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六朝江東世族之家風家学研究
王永平 著 江蘇古籍 2003年1月 p378/32開/平装 ISBN7-80643-825-4 |
| 目録 | ||||
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| 第一章 | 漢魏六朝時期江東世族的形成及其社会地位的變遷 | |||
| 一、 | 秦漢之際江東土著“豪杰”及其文化代表的萌生 | |||
| 1、 | 秦末之江東“豪杰” | |||
| 2、 | 西漢前期江東文士的活動 | |||
| 二、 | 兩漢時期北方人士的南徙與江東儒学世族的形成 | |||
| 三、 | 孫呉時期江東儒学世族與孫氏的冲突及其全面得勢 | |||
| 1、 | 孫呉政權的性質及其與江東儒学世族的斗争 | |||
| 2、 | 江東儒学世族勢力的發展 | |||
| 3、 | 流寓人士的“江東化” | |||
| 四、 | 西晋時期江東世族之遭遇及其歴史功業 | |||
| 1、 | “綏靖新附”：晋廷對江東名士的籠絡 | |||
| 2、 | “亡国之余”：江東名士入洛求仕的遭遇 | |||
| 3、 | “三定江南”：西晋末年江東大族維護地方穏定的舉措 | |||
| 五、 | 東晋南朝時期江東僑、土世族間的冲突與合流 | |||
| 1、 | 江東“文化士族”對北人的接引 | |||
| 2、 | 江東“武力強宗”對北人的排抵 | |||
| 3、 | 僑、土士族間的政治合流及江東土著世族从属地位的確立 | |||
| 4、 | 僑、土士族間文化習俗的交流與整合 | |||
| 第二章 | 忠義世家：呉郡陸氏之家風與家学 | |||
| 一、 | “陸忠”：漢晋間陸氏家風的主要特征之一 | |||
| 1、 | 漢末陸氏忠義家風的形成：以陸續、陸康爲例 | |||
| 2、 | 孫呉時期陸氏忠義門風的光大：以陸遜、陸抗、陸凱爲例 | |||
| 3、 | 兩晋南朝時期陸氏忠義門風的余緒 | |||
| 二、 | “博学善政”，重視事功：陸氏家風的主要特征之二 | |||
| 1、 | 漢末、孫呉時期陸氏之功業 | |||
| 2、 | 克振家声的宗族意識 | |||
| 三、 | 陸氏之經術傳統及其玄化、佛化 | |||
| 1、 | 漢晋間陸氏之經術：以陸績、陸[ji1]爲例 | |||
| 2、 | “博而寡要”：南朝陸氏經学傳統的延續 | |||
| 3、 | 陸氏之孝悌 | |||
| 4、 | 玄化與佛化：陸氏学術的變異 | |||
| 四、 | 陸氏家族之文学藝術 | |||
| 第三章 | “厚徳載物”：呉郡顧氏之家風與家学 | |||
| 一、 | “顧厚”：顧氏徳義仁厚之家風 | |||
| 1、 | “顧厚”釋義及其渊源 | |||
| 2、 | 謹言慎行：顧雍的爲政之道 | |||
| 3、 | “好樂人倫”：顧氏善養徳望 | |||
| 二、 | “家門雍穆”：顧氏之礼法孝義傳統 | |||
| 1、 | 一脉相承的孝義家風 | |||
| 2、 | 濃郁的家族情誼 | |||
| 3、 | “舉善以教”：以礼治国 | |||
| 三、 | 玄、儒双修：顧氏家風、学風的變異與守旧 | |||
| 1、 | 玄化：顧氏門風之變異 | |||
| 2、 | “顧氏多儒学”：重視宗族内的儒学教育 | |||
| 3、 | 顧氏之宗教觀念與雜藝成就 | |||
| 第四章 | 文采風流：呉郡張氏之家風與家学 | |||
| 一、 | “張文”：張氏門風的特質及其表現形式 | |||
| 1、 | “才藻俊茂”：孫呉時期張氏人物之清議及其悲劇 | |||
