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道楽通論(附CD1枚)
蒲亨強 著 中央音楽学院 2004年12月 p393/32開/平装 ISBN7-81096-065-2 |
| 本書従歴史脉絡、形態特征、審美風格和歴史价値4个方面論述道教音楽的基本面貌和本質特点。 | |
| 目録 | ||||
| 第一篇 | 歴史考 | |||
| 第一章 | 先秦漢時期：道樂之渊源 | |||
| 第一節 | 古代国家祭祀儀式 | |||
| 第二節 | 民間巫祠樂舞 | |||
| 第三節 | 秦漢神仙音樂 | |||
| 第二章 | 東漢時期：道樂的萌芽 | |||
| 第三章 | 東晋南北朝時期：道樂傳統模式的形成 | |||
| 第一節 | 葛洪的音樂觀念及新道派的崛起 | |||
| 第二節 | 最早的程序化齋儀音樂－《靈宝齋》 | |||
| 第三節 | 寇謙之及其齋儀音樂 | |||
| 第四節 | 陸修静及其齋儀音樂 | |||
| 第五節 | 靈宝派及其科儀音樂 | |||
| 第四章 | 唐代北宋時期：道樂的鞏固及上移 | |||
| 第一節 | 傳統道樂的繼承鞏固 | |||
| 第二節 | 道樂的上移發展 | |||
| 一 | “御用道樂”的形成 | |||
| 二 | 道樂用于皇宮祭典 | |||
| 第三節 | 道樂流被文人和民間 | |||
| 第五章 | 南宋金元時期：道樂的下移及擴容 | |||
| 第一節 | 从黄?q齋儀看道樂的下移擴容 | |||
| 一 | 南宋的黄?q齋 | |||
| 二 | 元代的黄?q齋 | |||
| 第二節 | 从重要科書看道樂的理論與實踐 | |||
| 一 | 《道門通教必用集》 | |||
| 二 | 《无上黄?q大齋立成儀》 | |||
| 三 | 《靈宝領教濟度金書》 | |||
| 四 | 《靈宝玉鑒》 | |||
| 五 | 《上清靈宝大法》 | |||
| 六 | 《太極祭煉内法》 | |||
| 七 | 《道法会元》 | |||
| 第三節 | 其它重要科儀的程序 | |||
| 一 | 上章儀 | |||
| 二 | 章官[jiao4]儀 | |||
| 三 | 金鐘玉磬儀 | |||
| 四 | 宿啓儀 | |||
| 第六章 | 明清時期：道樂的進一歩下移及定型 | |||
| 概述 | ||||
| 第一節 | 从重要科書看道樂與實踐 | |||
| 一 | 集大成的《上清靈宝濟度大成金書》 | |||
| 二 | 明皇室御用的《大明玄教立成齋[jiao4]儀范》 | |||
| 三 | 全真道的科書 | |||
| 四 | 正一派的度亡科書 | |||
| 第二節 | 典型科儀音樂實例分析 | |||
| 一 | 五種度亡科儀音樂的比較 | |||
| 二 | 祈福類科儀音樂 | |||
| 第三節 | 科儀音樂的樂隊 | |||
| 第七章 | 現当代時期：道樂的延續及保存状况 | |||
| 第一節 | 道樂延續傳承的基本情况 | |||
| 第二節 | 保存道樂傳統較好的地区 | |||
| 一 | 湖北武当山的道樂 | |||
| 二 | 遼寧省的道樂 | |||
| 三 | 河南省的道樂 | |||
| 四 | 陜西省的道樂 | |||
| 五 | 福建省的道樂 | |||
| 六 | 山東省的道樂 | |||
| 七 | 河北巨鹿縣的道樂 | |||
| 八 | 山西省的道樂 | |||
| 九 | 四川省的道樂 | |||
| 十 | 浙江省的道樂 | |||
| 十一 | 北京的道樂 | |||
| 十二 | 湖南省的道樂 | |||
| 十三 | 香港的道樂 | |||
| 第三節 | 完整科儀音樂的保存情况 | |||
| 一 | “施食”科儀音樂 | |||
| 二 | “上表”科儀音樂 | |||
| 三 | “課誦”科儀音樂 | |||
| 四 | 羅天大[jiao4]三朝儀 | |||
| 第四節 | 科儀音樂基本構件的保存情况 | |||
| 本篇小結 | ||||
| 第二篇 | 形態論 | |||
| 第一章 | 總体特点論述 | |||
| 第一節 | 雅俗分野的流派特点 | |||
| 一 | 音樂差異 | |||
| 二 | 文化背景 | |||
| 第二節 | 超地域性的風格特点 | |||
| 一 | 超地域性的表現 | |||
| 二 | 超地域性的成因 | |||
| 第三節 | 古老性的歴史特点 | |||
| 一 | 原始巫覡樂舞因素 | |||
| 二 | 古樂風格的痕迹構造 | |||
| 第二章 | 經韵(声樂曲)的形態特点 | |||
| 第一節 | 旋律形態 | |||
| 一 | 唱法、旋律的類型化特征 | |||
| 二 | 韵腔的主腔及其類型化特点 | |||
| 第二節 | 曲式及其結構規律 | |||
| 一 | 單曲的曲式 | |||
| 二 | 套曲的曲式 | |||
| 三 | 内在結構規律 | |||
| 四 | 主腔與旋律群体之關聯 | |||
| 五 | 曲詞關系 | |||
| 第三章 | 科儀與音樂關系論 | |||
