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伝承与創新-中国古代文化研究
楊慶存 復旦大学 2003年6月 p533/32開/平装 ISBN7309034376 |
| 目録 | ||||
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| 自序 | 社会科学乃立国治国之根本 | |||
| 前言 | 文化的傳承與創新 | |||
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| 第一編 | 綜論．考證 | |||
| 一、 | 詩国與詩魂-中華民族的文明演進與中国古典詩歌的發展 | |||
| 二、 | 華夏民族理想人格的基石-孔子仁学整体系統的重新審視 | |||
| 三、 | 華夏文明的構建與古代政治的經緯-孔子礼学思想体系的重新審視 | |||
| 四、 | 大禹治水與先進文化 | |||
| 五、 | 蘇軾與黄庭堅行誼考 | |||
| 六、 | 蘇軾與黄庭堅交游考述 | |||
| 七、 | 蘇黄友誼與宋代文化建設 | |||
| 八、 | 黄庭堅宗族世系新考 | |||
| 九、 | 黄庭堅家学渊源繹論 | |||
| 十、 | 古籍輯佚與史料考鏡-輯校本《楊文公談苑》補甄 | |||
| 十一、 | 晁補之詞集名称考辨 | |||
| 十二、 | 山谷始婚考辨-黄庭堅年譜勘誤一則 | |||
| 十三、 | 漱玉之一珠-《点絳唇．蹴罷秋千》作者辨疑 | |||
| 十四、 | 文話考辨三種 | |||
| 第二編 | 散文．詩歌 | |||
| 一、 | 散文發生與散文概念新論 | |||
| 二、 | 古代散文的研究范圍與音樂標界的分野模式 | |||
| 三、 | 《論語》的語言藝術 | |||
| 四、 | 孟子散文的气韵之美 | |||
| 五、 | 論宋代散文的繁盛與底蘊 | |||
| 六、 | 宋代散文体裁樣式的開拓與創新 | |||
| 七、 | 論北宋前期散文的流派與發展 | |||
| 八、 | 中国古代傳世的第一部私人日記-論黄庭堅《宜州乙酉家乘》 | |||
| 九、 | 易安散文的多維審視 | |||
| 十、 | 論辛稼軒散文 | |||
| 十一、 | 辛弃疾散文中的經濟思想 | |||
| 十二、 | 論古代黄河吟咏及其民族精神 | |||
| 十三、 | 李白《梦游天姥吟留別》的構思與創新 | |||
| 十四、 | 黄庭堅“点鐵成金”“奪胎換骨”説新論 | |||
| 十五、 | 論愛国詩人陳與義 | |||
| 十六、 | 耿耿報国心，悠悠父子情-讀陸游的示子詩 | |||
| 十七、 | “小山重疊金明滅”釋義 | |||
| 十八、 | “随俗”與“反俗”-論黄庭堅詞的創作及特征 | |||
| 十九、 | 黄庭堅贈答．送別．題畫詩品鑒 | |||
| 第三編 | 戲劇．小説．詞曲 | |||
| 一、 | 《西廂記》藝術成就的多維審視 | |||
| 二、 | 張寿卿及其雜劇《紅梨花》 | |||
| 三、 | 元曲三題 | |||
| 四、 | 論宋元小説批評的開拓與發展 | |||
| 五、 | 論燕樂的滋興與詞体的誕生 | |||
| 六、 | 唐宋詞修辞模式論析 | |||
| 七、 | 敦煌歌詞新論 | |||
| 八、 | 論宋詞鑒賞中的字句剖析 | |||
| 九、 | 論宋詞作品鑒賞的宏觀把握 | |||
| 十、 | “易安体”新論 | |||
| 十一、 | 呉文英和他的詞 | |||
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| 后記 | 楊慶存 | |||