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明清浙東学術文化研究
陳祖武 主編 中国社会科学 2004年9月 p500/16開/平装 ISBN7-5004-4614-4 |
| 目録 | ||||
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| 前言 | ||||
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| 一 | 明清時期浙東学術的歴史地位 | 陳祖武 | ||
| 二 | 浙東学術名義檢討-兼論浙東学術與東亞儒学 | 鄭吉雄 | ||
| 三 | 民間学術視野下的明清浙東学術 | 錢茂傳 | ||
| 四 | 由“心学”向“實学”轉化的浙東文化 | 徐季子 | ||
| 五 | 試論明清浙東学術文化的原創精神 | 徐定宝 | ||
| 六 | 浙東史学在中国史学史上的地位 | 杜維運 | ||
| 七 | 回顧與反思：浙東学派與明清思想史研究 | |||
| ……李[zhuo1]然 | ||||
| 八 | 清代浙東学派学術譜系的構建 | 周積明 | ||
| 九 | 清代浙東学派文学思想綜探 | 李燃青 | ||
| 十 | 明清之際浙東学人與耶[su1]会士 | 王慕民 | ||
| 十一 | 論明清浙東学者学術思想的当代价値 | 樂承耀 | ||
| 十二 | 王陽明的經学思想及對朱熹学説的批評改造 | 蔡方鹿 | ||
| 十三 | 王陽明“六經皆史論”中的經書與心的問題 | 崔在穆 | ||
| 十四 | 陽明心学的学術原点：實踐工夫 | 朱漢民 | ||
| 十五 | 探尋真實的存在與存在的真實-王陽明心学視域下的静定、立誠與格心 | 張新民 | ||
| 十六 | “四句教”與陽明心学的哲学意蘊 | 劉宗賢 | ||
| 十七 | 王陽明心学與現代西方現象学 | 王論躍 | ||
| 十八 | 由現象学看陽明学 | 鄭仁在 | ||
| 十九 | 關于王守仁《良知同然録》的初歩研究 | |||
| ……永富青地 | ||||
| 二十 | 試論王陽明的工商觀念 | 諸煥燦 | ||
| 二十一 | 呂留良的反清政治思想與尊朱辟王学術思想平議 | 呉光 | ||
| 二十二 | 澀澤榮一與陽明学 | |||
| ……海老田輝己 | ||||
| 二十三 | 劉宗周“理气論”性格之衡定-从“兩型四系説”中“兩型”的区分標准談起 | 陳立驤 | ||
| 二十四 | “言性命者必究于史”-劉宗周歴史哲学意識探微 | |||
| ……方同義 張瑞涛 | ||||
| 二十五 | 劉宗周的“人譜”-最晩年的慎独説 | 中純夫 | ||
| 二十六 | 論劉念台對幕府末期思想家們的影響-从春日潜庵、池田草庵和林良齋来分析 | |||
| ……疋田啓佑 | ||||
| 二十七 | 論黄宗羲的哲学與經史之学 | 董平 | ||
| 二十八 | 《明儒学案》研究中国思想学術史的理論與方法 | 方光華 | ||
| 二十九 | 黄宗羲的易学與史学 | 呉海蘭 | ||
| 三十 | 在黄宗羲《明儒学案》中的“慎独” | |||
| ……難波征男 | ||||
| 三十一 | 黄宗羲與約翰.弥尓政治理念之比較 | 曾春海 | ||
| 三十二 | 黄宗羲與中国近代思想界 | 朱義禄 | ||
| 三十三 | 全祖望的学術成就與寧波、杭州、北京、揚州学術圈的交互影響 | |||
| ……[zhan1]海云 | ||||
| 三十四 | 全祖望“正学”思想初探 | 楊海英 | ||
| 三十五 | 論章学誠史学理論形成的三項根基 | 喬治忠 | ||
| 三十六 | 章学誠的学術批評 | 楊太辛 | ||
| 三十七 | 章学誠與邵晋涵 | 楊艷秋 | ||
| 三十八 | 明清甬上万氏世家述略 | |||
| ……[gong1]烈沸 | ||||
| 三十九 | 論王艮“淮南格物”式愛的当代意義 | 方祖猷 | ||
| 四十 | [deng4]豁渠妙明真心與二王学之批判 | 李慶龍 | ||
| 四十一 | 被遺忘的思想家-浙西“隱儒”董?q研究 | 錢明 | ||
| 四十二 | 黄宗炎易学中的心性論 | 汪学群 | ||
| 四十三 | 李[ye4]嗣及其詩文 | 戴松岳 | ||
| 四十四 | 杭世駿與三礼館 | 林存陽 | ||
| 四十五 | 四明叢書續編子目研究.明清部分節選 | |||
| ……兪信芳 胡長鋒 | ||||
| 四十六 | 欧洲人對寧波的最早記述：文献與地圖 | |||
| ……[gong1]纓晏 | ||||