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解構専制-明末清初“新民本”思想研究
馮天瑜 著 湖北人民出版 2003年8月 p380/32開/平装 ISBN7-216-03727-8? |
| 中国明清時代政治思想研究。 | |
| 目録 | ||||
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| 題記 | ||||
| 導論 | 新民本思想：傳統民本思想通往近代民主思想的過渡形態 | |||
| 一、 | 民本.新民本 | |||
| 二、 | 新民本的性質與特征 | |||
| 三、 | “新民本”之“民”的階級内涵 | |||
| 第一章 | 民本思想的形成與發展 | |||
| 第一節 | 民本思想的性質及特征 | |||
| 第二節 | 先秦時期：民本思想的形成 | |||
| 第三節 | 西漢至唐宋：民本思想的發展 | |||
| 第四節 | 元明清：旧民本思想的末路 | |||
| 第二章 | 新民本思想産生的歴史背景 | |||
| 第一節 | 世界背景：海洋時代與工商－民主社会的来臨 | |||
| 第二節 | 經濟背景：商品經濟發展、原初工業化出現與市民階層形成 | |||
| 第三節 | 政治背景：皇帝集權的極至與物極必反 | |||
| 第四節 | 文化背景：通俗文化的崛起與“小傳統”的壮大 | |||
| 第三章 | “新民本”的思想来源 | |||
| 第一節 | 直接承襲民本思想的基本元素 | |||
| 第二節 | 繼承原始民主精義 | |||
| 第三節 | 借取佛教衆生平等思想 | |||
| 第四節 | 吸取中古異端思想成分 | |||
| 第五節 | 从明代社会實踐中汲取源頭活水 | |||
| 第四章 | 新民本思想的政治理念 | |||
| 第一節 | 推倒偶像：全面反省和整体批判二千年来君主專制制度 | |||
| 第二節 | 探討国家(王朝)與天下之別：動搖君主專制頼以立論的基礎 | |||
| 第三節 | 朋友同事論：建立新型君臣關系 | |||
| 第四節 | “衆欲不拂”：着力強調民在君臣關系中的主導地位 | |||
| 第五節 | 分權與分治：重新規劃政治制度，以前所末有的力度限制君權 | |||
| 第五章 | 新民本的經濟学説 | |||
| 第一節 | 工商皆本的提出 | |||
| 第二節 | 發展民間經濟反對超經濟強奪 | |||
| 第六章 | 新民本的軍事学説 | |||
| 第一節 | 戰争功能論與戰争罪責論 | |||
| 第二節 | 戰争本質論與和平主義 | |||
| 第三節 | 兵民合一論 | |||
| 第四節 | 文武合一論 | |||
| 第七章 | 新民本的哲学基礎 | |||
| 第一節 | 自然人性論 | |||
| 第二節 | 自然權利論 | |||
| 第八章 | 新旧民本思想藕断絲連 | |||
| 第一節 | 沿用旧民本思想的政治体制：保存君主制度 | |||
| 第二節 | 維護宗法專制秩序：主張文化專制，反對“朋党”政治 | |||
| 第三節 | 末能根本突破傳統民本思想框架的原因 | |||
| 第九章 | 新民本思想的歴史作用：近代民主思想傳入的橋梁 | |||
| 第一節 | 近代民主思想的形成和東進 | |||
| 第二節 | 中国旧民本－尊君思想對近代民主的抵制 | |||
| 第三節 | 西方民主的“誤讀”與新民本思想在近代的歴史的作用 | |||
| 第十章 | 《明夷待訪録》：“新民本”代表作 | |||
| 第一節 | 中国傳統政治理念的特性 | |||
| 第二節 | 《明夷待訪録》應運而生 | |||
| 第三節 | 《明夷待訪録》的創識(一) | |||
| 第四節 | 《明夷待訪録》的創識(二) | |||
| 第五節 | 《明夷待訪録》政治理念的“近代性”問題 | |||
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| 結語 | 明末清初新民本思想的歴史定位 | |||