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古代文芸的文化観照
[deng4]喬彬 上海教育 2003年2月 p535/32開/平装 ISBN7532084663 |
| 目録 | ||||
| 引言 | ||||
| 上編 | ||||
| 第一章 | 中国的地理環境與農業文化 | |||
| 第一節 | 最早的世界文化與中国文化 | |||
| 一、 | 六大文明的文化属性 | |||
| 二、 | 中国新石器時代的諸多文化系統 | |||
| 三、 | 中国農業文化的發生和發展 | |||
| 第二節 | 地理形勢與文化性質 | |||
| 一、 | 中国、西亞與欧洲的地理形勢 | |||
| 二、 | 古代埃及、西亞、印度的興衰與地理的關系 | |||
| 三、 | 古代希臘、羅馬的興亡與航海業 | |||
| 四、 | 中国農業文化長期延續的地理原因 | |||
| 五、 | 中国與海洋文化国家的不同 | |||
| 六、 | 中国地理造就的中国文化的優点與缺点 | |||
| 第二章 | 中国的農業經濟與文藝的民族特征 | |||
| 第一節 | 中国農業經濟所造就的文化特点 | |||
| 一、 | 我国古代土地所有制的發展與農業自然經濟 | |||
| 二、 | 我国長期自然經濟所造就的若干文化特点 | |||
| 第二節 | 農業文化的勞動對象與文藝的民族特征 | |||
| 一、 | “天人合一”導致的情景交融 | |||
| 二、 | 陰陽剛柔與傳神寫意 | |||
| 第三節 | 農業文化的勞動主体與文藝的民族特征 | |||
| 一、 | 情理和諧 美善相兼 | |||
| 二、 | 尚古意識 傳世觀念 | |||
| 三、 | 憂患意識 樂感文化 | |||
| 第三章 | 中国的封建政治與文藝的民族特征 | |||
| 第一節 | 封建社会的主要特征 | |||
| 一、 | 關于“封建”與封建社会 | |||
| 二、 | 封建社会的君主專制 | |||
| 三、 | 封建社会與宗法制度及倫理觀念 | |||
| 四、 | 封建政治與政治型文化 | |||
| 第二節 | 封建政治對文藝的主要影響 | |||
| 一、 | 文藝爲封建政治服務的功能論 | |||
| 二、 | 文藝的倫理教諭與道徳批評 | |||
| 第三節 | 文藝家對封建政治的矛盾態度與文藝的分化及多元 | |||
| 一、 | 主于“性理”的文藝與主于現實的文藝 | |||
| 二、 | 爲君、爲民的文藝與相關的矛盾現象 | |||
| 第四章 | 中国哲学與文藝美学 | |||
| 第一節 | 先秦諸子学與文藝美学 | |||
| 一、 | 孔子之前的主要哲学觀及相關的美学思想 | |||
| 二、 | 孔子思想與興觀群怨、中和之美 | |||
| 三、 | 墨子的節用、非樂 | |||
| 四、 | 老子的大音希声、有无相生與玄覧、静觀 | |||
| 五、 | 孟子的知言養气與知人論世 | |||
| 六、 | 庄子的假象見義，以天合天 | |||
| 七、 | 荀子的言志，明道觀 | |||
| 第二節 | 兩漢經学與文藝美学 | |||
| 一、 | 天人感應説 | |||
| 二、 | 山水比徳説 | |||
| 三、 | 風動、教化説 | |||
| 四、 | 雅鄭、文質説 | |||
| 第三節 | 魏晋玄学與文藝美学 | |||
| 一、 | 名教與自然 | |||
| 二、 | 有无之争 | |||
| 三、 | 言意之辨 | |||
| 四、 | 形神之鑒 | |||
| 第四節 | 隋唐佛学與文藝美学 | |||
| 一、 | 直覺靈感 | |||
| 二、 | 頓悟所得 | |||
| 三、 | 韵外之致 | |||
| 第五節 | 宋明理学與文藝美学 | |||
| 一、 | 作詩觀物 | |||
| 二、 | 達意得理 | |||
| 三、 | 理一分殊 | |||
| 四、 | 童心與性靈 | |||
| 第六節 | 清代朴学與文藝美学 | |||
| 一、 | 經世致用 | |||
| 二、 | 義理和考据 | |||
| 第五章 | 中国的宗教與文藝 | |||
| 第一節 | 道教與文藝 | |||
| 一、 | 前期道教及其對文藝的影響 | |||
| 二、 | 隋唐五代道教對文藝的影響 | |||
| 三、 | 宋金元明清的道教與文藝 | |||
| 第二節 | 佛教與文藝 | |||
| 一、 | 佛教與詩 | |||
| 二、 | 佛教與散文 | |||
| 三、 | 佛教與志怪、傳奇小説 | |||
| 四、 | 佛教與變文 | |||
| 五、 | 佛教與戲劇、魔術 | |||
| 六、 | 佛教與音樂 | |||
| 七、 | 佛教與繪畫 | |||
| 八、 | 佛教與雕塑 | |||
| 九、 | 佛教與建筑藝術 | |||
| 第六章 | 漢語、文字與文藝 | |||
| 第一節 | 漢語的特点及漢文学的特征 | |||
| 一、 | 漢語的單音節特点 | |||
| 二、 | 漢語的詞匯特点 | |||
| 三、 | 漢語的語法特点 | |||
| 四、 | 漢語的修辞特点 | |||
