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禁忌与放縦-明清艷情小説文化研究
李明軍 著 斉魯書社 2005年6月 p367/32開/平装 ISBN7-5333-1493-X |
| 目録 | ||||
| 緒論 | 性別、愛情與艷情 | |||
| 第一章 | 明清艷情小説的時代文化背景 | |||
| 第一節 | 思想的流變 | |||
| 一 | 天理的流行 | |||
| 二 | 良知的突現 | |||
| 三 | 善惡與真假 | |||
| 四 | 情欲的新解 | |||
| 第二節 | 風習的變化 | |||
| 一 | 桎梏與變異 | |||
| 二 | 疏離與狂放 | |||
| 三 | 批判與融合 | |||
| 第三節 | 文学的演化 | |||
| 一 | 情感與自然 | |||
| 二 | 通俗與性靈 | |||
| 第二章 | 明清艷情小説的源流 | |||
| 第一節 | 溯源 | |||
| 一 | 从自然到禁忌 | |||
| 二 | 民間與宮廷 | |||
| 三 | 世俗欲望與精神世界 | |||
| 第二節 | 脉絡 | |||
| 一 | 放縱 | |||
| 二 | 收斂 | |||
| 三 | 調和 | |||
| 第三節 | 衍變 | |||
| 第三章 | 明清艷情小説的創作與傳播 | |||
| 第一節 | 創作 | |||
| 一 | 制作與創作 | |||
| 二 | 自娯與表現 | |||
| 三 | 情節的模式化與思想的模式化 | |||
| 第二節 | 禁毀 | |||
| 一 | 官方之禁毀 | |||
| 二 | 民間之戒備 | |||
| 第三節 | 傳播 | |||
| 一 | 刊刻 | |||
| 二 | 租賃 | |||
| 三 | 改編 | |||
| 第四節 | 閲讀 | |||
| 一 | 閲讀者 | |||
| 二 | 密室閲讀 | |||
| 第四章 | 明光艷情小説的文化闡釋 | |||
| 第一節 | “色”與“空”－明清艷情小説與佛教 | |||
| 一 | 曲終奏雅的出世思想與佛教易行道的盛行 | |||
| 二 | 出家人、密教與世俗社会的懷疑與警戒 | |||
| 三 | 因果觀念中的二元標准與男權中心 | |||
| 第二節 | 性崇拜與性禁忌－明清艷情小説與道教 | |||
| 一 | 房中術 | |||
| 二 | 性和性別 | |||
| 三 | 性崇拜與性禁忌 | |||
| 第三節 | 情與欲－明清艷情小説的内在脉絡及其與儒教的關系 | |||
| 一 | 以欲爲情 | |||
| 二 | 爲情節欲 | |||
| 三 | 情感與欲望之間 | |||
| 第四節 | 食與色－明清艷情小説中的世俗社会 | |||
| 一 | 食重于色 | |||
| 二 | 爲食而色 | |||
| 三 | 以色爲食 | |||
| 四 | 畸形的欲望世界 | |||
| 第五節 | 結論：性別倫理與性別政治 | |||
| 第五章 | 明清艷情小説的个案分析 | |||
| 第一節 | 《如意君傳》：性、宮廷與政治 | |||
| 第二節 | 《金瓶梅》：性、貪欲與死亡 | |||
| 第三節 | 《歡喜冤家》：性的寛容與情的理解 | |||
| 第四節 | 《肉蒲團》：性的歴險與道的参悟 | |||
| 第五節 | 《姑妄言》：世俗批判中的文人精神表述 | |||
| 第六節 | 从《龍陽逸史》到《品花宝鑒》：性別倒錯中的性別倫理 | |||
| 主要引用小説書目 | ||||
| 后記 | ||||