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古代思想文化的世界-春秋時代的宗教、倫理与社会思想
陳来 著 三聯書店 2002年12月 p333/32開/平装 ISBN7-108-01743-1 |
| 本書着重研究“前諸子時代”的神話伝説、倫理観念、宗教信仰、礼儀文化、社会思想等，以説明這一時代的文化与夏商周文化的精神气質的連続性。 | |
| 目録 | ||||
| 引言 | ||||
| 一、 | 文明起源與歴史特性 | |||
| 二、 | 古代宗教 | |||
| 三、 | 人文思潮 | |||
| 四、 | 春秋的思想世界 | |||
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| 第一章 | 占筮 | |||
| 一、 | 春秋的龜卜 | |||
| 二、 | 筮占的例子 | |||
| 三、 | 《周易》之用 | |||
| 四、 | 作爲文本的卦爻辞 | |||
| 五、 | “不煩卜筮” | |||
| 六、 | 筮與徳 | |||
| 第二章 | 星象 | |||
| 一、 | 天象之辨 | |||
| 二、 | 占測的古代知識背景 | |||
| 三、 | 春秋時期的星占 | |||
| 四、 | “天道遠，人道迩”的解釋 | |||
| 五、 | 天與人的交感 | |||
| 第三章 | 天道 | |||
| 一、 | 天道之義 | |||
| 二、 | 宇宙法則 | |||
| 三、 | 陰陽與气 | |||
| 四、 | 史官的理性 | |||
| 第四章 | 鬼神 | |||
| 一、 | 神鬼的信仰 | |||
| 二、 | 妖災精怪 | |||
| 三、 | “祀爲貴神” | |||
| 四、 | 宗教想象 | |||
| 五、 | 神話思維 | |||
| 第五章 | 祭祀 | |||
| 一、 | 誅祝焚巫 | |||
| 二、 | “吉凶由人” | |||
| 三、 | 先民后神 | |||
| 四、 | “不朽”的觀念 | |||
| 五、 | 神譜的人化 | |||
| 第六章 | 經典 | |||
| 一、 | 作爲引證的“諺曰” | |||
| 二、 | “古人有言” | |||
| 三、 | “前志有之” | |||
| 四、 | 仲[hui3]、周任、史佚之志 | |||
| 五、 | “聞之曰”的記述 | |||
| 六、 | 《詩》與《書》 | |||
| 七、 | 引《書》 | |||
| 八、 | 引《詩》 | |||
| 九、 | 經典與經典化 | |||
| 第七章 | 礼治 | |||
| 一、 | 歌舞 | |||
| 二、 | 賦詩 | |||
| 三、 | “礼”與“儀” | |||
| 四、 | 封建的隱患 | |||
| 五、 | 宗法政治的解体 | |||
| 六、 | 礼的政治化 | |||
| 七、 | 礼治秩序與政治衰朽 | |||
| 八、 | 从礼樂到礼政 | |||
| 第八章 | 徳政 | |||
| 一、 | 務徳 | |||
| 二、 | 安民 | |||
| 三、 | 寛政 | |||
| 四、 | 治道 | |||
| 五、 | 規諫 | |||
| 六、 | 倫理 | |||
| 第九章 | 徳行 | |||
| 一、 | 西周后期與春秋前期的徳行觀念 | |||
| 二、 | “仁”的觀念與春秋時代的徳目表 | |||
| 三、 | “忠”、“信”等徳目 | |||
| 四、 | 从“儀式倫理”到“徳行倫理” | |||
| 五、 | 徳行的類型 | |||
| 第十章 | 君子 | |||
| 一、 | 魯大夫的儒者气象 | |||
| 二、 | 晋大夫等的士君子之道 | |||
| 三、 | 叔向之“義” | |||
| 四、 | 子産之“仁” | |||
| 五、 | 文化與道徳的遺産 | |||
| 六、 | 孔子的資源 | |||
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| 后語 | ||||
| 后記 | ||||
| 参考書目 | ||||
| 索引 | ||||