| 五、 | 漢語所决定的漢文学民族特性 | |||
| 第二節 | 漢字及與之相關的藝術 | |||
| 一、 | 書法美学的基礎與内涵 | |||
| 二、 | 書法藝術的要素 | |||
| 三、 | 書法與其他藝術的結合 | |||
| 下編 | ||||
| 第一章 | 中国原始文藝及其文化内涵 | |||
| 第一節 | 圖騰藝術 | |||
| 一、 | 圖騰舞蹈 | |||
| 二、 | 圖騰音樂 | |||
| 三、 | 圖騰美術 | |||
| 第二節 | 神話、傳説 | |||
| 一、 | 上古流傳的主要神話和神話人物 | |||
| 二、 | 古代神話的深層含義 | |||
| 第三節 | 原始文藝的文化内涵和意義 | |||
| 一、 | 原始文藝的文化起因 | |||
| 二、 | “人心營構之象”的龍圖騰 | |||
| 三、 | 中国神話與古希臘神話文藝差別的文化基礎 | |||
| 四、 | 文化神話先于、高于創世神話的現象及其原因 | |||
| 第二章 | 先秦文藝及其文化背景 | |||
| 第一節 | 先秦文学 | |||
| 一、 | 詩經 | |||
| 二、 | 楚辞 | |||
| 三、 | 歴史散文 | |||
| 四、 | 諸子散文 | |||
| 第二節 | 先秦藝術 | |||
| 一、 | 樂舞與戲劇 | |||
| 二、 | 書法 | |||
| 三、 | 繪畫 | |||
| 四、 | 青銅藝術 | |||
| 五、 | 建筑藝術 | |||
| 第三節 | 先秦文藝與古希臘的比較 | |||
| 一、 | 外向的商業文化與内向的農業文化 | |||
| 二、 | 重在人的个体意識與天人合一的群体意識 | |||
| 三、 | 物質文化與精神文化 | |||
| 四、 | 神学文化與理性文化 | |||
| 五、 | 在現與表現 | |||
| 第三章 | 秦漢以后的文化變遷與文藝發展規律 | |||
| 第一節 | 時空之觀：内外交融、雅俗循環、南北易位、代有所勝 | |||
| 一、 | 内外交融律 | |||
| 二、 | 雅俗循環律 | |||
| 三、 | 南北易位律 | |||
| 四、 | 代有所勝律 | |||
| 第二節 | 内容之變：儒道相濟、情理互制、天人合一、古今并出、 | |||
| 一、 | 儒道(禪)相濟律 | |||
| 二、 | 情理互制律 | |||
| 三、 | 天人合一律 | |||
| 四、 | 古今并出律 | |||
| 第四章 | 秦漢魏晋南北朝：从一統到多元 | |||
| 第一節 | 秦漢的文学成就及其文化意義 | |||
| 一、 | 漢樂府詩 | |||
| 二、 | 漢賦 | |||
| 三、 | 司馬遷與《史記》 | |||
| 四、 | 古詩十九首 | |||
| 第二節 | 兩漢藝術的特点與文化成因 | |||
| 一、 | 漢代的宗教思想與繪畫 | |||
| 二、 | 漢代的社会生活與繪畫 | |||
| 三、 | 漢畫的“天人合一” | |||
| 第三節 | 魏晋南北朝的人性主題與文藝自覺 | |||
| 一、 | 人的主題 | |||
| 二、 | 文藝的自覺 | |||
| 第四節 | 多元文化、南北文化與文藝 | |||
| 一、 | 多元文化與文藝的多元 | |||
| 二、 | 胡漢文化與南北文藝 | |||
| 第五章 | 隋唐五代宋遼金：从广納外来到固守傳統 | |||
| 第一節 | 隋唐文化的包容性 | |||
| 一、 | 隋唐文化的内變 | |||
| 二、 | 隋唐文化的外受 | |||
| 第二節 | 隋唐文藝的繁盛 | |||
| 一、 | 盛唐邊塞詩與山水詩 | |||
| 二、 | 李白與杜甫 | |||
| 三、 | 中晩唐詩 | |||
| 四、 | 韓柳古文 | |||
| 五、 | 隋唐的繪畫、雕塑、書法與樂舞 | |||
| 六、 | 五代文藝的偏勝 | |||
| 第三節 | 宋朝文化的内傾性 | |||
| 一、 | 宋文化的内傾性及其成因 | |||
| 二、 | 宋文化内傾性的歴史進程 | |||
| 第四節 | 宋代文藝的雅與俗 | |||
| 一、 | 宋代文藝的士大夫化與尚雅之風 | |||
| 二、 | 宋代文藝的市民化與趨俗之勢 | |||
| 第六章 | 元明清：冲突、融匯、沈暮、蛻變 | |||
| 第一節 | 元：“武化”對文化的征服與反征服 | |||
| 一、 | 四等民族與九儒十丐 | |||
| 二、 | 以柔克剛與用夏變夷 | |||
| 三、 | 儒学之因襲與文藝之自創 | |||
| 第二節 | 明：封建專制主義的桎梏與[zheng1]脱 | |||
| 一、 | 从文化專制主義到王李之学對封建秩序的冲撃 | |||
| 二、 | 明代文藝的復古思潮和擬古之作 | |||
| 三、 | 明中后期文藝思想與文藝創作之變 | |||
| 第三節 | 清：从集成到蛻變 | |||
| 一、 | 文化融合與感傷文藝 | |||
| 二、 | 經世思潮與文藝之變 | |||
| 三、 | 文化的集成與文藝的大成 | |||
| 四、 | 山雨欲来風滿楼-文化與文藝蛻變前后 | |||
| 小結 | ||||
| 后記 | ||||