| 第一節 | 科儀構成的系統觀 | |||
| 第二節 | 科儀的功能 | |||
| 第三節 | 科儀音樂的自身邏輯 | |||
| 一 | 整体結構邏輯 | |||
| 二 | 表現信仰的方式 | |||
| 第四章 | 科儀音樂類型及特征 | |||
| 第一節 | 修道科儀音樂 | |||
| 一 | 課誦科儀概述 | |||
| 二 | 課誦音樂的運用程序 | |||
| 三 | 課誦音樂的結構特点 | |||
| 第二節 | 祈禳科儀音樂 | |||
| 一 | 科儀概述 | |||
| 二 | 祈禳科儀音樂運用的程序 | |||
| 三 | 音樂形式特征 | |||
| 第三節 | 開度科儀音樂 | |||
| 一 | 科儀概述 | |||
| 二 | 施食科儀音樂運用的程序 | |||
| 三 | 施食科儀音樂的結構特点 | |||
| 第五章 | 道樂曲目考論 | |||
| 第一節 | 曲目構成的一般特征 | |||
| 第二節 | 曲目的来源及分類 | |||
| 一 | 標意性曲目 | |||
| 二 | 源于科儀節次之曲目 | |||
| 三 | 取自經文首句詞之曲目 | |||
| 四 | 沿用古代音樂之曲目 | |||
| 五 | 源于民間音樂之曲目 | |||
| 本篇小結 | ||||
| 第三篇 | 風格論 | |||
| 第一章 | 道教音樂觀 | |||
| 第一節 | 起源觀 | |||
| 第二節 | 功能觀 | |||
| 一 | 通神降魔 | |||
| 二 | 修道養生 | |||
| 第三節 | 審美觀 | |||
| 第二章 | 道樂之功能 | |||
| 第一節 | 營造气氛 | |||
| 第二節 | 加固信仰 | |||
| 第三節 | 修煉身心 | |||
| 第三章 | 道樂審美風格 | |||
| 第一節 | 審美形態特征 | |||
| 一 | 陰柔性格的旋律形態 | |||
| 二 | 自然随意的節奏、節拍 | |||
| 三 | 自然平衡的速度、力度與唱法特点 | |||
| 第二節 | 陰柔-道樂審美的主導風格 | |||
| 第三節 | 道樂之“韵” | |||
| 第四篇 | 關系論 | |||
| 引論 | ||||
| 一 | 傳統音樂産生發展的促進者 | |||
| 二 | 傳統音樂的集中者 | |||
| 三 | 傳統音樂的傳授者 | |||
| 四 | 民間音樂的提高者 | |||
| 五 | 古代音樂的系存者 | |||
| 第一章 | 道樂與宮廷音樂 | |||
| 概况 | ||||
| 第一節 | 唐明皇與道教音樂 | |||
| 第二節 | 宋徽宗創作、推行道教音樂 | |||
| 第三節 | 《玉音法事》名實辯 | |||
| 一 | 題名辯 | |||
| 二 | 實質辯 | |||
| 第四節 | 明皇室對道樂的重視和扶植 | |||
| 第五節 | 道樂與宮廷音樂之關系問題 | |||
| 第二章 | 道樂與佛樂 | |||
| 第一節 | 儀軌制度 | |||
| 第二節 | 經韵文体 | |||
| 第三節 | 經韵詞匯 | |||
| 第四節 | 佛道音樂的相關性問題 | |||
| 第三章 | 道樂與文人音樂 | |||
| 第一節 | 琴樂的仙道意向 | |||
| 第二節 | 詞樂的道教影響 | |||
| 第三節 | 姜白石歌曲的道樂渊源 | |||
| 第四章 | 道樂與曲綫譜 | |||
| 第一節 | 从声曲折説起 | |||
| 第二節 | 符?q：曲綫譜之源 | |||
| 第三節 | 曲綫譜在唐宋的流變 | |||
| 第四節 | 曲綫譜在元明的流變 | |||
| 第五章 | 道樂與戲曲音樂 | |||
| 第一節 | 題材劇目 | |||
| 第二節 | 創作主体 | |||
| 第三節 | 科范之渊源 | |||
| 第四節 | 音樂共性 | |||
| 一 | 音樂結構 | |||
| 二 | 演奏形式 | |||
| 三 | 典型音調 | |||
| 第五節 | 因果關聯問題 | |||
| 第六章 | 道樂與民族樂器 | |||
| 第一節 | 科儀中的樂器 | |||
| 第二節 | 民族樂器結構思維之道 | |||
| 一 | 《二泉映月》變奏曲式中的陰陽觀念 | |||
| 二 | 数列結構的道教因縁 | |||
| 第三節 | 道樂與器樂的互滲 | |||
| 第七章 | 道樂與民歌 | |||
| 第一節 | 民歌中的仙道意向 | |||
| 第二節 | 風俗歌中的道教儀式因素 | |||
| 第三節 | 道樂給民歌音樂増添了特異色彩 | |||
| 一 | 音樂形態的共性比較 | |||
| 二 | 曠達意韵的道樂渊源 | |||
| 第四節 | 道樂與民歌音樂的融合 | |||
| 第五節 | 交叉受粉、共生共榮 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 附録 | ||||
| 一 | 20世紀的道教音樂研究 | |||
| 二 | 本書曲譜 | |||
| 三 | 蒲亨強主要論文索引 | |||
| 四 | 蒲亨強專著、譯著、合著目録索引 | |||
| 后記 | ||||