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呉越文化史話
王遂今 著 浙江大学 2004年8月 p205/32開/平装 ISBN7-308-03817-3 |
| 目録 | ||||
| 引言 | ||||
| 第一章 | 呉越文化的形成 | |||
| 一 | 从“礼讓之国”到“黷武之邦” | |||
| 二 | 越王勾踐臥薪嘗胆 | |||
| 三 | 伍子胥忠諫反被殺 | |||
| 四 | 越軍滅呉雪会稽耻 | |||
| 五 | 子貢一出破呉霸越 | |||
| 六 | 文種受誅范蠡出奔 | |||
| 七 | 西施一去千秋不還 | |||
| 八 | 好勇輕死呉戈越劍 | |||
| 九 | 孫武《兵法》流傳中外 | |||
| 十 | 呉越故都古迹何其多 | |||
| 十一 | 越古都印山王陵之謎 | |||
| 第二章 | 呉越文化的源頭和流向 | |||
| 一 | 源頭之一：河姆渡文化遺址 | |||
| 二 | 源頭之二：良渚文化遺址 | |||
| 三 | 从玉器之源到“礼儀之邦” | |||
| 四 | 从稻谷之源到魚米之郷 | |||
| 五 | 从工商之源到“范蠡三徙” | |||
| 六 | 絲綢之源在呉越 | |||
| 七 | 張騫鑿空－“絲綢之路”的開辟 | |||
| 八 | 全国絲織業中心：“絲綢之府” | |||
| 九 | 蘇州刺綉 杭州織綿 | |||
| 十 | 瓷器之源：上虞慈溪古越窰 | |||
| 十一 | 南宋官窰把青瓷推向高峰 | |||
| 十二 | 龍泉青瓷出口風靡欧洲 | |||
| 十三 | 宜興紫砂壺 | |||
| 十四 | “茶神”陸羽著《茶經》于余杭 | |||
| 十五 | 茶與呉越文化習俗 | |||
| 十六 | 茶傳入日本欧洲的佳話 | |||
| 十七 | 西湖龍井茶與乾隆帝 | |||
| 第三章 | 呉越文化的基本特征：面向海洋 通向海外 走向世界 | |||
| 一 | 第一位治水英雄：大禹 | |||
| 二 | 偉大的海洋探索者：徐福 | |||
| 三 | 徐福出海啓航地是?q縣[ma3]？ | |||
| 四 | 徐福在日本留下的足迹 | |||
| 五 | 以水軍立国遠征四海的孫權 | |||
| 六 | 海上絲綢之路促使東南大繁榮 | |||
| 七 | 鑒真東渡 最澄来華 | |||
| 八 | 李白詩哭日本晁衡 | |||
| 九 | 世界偉大航海家之一：鄭和 | |||
| 十 | 鄭和命名的南海諸島礁 | |||
| 十一 | 鄭和船隊到過澳洲、美洲[ma3]？ | |||
| 十二 | 鄭和航海壮舉600周年 | |||
| 十三 | 猖狂的倭寇與海上走私 | |||
| 十四 | 朱舜水流亡日本被奉爲“賓師” | |||
| 十五 | 清朝“禁海”與鴉片戰争 | |||
| 第四章 | 中原與呉越的對立統一(之一)：北人三次大規模南遷呉越 | |||
| 一 | 北人第一次大南遷－東晋建立 | |||
| 二 | 南朝與北朝的相峙局面 | |||
| 三 | 从東晋、南朝到隋的統一 | |||
| 四 | 北人第二次大南遷－五代十国 | |||
| 五 | 乱世中的樂土－呉越国 | |||
| 六 | 呉越国致力長治久安功業 | |||
| 七 | 在文化在繼唐開宋 | |||
| 八 | 北人第三次大南遷－宋室南渡 | |||
| 九 | 大逃亡形成南盛北衰 | |||
| 十 | 12世紀世紀南宋爲最繁榮 | |||
| 第五章 | 中原與呉越的對立統一(之二)：呉越文化三个大繁榮時期 | |||
| 一 | 呉越文化的上升時期－綺麗曠達的六朝 | |||
