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華林-第2巻
北大東方学院 中華書局 2002年1月 p383/16開/平装 ISBN7-101-03201-X |
| 目録 | ||||
| 一、 | 論文 | |||
| 龜茲的佛教密宗 | 季羨林 | |||
| “不了可通神”：論藝術與生命的超越 | 姜伯勤 | |||
| 《風藻餞言集》校注 | 白化文 | |||
| 梵漢《法華經》中的“偈”“頌”和“偈頌” | 朱慶之 | |||
| 波[ni3]尼語法初探 | 段晴 | |||
| 魏晋南北朝時期的頭陀僧 | 王建光 | |||
| 論魏晋北朝時期太原王氏與佛教的關系 | 聖凱 | |||
| 唐代入華粟特人的佛教信仰及其原因 | 陳海涛 | |||
| 四至六世紀北中国的佛教史学-以《佛国記》、《洛陽伽藍記》、《魏書 釋老志》爲主綫 | 王志剛 | |||
| 从安然的著作看中国唐代的悉曇之学 | 王邦維 | |||
| 中国佛教世俗化的一个標識-關于唐宋文献中“肉身菩薩”的若干分析 | 嚴耀中 | |||
| 宋元時期僧道免丁錢問題探討 | ||||
| ……白文固、趙春娥 | ||||
| 中古時代后妃爲尼史事考 | 陳懷宇 | |||
| 論晩明叢林的佛道会通及其效應 | 陳永革 | |||
| 智yi3與吉藏的法華經觀之比較-智yi3果真是法華經至上論者[ma3]？ | ||||
| ……菅野博史 | ||||
| 《理惑論》中的佛陀觀 | 周学農 | |||
| 浄土宗和三階宗的對論-从懷感談起 | 廖明活 | |||
| 《釋迦降伏外道像》中的[xian1]神密斯拉和祖尓万 | 榮新江 | |||
| 金剛乘佛教傳入吐蕃與藏傳佛教双身圖象的歴史考察 | 謝繼勝 | |||
| 關于徳国柏林印度藝術博物館收藏部分克孜尓石窟壁畫原位問題考證 | 趙莉 | |||
| 南詔大理大黒天崇拜及其影響 | 楊富学 | |||
| 古靈宝經定期齋戒的渊源及其與佛教的關系 | 王承文 | |||
| 寇謙之的家世與生平 | 劉屹 | |||
| 漢唐時期道教與虐鬼説 | 范家偉 | |||
| 从民間信仰考察唐代僧侶的社会角色 | 趙宏勃 | |||
| 二、 | 綜述 | |||
| 2000年我国的佛教研究 | 黄夏年 | |||
| 三、 | 書評 | |||
| 以利亞徳《不死與自由-瑜伽實踐的西方闡釋》(高鴻) | ||||
| 何孝榮《明代南京寺院研究》(李宜静) | ||||
| 釋大(睿又)《天台懺法之研究》(邱環) | ||||
| 呉言生《禪学三書》(唐均) | ||||
| 張勇《傅大士研究》(薩尓吉) | ||||
| 冉云華《从印度佛教到中国佛教》(常蕾) | ||||
| 曹仕邦《中国佛教史学史-東晋至五代》(鄭国棟) | ||||
| 洪金蓮《太虚大師佛教現代化之研究》(周学農) | ||||
| 塗艷秋《僧肇思想研究》(周貴華) | ||||
| 劉長東《晋唐弥陀浄土信仰研究》(范軍) | ||||
| 周群《儒釋道與晩明文学思潮》(趙偉) | ||||
| 崔正森《五台山佛教史》(杜舒) | ||||
| 嚴耀中《漢傳密教》(李俊) | ||||
| 馬丁 鮑曼《徳国佛教徒-歴史與社團》(楊嵋) | ||||
| 董志翹《〈入唐求法巡礼行記〉詞匯研究》(周广榮) | ||||
| 陸永峰《敦煌變文研究》(周广榮) | ||||
| 勞開斯 錢徳拉《佛教圖象志》(李[ling2]) | ||||
| 敦煌研究院、甘肅省博物館編著《武威天梯山石窟》(達微佳) | ||||
| 周潤年、劉洪記編著《中国藏族寺院教育》(陸洋) | ||||
| 宋立道《神聖與世俗》(成建華) | ||||
| 董群《融合的佛教-圭峰宗密的佛学思想研究》(張勝珍) | ||||
| 四、 | 補白 | |||
| [hao3]春文：中日学者“草創期的敦煌学”学術研討会綜述 | ||||
| 鄭国棟：《金光明經 流水長者子品》梵漢文本淺探二則 | ||||
| 古麗比亞：和田佛寺遺址的“龍女索夫”壁畫 | ||||
| 《文史》58輯(2002年第一輯)目録 | ||||
| 2000-2001年中華書局漢学室新書書目 | ||||
| 中華書局《中華古典小説名著普及文庫》(共30種44册) | ||||
| 畢素娟：《云南佛教史》出版 | ||||