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唐代三大地域文学士族研究
李浩 著 中華書局 2002年10月 p347/32開/平装 ISBN7-101-03580-9 |
| 本書主要考察関中、山東、江南三大地域文学士族的構成、流動及其演変的歴史過程与基本特征，運用“地域-家族”的研究策略，対文学士族発栄滋長的“内在理路”与“外部環境”作互動分析。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 章培恒 | |||
| 序 | 王水照 | |||
| 緒論 | ||||
| 一、 | 本書所擬討論問題的設定 | |||
| 二、 | 学術史的簡單回顧 | |||
| 三、 | 基本理論與方法 | |||
| 四、 | 主要内容及基本觀点 | |||
| 上編 | 總論 | |||
| 第一章 | 唐代三大地域與三大文化中心 | |||
| 一、 | 三大地域概念的提出 | |||
| 二、 | 三大地域的区域文化特色 | |||
| 三、 | 三大文化区域與文化网絡 | |||
| 四、 | 統一帝国中的地域差異與文化差異 | |||
| 第二章 | 唐代三大地域的文学風貌 | |||
| 一、 | 文学的地域特色 | |||
| 二、 | 文体的地域差別 | |||
| 三、 | 文人的地域分布 | |||
| 四、 | 關于三大地域文学独特性的重新思考 | |||
| 第三章 | 唐代文学士族的演生 | |||
| 一、 | “文学士族”的界定 | |||
| 二、 | 唐代文献中的所謂“清流” | |||
| 三、 | 衣冠及衣冠戸 | |||
| 四、 | 四姓、五姓、七姓與郡姓 | |||
| 第四章 | 唐代文学士族的地域構成 | |||
| 一、 | 關于士族群体 | |||
| 二、 | 胡姓士族群体 | |||
| 三、 | 山東士族群体 | |||
| 四、 | 江南士族群体 | |||
| 五、 | 三大地域文学群体的比較 | |||
| 第五章 | 唐代文学士族的遷徙流動 | |||
| 一、 | 科舉仕進所形成的流動 | |||
| 二、 | 戰争所造成的移民 | |||
| 三、 | 貶謫與宦游所形成的遷徙 | |||
| 四、 | 士族遷徙對学術文化的影響 | |||
| 第六章 | 唐代文学士族與賢能標准 | |||
| 一、 | 唐人對賢能標准的争論與分[qi2] | |||
| 二、 | 賢能標准的變遷 | |||
| 三、 | 賢能標准的得失與評价 | |||
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| 中編 | ||||
| 第七章 | 《隋書》中的文化地理觀 | |||
| 一、 | 从《隋書 文学傳》序談起 | |||
| 二、 | 《隋書 儒林傳》中的学術地域觀 | |||
| 三、 | 《隋書 地理志》中的地域文化思想 | |||
| 第八章 | 陳寅恪士族理論的被誤讀 | |||
| 一、 | 陳氏士族理論的主要内容 | |||
| 二、 | 学術界有關士族研究的趨向 | |||
| 三、 | 有意的誤讀與无意的[niu3]曲 | |||
| 第九章 | 从“關中本位政策”到“科舉制” | |||
| 一、 | 从“文武合一”到“文武分途” | |||
| 二、 | 从“文武分途”到“文学取士” | |||
| 第十章 | “詩賦取士”説平議 | |||
| 一、 | “詩賦取士”説法的由来 | |||
| 二、 | 唐人對“詩賦取士”的批評 | |||
| 三、 | “詩賦取士”的重新評价 | |||
| 第十一章 | 寡母教孤：唐代士族教育的一个突出現象的考察與分析 | |||
| 一、 | 有關寡母教孤的資料 | |||
| 二、 | 寡母及孤子之族姓考察 | |||
| 三、 | 寡母教孤的教育学分析 | |||
| 四、 | 寡母教孤的心理学分析 | |||
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| 下編 | 个案研究 | |||
| 第十二章 | 墓志所見唐代裴氏婚姻關系 | |||
| 一、 | 與皇室通婚 | |||
| 二、 | 與關中士族通婚 | |||
| 三、 | 與山東士族通婚 | |||
| 四、 | 與代北胡族通婚 | |||
| 五、 | 與江南士族通婚 | |||
| 六、 | 與其他家族通婚 | |||
| 第十三章 | 从碑志看唐代河東裴氏的遷徙 | |||
| 一、 | 有關河東裴氏喪葬及遷徙的史料 | |||
| 二、 | 裴氏歸葬及遷徙地的統計 | |||
| 三、 | 統計結果分析 | |||
| 第十四章 | 裴氏與佛教信仰 | |||
| 一、 | 裴氏家族成員對佛教的弘闡 | |||
| 二、 | 裴氏家族女性對佛教的修持 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 后記 | ||||