|
字里乾坤-漢字文化暢談二十三章(第2版)
林成滔 著 中国档案 2004年8月 p380/16開 /平装 ISBN7-80019-821-9 |
| 本書系統全面地介紹了漢字的起源、造字方法、字体演変以及由漢字衍生出来的中国特有的文化現象，書中還貫穿着漢字信息化的理念。 | |
| 目録 | ||||
|
|
||||
| 序 | 語言学需要科学 | |||
|
|
||||
| 第一章 | 漢字，中国人的第五大發明 | |||
| 一 | 世界文字知多少 | |||
| 1、 | 世界上最古老的三種文字 | |||
| 2、 | 地球上的文字地帶 | |||
| 二 | 漢字和漢文化 | |||
| 1、 | 滴水海洋：漢字的豐富文化内涵 | |||
| 2、 | 文化尋根：从漢字看“文化” | |||
| 三 | 漢字文化圈 | |||
| 1、 | 回首往昔：漢字文化的過去 | |||
| 2、 | 審視現在：漢字文化圈的現状 | |||
| 四 | 冷眼觀潮：漢字在全球走紅 | |||
| 五 | 墻内開花墻外香：漢字是中国對人類文明的貢献 | |||
| 第二章 | 漢字的起源 | |||
| 一 | 字爲声迹：文字是語言的延伸 | |||
| 二 | 擺擺弄弄：八卦與漢字 | |||
| 三 | 摸摸結結：結繩起源説 | |||
| 四 | 刻刻劃劃：刻契起源之説 | |||
| 五 | 漢字神造：倉頡造字的傳説 | |||
| 六 | 考古：撩起漢字起源秘密面紗 | |||
| 七 | 字之初，本爲畫 | |||
| 1、 | 文字的源頭：圖畫記事 | |||
| 2、 | 文字與圖畫的界限 | |||
| 第三章 | 漢字的造字法則 | |||
| 一 | 何爲“六書” | |||
| 二 | 許慎和他的《説文解字》 | |||
| 1、 | 許慎其人 | |||
| 2、 | 歴代對《説文解字》的推崇和研究 | |||
| 三 | “六書”詳解 | |||
| 1、 | 畫鳥爲何不点睛-象形字 | |||
| 2、 | 指点所示-指事字 | |||
| 3、 | 拉郎相配-会意字 | |||
| 4、 | 秀才識字認半邊-形声字 | |||
| 5、 | 爲他人做嫁衣裳-轉注字 | |||
| 6、 | 假作真時假亦真-假借字 | |||
| 四 | 形声制的確立 | |||
| 第四章 | 漢字的字体演變 | |||
| 一 | 漢字字体演變的規律 | |||
| 二 | 甲骨文：刻在龜甲獸骨上的文字 | |||
| 1、 | 吃葯吃出来的考古大發現 | |||
| 2、 | 近現代学者對甲骨文的研究 | |||
| 三 | 金文：鑄刻在青銅器上的字 | |||
| 四 | 篆書：與秦始皇相關連的文字 | |||
| 1、 | 大篆：秦始皇統一漢字后對籀文的称呼 | |||
| 2、 | 小篆：秦始皇統一漢字的成果 | |||
| 五 | 隶書：古今漢字的分水嶺 | |||
| 六 | 草書：速寫的字体 | |||
| 1、 | 章草 | |||
| 2、 | “草聖”張芝和今草 | |||
| 七 | 狂草 | |||
| 八 | 行書：亦楷亦草的中間体 | |||
| 第五章 | “望字生義”的是和非-漢字的字義 | |||
| 一 | 字形和字義 | |||
| 二 | 字義和部首 | |||
| 三 | 漢字的辨析和古書的閲讀 | |||
| 第六章 | 无矩不成方-漢字的書寫 | |||
| 一 | 漢字的筆畫 | |||
| 二 | 漢字的筆順 | |||
| 三 | 漢字的間架結構 | |||
| 1、 | 單体字的間架結構 | |||
| 2、 | 合体字的間架結構 | |||
| 四 | 歴代楷書名家簡介 | |||
| 第七章 | 糾正錯別字 | |||
| 一 | 糾正寫錯別字的方法 | |||
| 1、 | 注意字形 | |||
| 2、 | 注意字音 | |||
| 3、 | 注意字義 | |||
| 二 | 糾正讀錯字的方法 | |||
| 1、 | 注意形声字的声符 | |||
| 2、 | 掌握多音多義字 | |||
