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中国哲学与易学-朱伯昆先生八十寿慶紀念文集
王博 主編 北京大学 2004年4月 p498/16開/平装 ISBN7-301-07040-X |
| 目録 | ||||
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| 一 | 朱伯昆先生学術年譜 | 王博 | ||
| 二 | 論陸九渊的人学倫理学 | 張立文 | ||
| 三 | 老子道家的管理思想及其現代价値 | 許抗生 | ||
| 四 | 楊上善論天道與人道 | 劉長林 | ||
| 五 | 魏源論《老子》爲“救世之書” | 蕭漢明 | ||
| 六 | 儒学與人間佛教 | 魏常海 | ||
| 七 | 何承天儒学思想探微-兼論南北朝時期的儒佛關系 | 李中華 | ||
| 八 | “天人合一”與中国哲学的實在論 | 李存山 | ||
| 九 | 无以人滅天 无以故滅命 | 陳戰国 | ||
| 十 | 虚妄分別辯-欧陽竟无與法尊的争論 | |||
| ……王守常 | ||||
| 十一 | 从周魯同時而亡的事件看今古文經学分流之起因 | 王葆?q | ||
| 十二 | “僞問題”與“舶来語”-中国人爲什麼要穿“尺寸不合的衣衫”-讀葛兆光《穿一件尺寸不合的衣衫-關于中国哲学和儒教定義的争論》有感 | 李申 | ||
| 十三 | 《老子》二十三章散論 | 劉笑敢 | ||
| 十四 | 船山孟子説的功夫論 | 陳来 | ||
| 十五 | 王夫之《孟子》釋論中的性與形 | 張学智 | ||
| 十六 | 賀麟的文化体用觀 | 胡軍 | ||
| 十七 | 儒家孝道和中国社会轉變 | |||
| ……王宗[yu4] | ||||
| 十八 | “范式”、“深度視点”與中国哲学“研究典范” | 王中江 | ||
| 十九 | 从孟子到程朱-儒家仁学詮釋與歴史發展 | 白奚 | ||
| 二十 | 説《淮南子》的雜 | 陳静 | ||
| 二十一 | 儒商：价値觀與思想方法 | 陳少峰 | ||
| 二十二 | 湯用[tong2]對漢魏兩晋南北朝佛教思想脉絡的疏尋 | 孫尚揚 | ||
| 二十三 | 略論中国古代徳治思想的現代意義 | 喬清舉 | ||
| 二十四 | 《太一生水》研究 | 王博 | ||
| 二十五 | 本体考原 | |||
| ……強[yu4] | ||||
| 二十六 | 玄学之外的可能：魏晋思想研究中的玄学話語？ | 楊立華 | ||
| 二十七 | 王弼道家易学詮釋 | 陳鼓應 | ||
| 二十八 | 爲歴史和未来闡釋易科思維-賀伯?q先生八十寿辰 | 董光璧 | ||
| 二十九 | “丑老鴨”和先生心血-朱先生首届碩士論文指導点滴 | 王徳有 | ||
| 三十 | 朱伯昆先生易学哲学研究的貢献 | 鄭万耕 | ||
| 三十一 | 現代易学之“不占”-讀朱伯昆先生的《易学哲学史》 | 李存山 | ||
| 三十二 | 易学史與中国哲学史-讀朱伯昆先生的《易学哲学史》 | 李存山 | ||
| 三十三 | 儒家道統與基督宗教的自然律 | 趙敦華 | ||
| 三十四 | 象、数與文字-《周易.經》、畢達哥拉斯学派及莱布尼茲對中西哲理思維方式的影響 | 張祥龍 | ||
| 三十五 | 楚簡《周易.頤》卦試釋 | 廖名春 | ||
| 三十六 | 義理学派論“象数”-重讀朱伯昆先生《易学哲学史》 | 張其成 | ||
| 三十七 | 訓詁與義理：中国傳統釋義学的兩難選擇-戴震的釋義理論及其所反映的問題 | 婁毅 | ||
| 三十八 | 《周易》古經中的象辞關系及其哲学詮釋空間 | 楊慶中 | ||
| 三十九 | 朱伯昆先生《易学哲学史》述評 | 楊慶中 | ||
| 四十 | 試論程、朱《易》学之一脉相承 | 王風 | ||
| 四十一 | “對待”與“气韵生動”-兼論中国古代文藝理論中的陰陽辯證法則 | 朱清 | ||
| 編者后記 | ||||
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