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開創時期的湖湘学派
王立新 著 岳麓書社 2003年4月 p360/32開/精装 ISBN7-80665-280-9 |
| 本書利用大量扎実的資料，対胡安国、胡憲、胡寧及其弟子等人的生平作了比較詳細的考訂，対胡安国等在中国学術史、特別是在宋代学術思想史上的地位做出了比較准確的定位。 | |
| 目録 | ||||
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| 序 | 王興国 | |||
| 前言 | 王立新 | |||
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| 第一章 | 胡安国的生平和著述 | |||
| 一、 | 有志而好学的童年 | |||
| 二、 | 尊賢重道的教官 | |||
| 三、 | 超然遠迹，心系天下 | |||
| 四、 | 建炎之初 | |||
| 五、 | 航湖入湘，定居碧泉 | |||
| 六、 | 著名的《時政論》與衆説紛紜的胡、秦關系 | |||
| 七、 | 動蕩難安的生活 | |||
| 八、 | 苦著《春秋傳》 | |||
| 九、 | 堅定捍守孔孟道統 | |||
| 十、 | 宋高宗對《胡氏春秋傳》的評价 | |||
| 十一、 | 松柏独秀的人格(并及弟子名録) | |||
| 十二、 | 賜謚及其他 | |||
| 第二章 | 胡安国的政治思想 | |||
| 一、 | 《胡氏春秋傳》的用意 | |||
| 二、 | 經世致用 | |||
| 三、 | 清醒的時局觀 | |||
| 四、 | 政統觀念 | |||
| 五、 | 体恤民隱 | |||
| 第三章 | 胡安国的教育思想及其實踐 | |||
| 一、 | 正心遠圖，發政施仁-王者之師的風范 | |||
| 二、 | 道徳爲先，忠君愛民-官学教育的理論與實踐 | |||
| 三、 | 修徳積能，經世致用-仁智合一的私学理論與實踐 | |||
| 四、 | 正大方嚴，動有法教-律貪起懦的家庭教育 | |||
| 第四章 | 胡安国的理学思想 | |||
| 一、 | “体元”與正心 | |||
| 二、 | 立“三綱”以存天理 | |||
| 三、 | 格物致知，窮理尽性 | |||
| 四、 | 平常即是精妙 | |||
| 第五章 | 胡安国與程門弟子的交誼 | |||
| 一、 | 胡安国與謝上蔡 | |||
| 二、 | 胡安国與楊龜山 | |||
| 三、 | 胡安国與游定夫 | |||
| 四、 | 胡安国與王信伯 | |||
| 五、 | 胡安国與侯仲良 | |||
| 第六章 | 胡安国弟子們的生平、学術 | |||
| 一、 | 胡安国的早期弟子 | |||
| 1、 | 力向君王陳大義-范如圭的人生追求 | |||
| 2、 | 名震朝野的抗疏-胡銓的義舉與遭遇 | |||
| 3、 | 尽職守，除暴虐-薛徽言短暫的一生 | |||
| 4、 | 理学家兼詩人-曾几的生平與学術 | |||
| 5、 | 安于平常而无怨-江[qi2]的普通與不凡 | |||
| 6、 | 孝其親而愛其師-呉郛與胡氏的深契 | |||
| 7、 | 一生孝友聞郷里-黎明及其生平事迹 | |||
| 二、 | 胡安国在豐城期間的弟子 | |||
| 三、 | 胡安国隱居衡山時的弟子 | |||
| 1、 | 忠孝能臣李椿 | |||
| 2、 | 胆略過人的幕賓方畴 | |||
| 3、 | 不向邪佞献諂媚的小吏劉[rui4] | |||
| 4、 | 樂洪與仲并 | |||
| 四、 | 胡安国紹興間的朝中弟子 | |||
| 五、 | 碧泉群弟子 | |||
| 六、 | 胡門的向氏弟子 | |||
| 第七章 | 胡憲及其弟子的生平、学術 | |||
| 一、 | 胡憲的生平、学術 | |||
| 二、 | 胡憲的弟子們 | |||
| 第八章 | 胡寧生平及著述 | |||
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| 附録 | ||||
| 一、 | 胡安国族系考證 | |||
| 二、 | 《湘潭拗柴胡氏七修族譜》中的一些問題 | |||
| 三、 | 周敦頤思想史地位之確立兼及其與湖湘学派的關系 | |||
| 四、 | 中華文化的勝地之一-話説湘潭隱山 | |||
| 五、 | 碧泉書院及其在湖湘教育史中的地位 | |||
| 六、 | 衡山胡安国文定公“春秋楼”的歴史興衰 | |||
| 七、 | 胡安国遺文拾匯 | |||
| 八、 | 胡寧《春秋通旨》遺存断章 | |||
| 参考書目 | ||||
| 后記 | 王力新 | |||