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音楽之道的探求:論中国音楽美学史及其他
上海音楽 2003年3月 p647/32開/精装 ISBN7806672354 |
| 目録 | ||||
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| 一、 | 郭店楚簡儒家樂論試探 | |||
| 二、 | 對道家音樂美学思想的歴史考察-兼與蒋孔陽先生商[que4] | |||
| 三、 | 从“音声相和”説起-再論《老子》音樂美学思想，兼與李曙明君商[que4] | |||
| 四、 | 《樂記》作者辨證 | |||
| 五、 | 《樂記》作者再辨證(三題) | |||
| 六、 | 《樂記》作者再再辨證-與呂驥先生商[que4] | |||
| 七、 | 與李学勤先生辯《樂記》作者問題-兼論学術信息交流 | |||
| 八、 | 《樂記》哲学思想辨析 | |||
| 九、 | 《樂記》思想的唯心論實質難以否定-答李業道先生 | |||
| 十、 | 《樂記》音樂思想評述 | |||
| 十一、 | 河間献王劉徳評傳 | |||
| 十二、 | 評呂驥著《〈樂記〉理論探新》 | |||
| 十三、 | 《荀子.樂論》與《樂記》-爲紀念孔子誕辰2550周年而作 | |||
| 十四、 | “越名教而任自然”-試論[ji1]康及其“声无哀樂”的音樂美学思想(附[ji1]康年表) | |||
| 十五、 | “躁静者，声之功也”-再論“声无哀樂”論的美学意義，兼與李曙明君商[que4] | |||
| 十六、 | [ji1]康《養生論》等篇中的音樂美学思想 | |||
| 十七、 | 阮籍、[ji1]康音樂美学思想異同論-兼論其整体思想與人格之異同 | |||
| 十八、 | 《管錐編》、《談藝録》樂論商兌(四則) | |||
| 十九、 | 關于中国古代音樂美学研究-香港中国音樂美学研討会專題評論 | |||
| 二十、 | 關于中国音樂美学史的若干問題 | |||
| 二十一、 | 青主音樂美学思想述評 | |||
| 二十二 | 爲李斯特一辯-就其音樂美学思想答李曙明君，兼與于潤洋、關伯基君商[que4] | |||
| 二十三 | 論鄭声 | |||
| 二十四、 | 聚訟千年的一[zhuang1]公案-从韓愈听琴詩説到“平和”審美觀 | |||
| 二十五、 | 形象.意象.動象-關于“音樂形象”問題的思考 | |||
| 二十六、 | 从李贄説到音樂的主体性 | |||
| 二十七、 | 《音心對映論》質疑 | |||
| 二十八、 | “和律論”質疑-兼論《樂記》 | |||
| 二十九、 | “和律論”再質疑-兼評李曙明君之東西方音樂美学比較研究及其方法 | |||
| 三十、 | 从“和律論”説到音樂作品及其存在方式 | |||
| 三十一、 | 我看流行音樂 | |||
| 三十二、 | 音樂創新之路究竟應該怎樣走-从譚盾作品音樂会説起 | |||
| 三十三、 | 答明言書 | |||
| 三十四、 | 走出誤区，復歸人性-我看現代音樂 | |||
| 三十五、 | 出路在于“向西方乞靈”-關于中国音樂出路的人本主義思考 | |||
| 三十六、 | 反映論還是主体論？-从音樂本質的論争説到中国音樂的出路 | |||
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| 后記 | ||||