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穿越偉大霊魂的隧道-魯迅《野草》、《朝花夕拾》研究史-魯迅研究学術史系列
王吉鵬 等編 吉林人民出版 2002年11月 p532/32開/平装 ISBN7-206-03259-1 |
| 本書従思想内涵、芸術气質、芸術淵源、影響和比較文学研究等方面介紹対《野草》的研究；従《朝花夕拾》的伝記学和文学社会价値的追尋、対現当代散文創作的影響、人類文化学的研究等方面介紹対《朝花夕拾》的研究。 | |
| 目録 | ||||
| 上篇 | 魯迅《野草》研究史 | |||
| ……王吉鵬 張娟 | ||||
| 導論 | ||||
| 第一章 | 在誤讀和去蔽中前進-建国前的《野草》研究(1925-1949) | |||
| 第一節 | 最初的理性發現-章衣萍、高長虹、沈雁冰、錢杏(cun1)、劉大杰等的評論 | |||
| 第二節 | 学理精神的開端-錢杏(cui1)、李長之、石葦、叶聖陶、李素伯等的研究 | |||
| 第三節 | 承前啓后的篇章-聶紺弩、[quan2]麟、杜子勁、王士菁、雪葦等的研究 | |||
| 第二章 | 整体視野下的掘進-建国后十七年的《野草》研究(1949-1966) | |||
| 第一節 | 疏證研究的先河-衛俊秀的《魯迅〈野草〉探索》 | |||
| 第二節 | 系統研究的奠基-馮雪峰的《論〈野草〉》 | |||
| 第三節 | 学理精神的典范-王瑤的《論〈野草〉》 | |||
| 第四節 | 在商[que4]中前進-本時期其他《野草》研究 | |||
| 第三章 | “左”傾[niu3]曲下的潜在努力-“文革”時期的《野草》研究(1966-1976) | |||
| 第一節 | 旋渦中的務實研究-李何林的《魯迅〈野草〉注釋》 | |||
| 第二節 | [niu3]曲下的理性声音-本時期其他《野草》研究 | |||
| 第四章 | 从本体研究到主体研究-八十年代的《野草》研究(1976-1989) | |||
| 第一節 | 蓬勃新生机-彭定安、張福高、程广林、閔抗生、于万和等的研究 | |||
| 第二節 | 禁区的突破-曾華鵬、李關元《論〈野草〉的象征手法》及《〈野草〉賞析》 | |||
| 第三節 | 文本精神的科学把握-許杰的《〈野草〉詮釋》 | |||
| 第四節 | 学理精神指導下的探索-閔抗生、鐘敬文和李希凡等的研究 | |||
| 第五節 | 文化視角的多元開創-蘇州《野草》学術談論会 | |||
| 第六節 | 論争中走向澄明之境-關于《雪》《風筝》《好的故事》和象征主義等的論争 | |||
| 第七節 | 基于文本的闡釋性研究-李国涛、施承權、石尚文、肖新如等的研究 | |||
| 第八節 | 本体研究的豐碑-孫玉石的《〈野草〉研究》 | |||
| 第九節 | 艱難的深入與掘進-王吉鵬的《〈野草〉論稿》 | |||
| 第十節 | 比較文学研究的開拓-呉小美的《虚實集》和李万鈞等的研究 | |||
| 第十一節 | 主体論研究的新紀元-錢理群的《心靈的探尋》 | |||
| 第十二節 | 趨向本体的闡釋和探索-八十年代后期其他《野草》研究 | |||
| 第五章 | 新視野和新話語-九十年代以后的《野草》研究(1989-2002) | |||
| 第一節 | 微觀比較和形而上探求-閔抗生的《魯迅的創作和尼采的箴言》 | |||
| 第二節 | 深入本体的理性整合-王吉鵬、成健的《論〈野草〉》 | |||
| 第三節 | 生命呼喚和哲理探求-王乾坤的《魯迅的生命哲学》 | |||
| 第四節 | 現實品格的哲理探討-孫玉石的《現實的與哲学的-魯迅〈野草〉重釋》 | |||
| 第五節 | 多層次解讀豐富蘊涵-李天明的《難以言説的苦衷-魯迅〈野草〉探秘》 | |||
| 第六節 | 多維視野帶来的新天地-《野草》研究的多元闡釋 | |||
| 第七節 | 理性世界的不断求索-《野草》思想性研究的開拓 | |||
| 第八節 | 詩学宇宙的无尽探尋-《野草》藝術性研究的深入 | |||
| 第九節 | 在广闊的時空中經緯-《野草》比較研究的發展 | |||
| 第十節 | 从篇章解讀到整体領悟-其它有關《野草》的單篇研究 | |||
| 結語 | ||||
| 下篇 | 魯迅《朝花夕拾》研究史 | |||
| ……王吉鵬 趙月霞 | ||||
| 導論 | ||||
| 第一章 | 零金碎玉的映象闡釋-建国前的《朝花夕拾》研究(1926-1949) | |||
| 第一節 | 冷落與遮蔽中的理性發現-《朝花夕拾》研究的起始 | |||
| 第二節 | 感性的篇章解讀-《朝花夕拾》研究的發展 | |||
| 第二章 | 整体審視下的拓展研究-建国后十七年《朝花夕拾》研究(1949-1966) | |||
| 第一節 | 思想、藝術价値的深入闡釋-李湘、甘民重、胡冰、呉歡章等的研究 | |||
| 第二節 | 多角度闡釋的深化-李霽野、陳鳴樹的研究 | |||
| 第三節 | 梳理、整合的奠基-王西彦的《讀〈朝花夕拾〉札記》 | |||
| 第三章 | 旋渦中的迂回前進-“文革”時期的《朝花夕拾》研究(1966-1976) | |||
| 第一節 | 在政治極“左”的氛圍中-[niu3]曲、誤讀和潜在的務實研究 | |||
| 第二節 | 過渡時期的系統梳理-《〈朝花夕拾〉淺析》 | |||
| 第四章 | 学理精神復歸下的深入掘進-八十年代的《朝花夕拾》研究(1976-1989) | |||
| 第一節 | 学理化研究的典范-王瑤的《論〈朝花夕拾〉》 | |||
| 第二節 | 置疑與争議中的微觀体察-中学教材篇章的討論 | |||
| 第三節 | 主客体融合的科学解讀-李希凡、潘旭瀾的研究 | |||
| 第四節 | 開放思維下的多元闡釋-鐘敬文、王士菁、顧農、温儒敏等的研究 | |||
| 第五節 | 外視角向内視角的逼進-徐若男、殷国明、王曉明等的研究 | |||
| 第五章 | 扎實的文化蘊藉與多元的創新精神-九十年代以后的《朝花夕拾》研究(1989-2002) | |||
| 第一節 | 学術范式意識的興起-彭斌柏的“重讀”和李振坤的《文化．文献．審美》 | |||
| 第二節 | 研究的深入與創新-呉中杰、楊劍龍、楊景春、[gong1]鋼等的研究 | |||
| 第三節 | 普及性研究與中学課外閲讀輔導-杜一白的《〈朝花夕拾〉導讀》 | |||
| 第四節 | 趨于文化人類学的系統研究-王吉鵬、秦嶺的《論〈朝花夕拾〉》 | |||
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| 結語 | ||||
| 后記 | ||||