| 三 | 錯別字趣話 | |||
| 1、 | 縣官審“親[die1]” | |||
| 2、 | “庚黄”了不得 | |||
| 3、 | 落山的落山，落水的落水 | |||
| 4、 | “勞罵”蘇東坡 | |||
| 5、 | “季達”的兩把大“[die1]” | |||
| 6、 | 害怕耳朶 | |||
| 7、 | 白字先生 | |||
| 8、 | 一个別字[diu1]状元 | |||
| 第八章 | 百年回首論短長-漢字改革面面觀 | |||
| 一 | 1949年前的漢語[pin1]音運動 | |||
| 1、 | 漢語[pin1]音的歴史渊源 | |||
| 2、 | 清末的切音字運動 | |||
| 3、 | 民国初年的注音字母運動 | |||
| 4、 | “五四”時期的国語羅馬運動 | |||
| 5、 | 拉丁化新文字運動 | |||
| 二 | 1949年前的漢字簡化運動 | |||
| 1、 | 歴史上的漢字簡化現象 | |||
| 2、 | 清末的俗体字 | |||
| 3、 | “五四”以后的簡化字運動 | |||
| 4、 | 30年代的手頭運動 | |||
| 三 | 1949年后的文字改革 | |||
| 1、 | 第一个《漢字簡化方案》的産生 | |||
| 2、 | 二簡方案(草案)的發表和廢止始末 | |||
| 3、 | 發表及后来重新發表《簡化字總表》 | |||
| 四 | 百年漢字改革的短與長 | |||
| 1、 | 漢字的簡化和復繁之争 | |||
| 2、 | 漢字[pin1]音化：毛澤東與周恩来的不同看法 | |||
| 第九章 | 二十一世紀，漢字前途展望 | |||
| 一 | 漢字和信息化 | |||
| 1、 | 山重水復疑无路-計算机時代的“新漢字落后論” | |||
| 2、 | 柳暗花明又一村-計算机漢字輸入技術的突破 | |||
| 3、 | 漢字鍵盤輸入方法 | |||
| 4、 | 漢字在電腦輸入上的優勢 | |||
| 二 | 漢字的優勢 | |||
| 1、 | 漢字排除了同音混淆的障碍 | |||
| 2、 | 復合構詞抑制了詞匯量的惡性膨脹 | |||
| 3、 | 漢字占空間小 | |||
| 4、 | 漢字極便于高速閲讀 | |||
| 5、 | 漢字利于記認 | |||
| 6、 | 漢字是復腦文字 | |||
| 三 | 漢語的特点和識字教育 | |||
| 四 | 漢語將成爲英語民族間的中介語文 | |||
| 五 | 21世紀是漢字發揮威力的時代-安子介的漢字觀 | |||
| 1、 | 撼山易，撼漢字難 | |||
| 2、 | 我們靠漢字統一中国 | |||
| 第十章 | 横看成嶺側成峰-漢字與兄弟民族文字的交流 | |||
| 一 | 兄弟民族借用和效法漢字 | |||
| 二 | 漢字的反向吸收 | |||
| 第十一章 | 文字也有性別-奇怪的“女字” | |||
| 一 | 女人們内部交流的文字 | |||
| 二 | “女字”是漢字的一種異形体 | |||
| 第十二章 | 異文化的使者-漢字中的外来字及其翻譯 | |||
| 一 | 傳統的翻譯方式 | |||
| 二 | “雪茄”和“茄子”-音譯[pin1]寫的一般原則 | |||
| 三 | 新西蘭和紐西蘭-地名、人名和專用字的翻譯 | |||
| 四 | 日語漢字文化的倒灌 | |||
| 五 | “雪碧”、“馬拉松”和“盖世太保”-外来字翻譯佳作欣賞 | |||
| 第十三章 | 漢字與中国的姓名文化 | |||
| 一 | 姓氏探源 | |||
| 1、 | 姓是母系社会的産物-从“姓”字看姓的起源 | |||
| 2、 | 姓氏的由来 | |||
| 3、 | 姓氏漢字的拆装 | |||
| 4、 | 中国姓氏知多少 | |||
| 5、 | “貴”姓之貴，貴在何處 | |||
| 二 | 取名的藝術 | |||
| 1、 | 古代中国人的名、字、号 | |||
| 2、 | 古人取名的規律性 | |||
| 三 | 姓名趣談 | |||
| 1、 | 李白取白 | |||
