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蘇軾書画芸術与仏教
陳中浙 著 商務印書館 2004年11月 p473/32開/平装 ISBN7-100-04254-2 |
| 本書対蘇軾家庭以及他本人与仏教的因縁，与禅僧的交往等資料進行梳理，掲示蘇軾書画作品中的仏教影響，対蘇軾書画芸術中欣賞品味、書画功用、創作方法、創作構思、創作表達等方面与仏教義理、修証関系等進行深入的探討。 | |
| 目録 | ||||
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| 序 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一節 | 本課題研究概况 | |||
| 第二節 | 書畫藝術與佛教關系的流變 | |||
| 第三節 | 北宋書畫藝術與佛教的特征 | |||
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| 第一章 | 蘇軾與佛教的因縁 | |||
| 第一節 | 蘇軾的家庭佛縁 | |||
| 第二節 | 蘇軾與佛僧的交往 | |||
| 一 | 與云門宗佛僧的交往 | |||
| 二 | 與臨濟宗佛僧的交往 | |||
| 三 | 與其他宗派佛僧的交往 | |||
| 第三節 | 蘇軾對佛教的理解 | |||
| 一 | 對佛教的理性追求 | |||
| 二 | 對大乘佛教般若思想的汲取 | |||
| 第四節 | 蘇軾的佛教受益 | |||
| 一 | 詩詞受佛教的影響 | |||
| 二 | 處身行事受佛教的影響 | |||
| 第二章 | 蘇軾書畫觀與佛教 | |||
| 第一節 | 書畫的欣賞品評觀 | |||
| 一 | 詩書畫“本一律”的審美趣味 | |||
| 二 | “包容无碍”的“圓融”之美 | |||
| 三 | 重“常理”的品評標准 | |||
| 四 | “形神”論的“中觀”之美 | |||
| 五 | “不留意于物”的“无住”觀 | |||
| 第二節 | 對書畫功用的認識 | |||
| 一 | “游戲三昧”的功用 | |||
| 二 | “悦人”功用的随意性 | |||
| 三 | “参禪悟道”的功用 | |||
| 第三章 | 蘇軾書畫創作理論與佛教 | |||
| 第一節 | 創作方法 | |||
| 一 | “通融无碍”的創作觀 | |||
| 二 | “无法之法”的創新觀 | |||
| 三 | “无意于佳乃佳”的創作心態 | |||
| 第二節 | 創作構思 | |||
| 一 | “空故納万境”與虚静之心 | |||
| 二 | “身與竹比”與禪定精神 | |||
| 三 | “成竹于胸”與“頓悟”特色 | |||
| 第三節 | 創作表達 | |||
| 一 | “急起从之”與“当下”精神 | |||
| 二 | “尽意”與“直指本心” | |||
| 三 | 飮酒創作與“分別之心” | |||
| 第四章 | 蘇軾書畫作品受佛教的影響 | |||
| 第一節 | 准備期的作品 | |||
| 一 | 刻意鍛煉的“執着”相 | |||
| 二 | “抒情寫意”的前兆 | |||
| 第二節 | 突變期的作品 | |||
| 一 | 大胆的反叛精神 | |||
| 二 | “放心而爲” | |||
| 三 | 蕭散随意 | |||
| 第三節 | 成熟期的作品 | |||
| 一 | “于相而離相” | |||
| 二 | “平淡自然” | |||
| 三 | “圓滿”境界 | |||
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| 結論 | ||||
| 附録 | ||||
| 一 | 蘇軾與佛僧交往系年 | |||
| 二 | 蘇軾書畫藝術活動系年 | |||
| 圖畫目録 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 后記 | ||||
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