|
選択与揚弃-郭沫若与中外文化
呉定宇 著 中山大学 2004年8月 p206/16開/平装 ISBN7-306-02339-X |
| 本書従文化学的方位，探討郭沫若的文学創作和学術成果的特質与文化价値，審視中外文化対其思想、性格創作和学術研究等方面的制約作用。 | |
| 目録 | ||||
|
|
||||
| 第一章 | 文化抉擇：从傳統走向現代 | |||
| 第一節 | 宗法倫理文化的積淀 | |||
| 一 | 家風薫陶 | |||
| 二 | 孝悌情結 | |||
| 三 | 仁義支点 | |||
| 第二節 | 郷土文化的潤澤 | |||
| 一 | 一方山水 | |||
| 二 | 郷風民俗 | |||
| 三 | 地靈人杰 | |||
| 第三節 | 学貫中西 | |||
| 一 | 整合尋踪 | |||
| 二 | 東瀛徹悟 | |||
| 三 | 激流奔騰 | |||
| 第二章 | 開辟研究中国傳統文化的新天地 | |||
| 第一節 | 上古歴史文化的窮本究源 | |||
| 一 | 清算上古 | |||
| 二 | 考釋古文字 | |||
| 三 | 披荊斬棘 | |||
| 四 | “人民本位” | |||
| 第二節 | 郭沫若與儒家文化 | |||
| 一 | 尊孔崇儒 | |||
| 二 | 高峰低谷 | |||
| 三 | 登堂入室 | |||
| 第三節 | 郭沫若與道家文化 | |||
| 一 | 向往逍遙 | |||
| 二 | 道與文藝 | |||
| 三 | 鈎稽道家 | |||
| 第四節 | 郭沫若與墨家文化 | |||
| 一 | 最初崇墨 | |||
| 二 | 繼而非墨 | |||
| 三 | 墨学消歇 | |||
| 第三章 | 根：伸進傳統文化之中 | |||
| 第一節 | 愛国主義思想的文化内涵 | |||
| 一 | 民族意識 | |||
| 二 | 憂患意識 | |||
| 三 | 郷土意識 | |||
| 四 | 文化情結 | |||
| 五 | 愛国新篇 | |||
| 第二節 | 中国古典詩歌的陶冶 | |||
| 一 | 詩歌之根 | |||
| 二 | 晋唐詩風 | |||
| 第三節 | 追慕與疏離 | |||
| 一 | 歩追屈原 | |||
| 二 | 釋疑存真 | |||
| 三 | 解讀屈原 | |||
| 第四章 | 吸納東西方文化 | |||
| 第一節 | 融貫東西方泛神論 | |||
| 一 | 泛神探源 | |||
| 二 | 泛神内涵 | |||
| 三 | 難離泛神 | |||
| 第二節 | 攝取西方文化思想 | |||
| 一 | 認同康徳 | |||
| 二 | 走近尼采 | |||
| 三 | 他山之石 | |||
| 四 | 弗洛伊徳 | |||
| 五 | 人道主義 | |||
| 第三節 | 東方文学的浸潤 | |||
| 一 | 初識“詩聖” | |||
| 二 | 波斯雨露 | |||
| 三 | 日本洗礼 | |||
| 第四節 | 西方文学的濡染 | |||
| 一 | 惠特曼式 | |||
| 二 | 傾心海涅 | |||
| 三 | 親近歌徳 | |||
| 四 | 菜茵之光 | |||
| 五 | 推崇雪莱 | |||
| 六 | 新的啓迪 | |||
| 七 | 莎翁影響 | |||
| 八 | 矚目法、蘇 | |||
|
|
||||
| 后記 | ||||
|
|
||||