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仏教物質文化：寺院財富与世俗供養国際学術研討会論文集
胡素馨 上海書画 2003年12月 p505/32開/平装 ISBN7806727434 |
| 目録 | ||||
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| 序 | 宿白 | |||
| 致謝 | 胡素馨 | |||
| 導言 | 胡素馨 | |||
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| 第一篇 | 朴素，豐富與形象的消失 | |||
| 一 | “少欲知足”、“一切皆空”及“庄嚴具足”：中国佛教的物質觀 | 柯嘉豪 | ||
| 二 | 計算想像：《法華經》中“不存在的車的圖景”表現性的闡釋 | 任博克 | ||
| 三 | 論反佛迫害中的佛像破坏 | 艾利克 | ||
| 第二篇 | 奢侈與寺院法器 | |||
| 一 | 紡織藝術、技術與佛教?q福 | 盛餘韵 | ||
| 二 | 佛寺遺址出土文物的几个問題 | 齊東方 | ||
| 第三篇 | 寺廟建筑下的僧尼生活 | |||
| 一 | 營造寄托：中国六至十世紀造寺功徳的探討 | 何培斌 | ||
| 二 | 佛教寺院中土地、功徳及其交換的可能性 | 魏明?q | ||
| 三 | 唐后期五代宋初敦煌僧尼的生活方式 | |||
| ……[hao3]春文 | ||||
| 第四篇 | 唐宋佛教藝術 | |||
| 一 | 陜西黄陵双龍千佛洞的圖像、作者與觀念 | |||
| ……李[song1] | ||||
| 二 | 大足石窟《報父母恩重經變》補説 | 馬世長 | ||
| 三 | 巴中石窟分期初探 | 程崇勳 | ||
| 第五篇 | 供養人與供養：四川 | |||
| 一 | 試述“武后真容石刻像”對皇澤寺佛教的供養作用 | 梁永涛 | ||
| 二 | 地方式和經典式：甘肅和四川生死輪回圖 | 太史文 | ||
| 第六篇 | 寺院的物質文化 | |||
| 一 | 于[tian2]花?q與粟特銀盤－九、十世紀敦煌寺院的外来供養 | 榮新江 | ||
| 二 | 据敦煌寫本談紅藍花－植物的使用 | 童丕 | ||
| 三 | 佛教藝術的經濟制度：雜物歴、儲藏室和畫行 | 胡素馨 | ||
| 第七篇 | 供養人與做功徳 | |||
| 一 | 唐宋敦煌世俗佛教信仰的類型、特征 | 張先堂 | ||
| 二 | 剥開蚕繭：在白鐵余682-683年的佛教運動中的民族、財富和末法意識 | 羅漢 | ||
| 第八篇 | 考古問題：壁畫與對紡織品的解釋 | |||
| 一 | 敦煌323窟與道宣 | 巫鴻 | ||
| 二 | 莫高窟第365窟漢文題記重録并跋 | 梅林 | ||
| 第九篇 | 僧衆群体的寺規 | |||
| 一 | 有關敦煌莫高窟北区?q窟的几个問題 | 彭金章 | ||
| 二 | 从百史清規看農禪－兼論唐宋佛教的自我供養意識 | 林悟殊 | ||
| 第十篇 | 密教藝術與来世的表現 | |||
| 一 | 公元七至十二世紀的四川密教遺迹 | 丁明夷 | ||
| 二 | 性與覺悟：敦煌465窟的双身供養 | 楊薇 | ||
| 三 | 描繪精神－佛教中神、鬼、妖的圖景 | 麦瑞怡 | ||
| 四 | 讓高新技術爲石窟考古服務 | |||
| ……樊錦詩 胡素馨 | ||||
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| 后記 | 榮新江 | |||
| 征引文献 | ||||