| 2、 | “善文辞”(一)：漢晋間張氏文学的奠定 | |||
| 3、 | “善文辞”(二)：東晋南朝張氏尚文傳統的光大 | |||
| 二、 | “正始遺風”：東晋南朝張氏門風的玄化 | |||
| 1、 | 張翰：張氏玄化的先驅 | |||
| 2、 | “汝有佳儿”：東晋張玄、張凭等以玄学克振家風 | |||
| 3、 | “吐納風流”：南朝張氏玄風的興盛 | |||
| 4、 | “善持音儀”：張氏人物的名士風采 | |||
| 5、 | “雅道相傳”：南朝時期張氏興盛之關鍵 | |||
| 三、 | 張氏之孝義及其佛、道兼容的文化風尚 | |||
| 1、 | 孝義：張氏一以貫之的傳統 | |||
| 2、 | 忠義與持家：張氏家族政治觀念的微妙變化 | |||
| 3、 | 兼容并蓄：張氏之宗教觀念 | |||
| 4、 | 博通多能：張氏人物之才藝 | |||
| 第五章 | 从尚武到崇文：呉興沈氏家風與家学的[shan4]變 | |||
| 一、 | “家世爲將”：沈氏之尚武及其家世地位的變遷 | |||
| 1、 | 東晋時期沈氏尚武的悲劇 | |||
| 2、 | 晋、宋之世沈氏武將的勃興 | |||
| 3、 | 宋、齊之世沈氏武將的得勢 | |||
| 4、 | 梁、陳之世沈氏尚武門風的余響 | |||
| 5、 | “練究万事”：沈氏重視實務的从政作風 | |||
| 二、 | 經術與才藝：沈氏家族向文化世族的轉變 | |||
| 1、 | 沈氏之学術文化 | |||
| 2、 | 沈氏之文学藝術 | |||
| 三、 | 儒家孝義與天師道信仰：沈氏家族的内在凝聚力 | |||
| 1、 | 孝道：沈氏家族的内在規范(一) | |||
| 2、 | 天師道信仰：沈氏家族的内在規范(二) | |||
| 3、 | 對佛教的吸納與排抵：試析沈氏宗教信仰的特質 | |||
| 第六章 | “江表儒宗”：会稽郡虞氏、賀氏之家風與家学 | |||
| 一、 | 略釋六朝会稽郡世族地位相對衰弱的原因 | |||
| 二、 | “古之遺直”：虞氏之家風、家学 | |||
| 1、 | “忠直謇諤”：虞翻的品格 | |||
| 2、 | 東晋南朝虞氏忠直家風的余緒 | |||
| 3、 | 虞氏之孝義 | |||
| 4、 | 江東傳統学風的重鎮：虞氏之学術文化 | |||
| 5、 | 虞氏之文学才藝 | |||
| 三、 | “江表儒宗”：賀氏之家風家学 | |||
| 1、 | “奉公貞正”：賀氏人物之从政態度 | |||
| 2、 | “江表儒宗”：賀氏之礼学 | |||
| 第七章 | “諳練故實”：会稽郡孔氏之家風與家学 | |||
| 一、 | “秉正不撓”與“諳練故實”：孔氏人物的从政作風 | |||
| 1、 | 山陰孔氏的由来及其土著化 | |||
| 2、 | “秉正不撓”：東晋南朝孔氏人物之从政作風(一) | |||
| 3、 | 重視實務，“諳練故實”：東晋南朝孔氏人物之从政作風(二) | |||
| 二、 | 孔氏之学術及其他文化習尚 | |||
| 1、 | 經術與孝義 | |||
| 2、 | 玄趣與飮酒 | |||
| 3、 | 文学與藝術 | |||
| 4、 | 天師道信仰 | |||
| 第八章 | 綜論-从文化的角度觀照中古江東世族 | |||
| 一、 | 文化：認識中古世族的一个重要視角 | |||
| 二、 | 以儒家学説爲基調的世族“家風” | |||
| 三、 | 以礼学爲核心兼容并蓄的世族“家学” | |||
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| 主要参考文献與引用書目 | ||||
| 后記 | ||||