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中国民族政策之研究-以清末至1945年的“民族論”為中心
(日)松本真澄 著 魯忠慧 訳 民族出版社 2003年12月 p297/32開/平装 ISBN7-105-05976-1 |
| 本書以民族学的研究視野，対列寧、斯大林、孫中山、毛沢東等不同時期少数民族的含義進行探討，論述了国家与民族的関系，尤其対中国国民党和共産党的民族政策進行深入的比較研究。 | |
| 目録 | ||||
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| 序章 | 本書目的與理論框架 | |||
| 一 | 問題之所在 | |||
| 1、 | 国民、nation(民族)、国民国家、国家間的統一 | |||
| 2、 | 中国的兩个“民族”概念 | |||
| 二 | 歴来的研究傾向與問題 | |||
| 1、 | 對1949年以前歴史的評价與時代背景 | |||
| 2、 | “中国”、“中国人”、“中華民族”的内涵 | |||
| 3、 | 中国国内的研究 | |||
| 4、 | 欧美的研究 | |||
| 5、 | 日本的研究 | |||
| 6、 | 對歴来研究方法的評判 | |||
| 三 | 本書的理論框架 | |||
| 1、 | (認同感)identity與ethnicity論 | |||
| 2、 | 復合(認同感)identity與ethnicity論 | |||
| 四 | 本書概要與使用的資料 | |||
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| 第一章 | 清末民族論的概况 | |||
| 一 | 君主立憲派、革命派登場之前的“滅滿興漢”的系譜 | |||
| 1、 | 清朝中期的社会變動與諸矛盾的顯現 | |||
| 2、 | “滅滿興漢”的萌芽 | |||
| 3、 | 中日甲午戰争與對“中国”認識的誕生 | |||
| 二 | 救亡思想的誕生－社会達尓文主義與種族論 | |||
| 1、 | 嚴復達尓文主義－“亡国滅種”危机觀的誕生 | |||
| 2、 | 梁啓超與種族觀 | |||
| 3、 | 康有爲與“大同”中的種族觀 | |||
| 4、 | 日本的“民族”論及其影響 | |||
| 5、 | 種族意識的高漲與君主立憲派 | |||
| 三 | 革命派排他的種族主義的勃興－黄帝的“子孫”“漢族”一体化 | |||
| 1、 | 章炳麟的排滿主義 | |||
| 2、 | 鄒容的種族論 | |||
| 3、 | 陳天華的種族、宗族一体論 | |||
| 四 | 辛亥革命以前孫文等革命派的民族論 | |||
| 1、 | 孫文的種族論、民族概念 | |||
| 2、 | 汪精衛“民族的国民”中所論述到的中国同盟会之民族論 | |||
| 3、 | 从復仇排滿向同化論的轉變 | |||
| 4、 | 《民報》時期章炳麟的民族思想之變化 | |||
| 第二章 | 中華民国時期之民族論與民族政策 | |||
| 一 | 圍繞五族共和論的諸問題 | |||
| 1、 | 五族共和論的誕生 | |||
| 2、 | 五族共和論與周邊ethnic群体的反應 | |||
| 3、 | 孫文與五族共和論 | |||
| 4、 | 袁世凱等北京政府的民族政策 | |||
| 二 | “五四”運動以后的孫文與“民族主義” | |||
| 1、 | “五四”運動與新世界主義的誕生 | |||
| 2、 | 向作爲對内對外中国民族主義的同化論－五族共和論的訣別 | |||
| 三 | 《中国国民党第一次全国代表大会宣言》時期，圍繞“民族自决、自治論”的各種問題 | |||
| 1、 | 圍繞“中国国民党第一次全国代表大会宣言”中“民族問題”的先行研究 | |||
| 2、 | 孫文的“自决”、“自治” | |||
| 3、 | 蘇聯外交與广州政府 | |||
| 4、 | “中国国民党第一次全国代表大会宣言”的起草與“民族問題” | |||
| 5、 | “聯邦制国家”中的“民族自决權”與“統一国家”中的“民族自决權” | |||
| 6、 | “中国国民党第一次全国代表大会宣言”的再解釋 | |||
| 四 | 孫文之后民国時期的民族論 | |||
| 1、 | 消失的“弱小民族的自决、自治權”與国民党的中国統一 | |||
| 2、 | 作爲黄帝子孫的中華民族與西北的發現 | |||
| 3、 | 《禹貢半月刊》與“国族”的形成 | |||
| 4、 | 齊思和反帝主義之“民族主義”的解釋 | |||
| 5、 | 顧頡剛對回回的再評价 | |||
| 6、 | 此后的国民党之民族論 | |||
| 第三章 | 中国共産党的民族論與民族政策(1922-1937) | |||
| 一 | 抗日戰争前中国共産党的民族政策與ethnic群体的動向 | |||
| 1、 | 中国共産党成立前的民族論 | |||
| 2、 | 中国共産党誕生與民族論、民族政策 | |||
| 3、 | 国共對立與民族論的變遷 | |||
| 4、 | “滿洲国”的“民族協和”與中国共産党的論駁 | |||
| 5、 | 對内蒙自治運動的評价 | |||
| 二 | 長征時期民族政策的轉換與抗日民族統一戰綫的萌芽 | |||
| 1、 | 民族統一戰綫、共同抗日的方向與民族自决原則 | |||
| 2、 | 爲了抗日的“民族自决” | |||
| 3、 | 中華民族概念的導入與民族自决原則的分[qi2] | |||
| 第四章 | 中国共産党的民族論與民族政策(1937-1945) | |||
| 一 | 民族独立論的否定與新“中華民族”概念的誕生 | |||
| 1、 | 對中華民国正統性的認定與“自治”的内容 | |||
| 2、 | 毛澤東的《論新階段》與新中華民族概念的誕生 | |||
| 3、 | 孫文正統的后繼者中国共産党的《新民主主義》的誕生(1940年) | |||
| 二 | 新民主義体制下的民族区域自治的誕生：在陜甘寧邊区的實踐 | |||
| 1、 | 西北工作委員会 | |||
| 2、 | 民族区域自治的誕生 | |||
| 3、 | 民族区域自治的實際情况 | |||
| 4、 | 《論聯合政策》中的“民族自决論” | |||
| 第五章 | 中国伊斯蘭改革運動與中国国家 | |||
| 一 | “回回”的内涵 | |||
| 二 | 清末危机與中国伊斯蘭改革運動的萌芽 | |||
| 1、 | 改革運動前夜的時代背景 | |||
| 2、 | 留東清真教育会 | |||
| 三 | 中国伊斯蘭改革運動與宗教領導者 | |||
| 1、 | 伊赫瓦尼派 | |||
| 2、 | 王浩然阿[hong1] | |||
| 3、 | 成大師范学校 | |||
| 四 | 中国共産党領導下的回民自治政府的建立與宗教領導者 | |||
| 1、 | 綏靖縣回民蘇維埃政府與阿[hong1] | |||
| 2、 | 陜甘寧省豫海縣回民自治政府與阿[hong1] | |||
| 五 | 延安時期的回族民族理論政策與中国伊斯蘭改革運動 | |||
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