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礼儀中的美術：巫鴻中国古代美術史文編(上下)
(美)巫鴻 著 三聯書店 2005年7月 p/16開/平装 ISBN7-108-02085-8 |
| 目録 | ||||
| 序 | 尹吉男 | |||
| 序 | 巫鴻 | |||
| 第一章 | 史前至先秦美術考古 | |||
| 一 | 東夷芸術中的鳥図像 | |||
| 二 | 従地形変化和地理分布観察山東地区古文化的発展 | |||
| 三 | 九鼎伝説与中国古代美術中的“紀念碑性” | |||
| 四 | 眼睛就是一切－三星堆芸術与芝加哥石人像 | |||
| 五 | 戦国城市研究中的方法問題 | |||
| 第二章 | 漢代美術 | |||
| 一 | 礼儀中的美術－馬王堆再思 | |||
| 二 | “玉衣”或“玉人”？－満城漢墓与漢代墓葬芸術中的質料象征意義 | |||
| 三 | 三盤山出土車飾与西漢美術中的“祥瑞”図像 | |||
| 四 | 四川石棺画像的象征結構 | |||
| 五 | 漢代芸術中的“白猿伝”画像－兼談叙事絵画与叙事文学之関系 | |||
| 六 | 超越“大限”－蒼山石刻与墓葬叙事画像 | |||
| 七 | “私愛”与“公義”－漢代画像中的儿童図像 | |||
| 八 | 漢代芸術中的“天堂”図像和“天堂”観念 | |||
| 九 | 従[na3]里来？到[na3]里去？－漢代喪葬芸術中的“柩車”与“魂車” | |||
| 十 | 漢明、魏文的礼制改革与漢代画像芸術之盛衰 | |||
| 第三章 | 中古仏教与道教美術 | |||
| 一 | 早期中国芸術中的仏教因素（2－3世紀） | |||
| 二 | 保為変相？－兼論敦煌芸術与敦煌文学的関系 | |||
| 三 | 敦煌172窟《観无量寿経変》及其宗教、礼儀和美術的関系 | |||
| 四 | 敦煌323窟与道宣 | |||
| 五 | 再論劉薩訶－聖僧的創造与瑞像的発生 | |||
| 六 | 漢代道教美術試探 | |||
| 七 | 地域考古与対“五斗米道”美術伝統的重構 | |||
| 八 | 无形之神－中国古代視覚文化中的“位”与対老子的非偶像表現 | |||
| 第四章 | 古代美術沿革 | |||
| 一 | “大始”－中国古代玉器与礼器芸術之起源 | |||
| 二 | 従“廟”至“墓”－中国古代宗教美術発展中的一个関鍵問題 | |||
| 三 | 徐州古代美術与地域美術考古観念 | |||
| 四 | 説“俑”－一種視覚文化伝統的開端 | |||
| 五 | 五岳的冲突－歴史与政治的紀念碑 | |||
| 六 | “図”“画”天地 | |||
| 七 | “華化”与“復古”－房形椁的啓示 | |||
| 八 | 透明之石－中古芸術中的“反観”与二元図像 | |||
| 附録 | ||||
| 一 | 巫鴻教授訪談録 | |||
| ……李清泉 鄭岩 | ||||
| 二 | 本書所收論文出処 | |||