徳指向、科学指向、民俗指向、文化指向等7个方面，印証了遊記具有極強的文化包容性与文化涵化力。 | |
| 目録 | ||||
| 導論 | ||||
| 第一章 | 魏晋游記文学的正式誕生 | |||
| 一 | 由“游”而“記”：中国游記文学發生論 | |||
| 二 | 初期游記文体之一：賦 | |||
| 三 | 初期游記文体之二：書 | |||
| 四 | 初期游記文体之三：序 | |||
| 五 | 初期游記文体之四：記 | |||
| 六 | [li4]道元《水經注》及其影響 | |||
| 第二章 | 唐代游記文学的走向成熟 | |||
| 一 | 游記文体變革的詩化傾向 | |||
| 二 | 玄奘的宗教旅行記：《大唐西域記》 | |||
| 三 | 从元結到柳宗元：游記文学的成熟 | |||
| 四 | 其他作家的游記創作 | |||
| 第三章 | 柳宗元游記創作的独特貢献 | |||
| 一 | 貶謫生涯與游記創作 | |||
| 二 | 自然山水的審美重構 | |||
| 三 | “詩人游記”的杰作：“永州八記” | |||
| 四 | “永州八記”之外的游記作品 | |||
| 第四章 | 宋代游記文学的理性升華 | |||
| 一 | “哲人游記”的尚理傾向 | |||
| 二 | 古文家的游記創作 | |||
| 三 | 理学家的游記創作 | |||
| 四 | 回歸山水中的兩向拓展 | |||
| 第五章 | 蘇軾游記創作的哲理深度 | |||
| 一 | 蘇軾的時代性與超越性 | |||
| 二 | 前后《赤壁賦》的哲理深度 | |||
| 三 | 蘇軾的其他游記作品 | |||
| 四 | 蘇門及蘇門弟子的游記 | |||
| 第六章 | 筆記体與日記体游記的勃興 | |||
| 一 | 兩種新的游記体式 | |||
| 二 | 筆記体游記 | |||
| 三 | 日記体游記(上) | |||
| 四 | 日記体游記(中) | |||
| 五 | 日記体游記(下) | |||
| 第七章 | 元明游記文学的前滯后盛 | |||
| 一 | 走出高峰陰影的復興之路 | |||
| 二 | 承續中的漸進之勢 | |||
| 三 | 新的突破：集成化與小品化 | |||
| 四 | 双峰對峙中的繁榮局面 | |||
| 第八章 | 袁宏道等小品大家的杰出成就 | |||
| 一 | “才人游記”的独特品質 | |||
| 二 | 袁宏道的独創精神 | |||
| 三 | 袁宏道與袁中道游記小品之異同 | |||
| 四 | 鐘惺與譚元春的創作轉向 | |||
| 五 | 出入兩派的其他游記小品大家 | |||
| 六 | 張岱的《西湖梦尋》與《陶庵梦憶》 | |||
| 第九章 | 徐宏祖與《徐霞客游記》的崇高地位 | |||
| 一 | 神奇而艱難的探險游歴 | |||
| 二 | 《徐霞客游記》的科学价値 | |||
| 三 | 《徐霞客游記》的藝術价値 | |||
| 四 | 科学考察游記的集成之作 | |||
| 第十章 | 清代游記文学的新旧轉型 | |||
| 一 | 傳統與近代之間的新旧轉型 | |||
| 二 | “学人游記”創作的崛起 | |||
| 三 | “才人游記”創作的復興 | |||
| 四 | 古典游記文学的衰變軌迹 | |||
| 五 | 近代旅外游記 | |||
| 第十一章 | 桐城派游記文学的歴史演進 | |||
| 一 | 尋求文道溝通的桐城游記 | |||
| 二 | 桐城“四祖”的游記創作 | |||
| 三 | 桐城游記的中興與衰落 | |||
| 四 | 桐城派的出使游記 | |||
| 第十二章 | 現代游記文学的嶄新風貌 | |||
| 一 | 白話体新游記的産生與成熟 | |||
| 二 | 旅外游記的全方位展開 | |||
| 三 | 走向社会的“人生派”游記 | |||
| 四 | 回歸心靈的“藝術派”游記 | |||
| 五 | 朱自清與郁達夫游記的“美文”追求 | |||
| 六 | 女性作家群的游記創作 | |||
| 第十三章 | 当代游記文学的文化超越 | |||
| 一 | 文化意識的凸現與流向 | |||
| 二 | 兩次潮峰的興起與回落 | |||
| 三 | 劫難后的復蘇與開拓 | |||
| 四 | 西部游記與郷土游記 | |||
| 五 | 从西部游記到探險游記 | |||
| 六 | 从郷土游記到文化游記 | |||
| 七 | 余秋雨的《文化苦旅》 | |||
| 八 | 台湾作家的游記創作 | |||
| 后記 | ||||