| 二 | 集大成的“書聖”王羲之 | |||
| 三 | 山水詩鼻祖謝靈運 | |||
| 四 | 詩境高遠理想偉大的陶渊明 | |||
| 五 | 呉越文化的高峰時期－恢宏闊大的唐宋 | |||
| 六 | 李白、杜甫呉越之游 | |||
| 七 | 白居易三度到江南 | |||
| 八 | 《霓裳羽衣曲》移植民間 | |||
| 九 | 江山與風月，最憶是杭州 | |||
| 十 | 東坡即西湖 西湖即東坡 | |||
| 十一 | 東坡詩羅織成罪 | |||
| 十二 | 蘇堤春曉 六橋烟柳 | |||
| 十三 | 東坡朝云生死之恋 | |||
| 十四 | 柳屯田“桂子荷花” | |||
| 十五 | 李清照“欲語泪先流” | |||
| 十六 | 陸游高吟詩万首 | |||
| 十七 | 呉越文化的前進時期－清新活溌的元明清 | |||
| 十八 | 元黄公望繪《富春山居圖》 | |||
| 十九 | 明開国功臣：劉伯温 | |||
| 二十 | 名師高徒：宋濂方孝孺 | |||
| 二十一 | “江南第一風流才子”唐寅 | |||
| 二十二 | 徐文長才高命不濟 | |||
| 二十三 | 鄭板橋畫竹“胸中无竹” | |||
| 二十四 | 洪?q賈禍《長生殿》 | |||
| 二十五 | 袁牧：“錢塘蘇小是郷親” | |||
| 二十六 | 陳端生血寫《再生縁》 | |||
| 第六章 | 呉越文化的兩个“傳家宝”(之一)：臥薪嘗胆雪耻報国的傳統 | |||
| 一 | 祖逖北伐中流撃楫 | |||
| 二 | 岳飛誓死尽忠報国 | |||
| 三 | 岳飛戰略：“連結義軍” | |||
| 四 | 文天祥長存浩然正气 | |||
| 五 | 于謙：“要留清白在人間” | |||
| 六 | “揚州十日”史可法抗清 | |||
| 七 | 張煌言、鄭成功奮戰長江 | |||
| 八 | 葛云飛死戰定海城 | |||
| 九 | 秋女侠血濺古越都 | |||
| 第七章 | 呉越文化的兩个“傳家宝”(之二)：經世致用求真務實的学風 | |||
| 一 | 范蠡計然倡導“農末倶利” | |||
| 二 | 王充“問孔”“刺孟”倡導无神論 | |||
| 三 | 祖冲之多科学貢献 | |||
| 四 | 范[zhen3]倡導《神滅論》 | |||
| 五 | 范仲淹“以天下爲已任” | |||
| 六 | 王安石[yin2]縣試變法 | |||
| 七 | 沈括－科学史上最卓越人物 | |||
| 八 | 陳亮几欲駁倒大儒朱熹 | |||
| 九 | 叶適崇功利扶商賈 | |||
| 十 | 陽明学派思想影響巨大 | |||
| 十一 | 黄宗羲宣告封建君主專制罪状 | |||
| 十二 | 顧炎武：“国家興亡，匹夫有責” | |||
| 十三 | 章学誠倡言“六經皆史” | |||
| 第八章 | 呉越文化近代兩貢献(之一)：爲新思潮之来臨鳴鑼開道 | |||
| 一 | [gong1]自珍 張元濟 | |||
| 二 | 蔡元培 章太炎 | |||
| 三 | 魯迅 茅盾 夏衍 | |||
| 四 | 郁達夫 | |||
| 五 | 孫詒讓 王国維 | |||
| 六 | 馬一浮 | |||
| 七 | 李叔同 豐子[kai3] | |||
| 八 | 竺可[zhen1] 茅以升 | |||
| 第九章 | 呉越文化近代兩貢献(之二)：爲新工商之崛起奠定基礎 | |||
| 一 | 嚴信厚 叶澄衷 | |||
| 二 | 朱葆三 虞洽卿 | |||
| 三 | 劉鴻生 | |||
| 四 | 王寛誠 邵逸夫 | |||
| 五 | 包玉剛 董浩云 | |||
| 六 | 安子介 | |||
| 結語 | ||||
| 后記 | ||||