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金元之際的儒士与漢文化
趙[qi2] 編著 人民出版社 2004年10月 p360/32開/平装 ISBN7-01-004344-2 |
| 本書従不同角度探究了中原伝統制度和文化的体現者-儒士在金元之際的遭遇和活動，掲示了当時的社会状況和文化状況。 | |
| 目録 | ||||
| 序一 | 陳得芝 | |||
| 序二 | ||||
| ……周清[shu4] | ||||
| 第一章 | 蒙金戰争對中原文化的摧殘和儒士的處境 | |||
| 一 | 金末的儒士與儒学 | |||
| 1、 | 女真漢化的過程 | |||
| 2、 | 漢文化的恢復和發展 | |||
| 3、 | 金末的儒士與儒学 | |||
| 二 | 蒙金戰争對中原文化的摧殘 | |||
| 1、 | 戰争的破坏 | |||
| 2、 | 壬辰北渡和南徒-儒士大量死亡、流徒、失業和被驅爲奴 | |||
| 三 | 金亡后二十余年儒士的境况 | |||
| 1、 | 全真教的聚興與儒士入道 | |||
| 2、 | 投身空門学佛的儒生 | |||
| 3、 | 改務農、軍、匠、商的儒生 | |||
| 4、 | 各種官府佐吏和其他散處民間的儒生 | |||
| 第二章 | 大蒙古国諸汗、朝臣對儒士的態度和舉措 | |||
| 一 | 大蒙古国諸汗身邊的漢人和儒士及諸汗對儒学的態度 | |||
| 1、 | 成吉思汗(1206-1227) | |||
| 2、 | 窩闊台時期(1229-1241) | |||
| 3、 | 乃馬真皇后攝政、貴由汗、斡兀立海迷失后攝政時期(1242-1250) | |||
| 4、 | 蒙哥時期(1251-1259) | |||
| 二 | 保護和安置儒生的措施 | |||
| 1、 | 金亡前后汗廷官員救濟儒士 | |||
| 2、 | 楊惟中、姚枢軍前求儒 | |||
| 3、 | 孔子后裔特權的維護和礼樂制度的恢復 | |||
| 4、 | 建立文化机構-燕京編修所、平陽等地經籍所和司天台 | |||
| 三 | 戊戌選試-確立儒籍 | |||
| 1、 | 戊戌選試的性質 | |||
| 2、 | 戊戌選試被称爲科舉考試的原因 | |||
| 3、 | 中選士人的情况 | |||
| 4、 | 戊戌選試后儒士的情况 | |||
| 5、 | 戊戌選試的意義與影響 | |||
| 第三章 | 中原各級机構中的儒士 | |||
| 一 | 木華黎燕、云行省中担任職務的儒士 | |||
| 二 | 十路征收課税所及其對儒士的起用 | |||
| 1、 | 十路征收課税所的設立和起用的儒士 | |||
| 2、 | 太宗二年以后繼任的課税所正副長官 | |||
| 3、 | 金亡后十路的調整和新増諸路的課税所長官 | |||
| 4、 | 諸路課税所官員對儒士的起用 | |||
| 三 | 中書省和行中書省的建立及任用的儒士 | |||
| 1、 | 耶律楚材與中書省 | |||
| 2、 | 胡天禄行省平陽、陜西及對儒士的任用 | |||
| 3、 | 江淮軍前行中行省 | |||
| 4、 | 粘合父子與彰徳 | |||
| 四 | 任職燕京行尚書省及其下属机構中的儒士 | |||
| 第四章 | 世侯對儒士的收容和任用 | |||
| 一 | 山東諸侯與儒士 | |||
| 1、 | 東平嚴氏 | |||
| 2、 | 益都李?q | |||
| 3、 | 濟南張榮 | |||
| 二 | 河北諸侯 | |||
| 1、 | 真定史氏 | |||
| 2、 | 保定張柔 | |||
| 三 | 山西諸侯與儒士 | |||
| 1、 | 耶律禿花家族太傅国公府對儒生的召用 | |||
| 2、 | 太原行省[hao3]和尚拔都 | |||
| 3、 | 河中万戸奥屯世英 | |||
| 4、 | 云内帥賈摶霄 | |||
| 5、 | 澤州守段直 | |||
| 6、 | 忻州諸侯與儒士 | |||
| 7、 | 平定帥聶?q | |||
| 8、 | 隰州蒲縣長官謝天吉 | |||
| 9、 | 解州帥儀肅 | |||
| 10、 | 渾源帥高某 | |||
| 四 | 陜西、河南諸侯 | |||
| 1、 | 京兆軍帥 | |||
| 2、 | 延安袁湘 | |||
| 3、 | 河南軍帥 | |||
| 五 | 興平行省 | |||
| 第五章 | 蒙古諸王與儒士 | |||
| 一 | 蒙古諸王與儒士 | |||
| 1、 | 任職諸王宿衛 | |||
| 2、 | 投下官員 | |||
| 3、 | 充当子弟教師 | |||
| 二 | 忽必烈與儒士 | |||
| 1、 | 忽必烈身邊最初的漢人、儒士 | |||
| 2、 | “思大有爲于天下”，延攬中原名士 | |||
| 3、 | 與儒士討論以漢法治国及倡導蒙古人学習漢文和儒学 | |||
| 4、 | 總管“漠南漢地軍国庶事”，起用儒士和推行儒学 | |||
| 第六章 | 儒士與教育 | |||
| 一 | 部分官員倡導復儒学 | |||
| 1、 | 部分官員倡導尊孔崇儒的舉措 | |||
| 2、 | 十路征收課税使與地方文教 | |||
| 二 | 学官的設立 | |||
| 1、 | 国子祭酒與国子總教 | |||
| 2、 | 提舉学校官 | |||
| 3、 | 其他学官 | |||
| 4、 | 三教提領(提舉) | |||
| 三 | 汗廷官員與燕京学校的興復 | |||
| 四 | 地方官員與各地官学 | |||
| 1、 | 山東地区廟学 | |||
| 2、 | 河北地区廟学 | |||
| 3、 | 山西地区廟学 | |||
| 4、 | 陜西地区廟学 | |||
| 5、 | 河南地区廟学 | |||
| 五 | 儒生與民間教育 | |||
| 1、 | 貴官家館 | |||
| 2、 | 諸侯子弟塾師 | |||
| 3、 | 民間家館 | |||
| 4、 | 自課学徒 | |||
| 5、 | 開[ban4]書院 | |||
| 六 | 蒙古、色目人的漢学 | |||
| 1、 | 燕京国子学-培養翻譯人才 | |||
| 2、 | 蒙古貴族的其他官方儒学教育 | |||
| 3、 | 自發接受儒学的蒙古、色目人 | |||
| 第七章 | 傳統文化的延續和發展 | |||
| 一 | 經学 | |||
| 1、 | 亡金經学的傳承 | |||
| 2、 | 南宋理学在北方的傳播 | |||
| 3、 | 經学和理学著作 | |||
| 二 | 史学 | |||
| 1、 | 編撰当代史事、撰寫見聞録 | |||
| 2、 | 以詩存史、以文存史 | |||
| 3、 | 編撰史論、史籍、姓譜、史学教科書及政典 | |||
| 4、 | 傳授金朝歴史知識、倡修《金史》 | |||
| 三 | 文学 | |||
| 1、 | 儒士的詩文著作 | |||
| 2、 | 享有文名的儒士 | |||
| 3、 | 詞、散曲和雜劇的創作 | |||
| 四 | 藝術 | |||
| 五 | 天文、律歴和数学 | |||
| 六 | 医学 | |||
| 七 | 對道家文化的貢献 | |||
| 第八章 | 忽必烈接受漢法及對漢文化和儒士的重視 | |||
| 一 | 内立都省 | |||
| 1、 | 中書省的建立和任相 | |||
| 2、 | 中書省宰執中漢法的支持者和漢儒 | |||
| 3、 | 中書省對穏固忽必烈政權和推行漢法所起的作用 | |||
| 二 | 選拔儒士充實中書省及各級官僚机構 | |||
| 1、 | 燕京行省札取儒士吏員 | |||
| 2、 | 中統二年后繼續舉用人才 | |||
| 三 | 外設總司和行中書省 | |||
| 1、 | 十路宣撫司 | |||
| 2、 | 十路宣慰司 | |||
| 3、 | 行中書省 | |||
| 四 | 三台并建 | |||
| 1、 | 枢密院 | |||
| 2、 | 御史台 | |||
| 五 | 其他官僚机構的設置及傳統制度的恢復 | |||
| 1、 | 翰林兼国史院 | |||
| 2、 | 大司農司與勸農桑、興水利的措施 | |||
| 3、 | 太常寺與傳統礼樂、祭祀制度的措施 | |||
| 4、 | 司天台與歴法革新的准備 | |||
| 5、 | 太医院與地方医葯机構的設置 | |||
| 六 | 儒学的恢復與学官 | |||
| 1、 | 尊孔崇儒 | |||
| 2、 | 免儒爲奴和確立儒籍 | |||
| 3、 | 諸路提舉学校官 | |||
| 4、 | 至元初對地方儒学机構和学官任職的整頓 | |||
| 5、 | 国子監與地方廟学的確立 | |||
| 七 | 忽必烈推行漢法的意義及其局限性 | |||
| 1、 | 實施漢法的過程和意義 | |||
| 2、 | 忽必烈對漢文化的了解和傾向 | |||
| 3、 | 忽必烈推行漢法的反復和局限性 | |||
| 参考文献 | ||||
| 附録 | 金元之際人物索引 | |||
| Abstract | ||||
| 后記 | ||||