| 2、 | 武則天造字 | |||
| 3、 | 用心的人統治用力的人 | |||
| 4、 | 梁山好漢爲何偏缺“趙”、“高” | |||
| 5、 | [ni3]的祖我的孫 | |||
| 第十四章 | 从漢字看原始人的宗教觀 | |||
| 一 | 从漢字看原始人的自然崇拜 | |||
| 二 | 从漢字看原始人的圖騰崇拜 | |||
| 三 | 从漢字看原始人的生殖崇拜 | |||
| 四 | 从漢字看原始人的祖先崇拜 | |||
| 第十五章 | 从漢字看上古的婚姻形式 | |||
| 一 | 从“姓”、“父”看遠古人的群婚習俗 | |||
| 二 | 从“婚”、“娶”看掠奪婚俗 | |||
| 三 | 从“嫁”看買賣婚制 | |||
| 四 | 从“姑”、“舅”看氏族互婚 | |||
| 五 | 从“[ying4]”、“姪”看“[ying4]制” | |||
| 第十六章 | 从漢字看古代家庭倫理觀 | |||
| 一 | 嚴“父”慈“母” | |||
| 二 | “男”尊“女”卑 | |||
| 三 | “夫”唱“婦”随 | |||
| 四 | 老人爲何三条腿 | |||
| 五 | 儿“孫”滿堂 | |||
| 六 | 光宗耀“祖” | |||
| 第十七章 | 古漢字：一幅原始生民圖 | |||
| 一 | 布“衣”暖身-从“衣”字看原始的衣着 | |||
| 二 | 民以“食”爲天-説“食” | |||
| 三 | 安得广厦千万間-談“住” | |||
| 四 | 多[qi2]路，今安在-論“行” | |||
| 五 | “死”无“葬”身之地 | |||
| 第十八章 | 漢字與戰争 | |||
| 一 | 窮“兵”黷“武” | |||
| 二 | 大動干“戈” | |||
| 三 | 投筆从“戎” | |||
| 四 | “戒”備森嚴 | |||
| 五 | 南“征”北“戰” | |||
| 六 | “軍”威浩蕩 | |||
| 第十九章 | 龍騰虎躍-漢字和十二生肖 | |||
| 一 | 碩“鼠” | |||
| 二 | “牛”气冲天 | |||
| 三 | “虎”口拔牙 | |||
| 四 | 狡“兔”三窟 | |||
| 五 | “龍”的傳人 | |||
| 六 | 強龍難壓地頭“蛇” | |||
| 七 | 老“馬”識途 | |||
| 八 | 亡“羊”補牢 | |||
| 九 | “猴”性十足 | |||
| 十 | “鷄”鳴狗盗 | |||
| 十一 | “狗”不嫌家貧 | |||
| 十二 | “猪”頭三牲 | |||
| 第二十章 | 文字之禍-漢字和古代文字獄 | |||
| 一 | 一个“殊”字触犯了朱元璋 | |||
| 二 | 誤“皇”爲“王”[diu1]官 | |||
| 三 | “雍正[kan3]頭” | |||
| 第二十一章 | 漢字和避諱 | |||
| 一 | 避諱種種 | |||
| 1、 | 从老庄到老“嚴”-国諱 | |||
| 2、 | 杜甫詩中无“閑”字-家諱 | |||
| 3、 | 邱姓的耳朶-聖諱 | |||
| 4、 | 只許州官放火，不許百姓点灯-官諱 | |||
| 5、 | 再无人取名的“桧”字-惡人諱 | |||
| 二 | 避諱的用字藝術 | |||
| 1、 | 筆畫或字体變動 | |||
| 2、 | 改字 | |||
| 3、 | 使用“曲語” | |||
| 三 | 避諱趣談 | |||
| 1、 | 武則天改“国” | |||
| 2、 | “今之[ba4][ba4]，古之民賊也” | |||
| 3、 | “旧[die1]”與“新[ba4]” | |||
| 4、 | “宋一鳥” | |||
| 5、 | 非常不敢説 | |||
| 第二十二章 | 世界上独一无二的文字游戲 | |||
| 一 | 灯謎：一種神奇的寓教于樂活動 | |||
| 1、 | 灯謎的“文化”性-灯謎與謎語的差別 | |||
| 2、 | 灯謎的源流 | |||
| 3、 | 灯謎的猜解技巧 | |||
| 4、 | 古代字謎故事 | |||
| 5、 | 特色謎語欣賞 | |||
| 二 | 析字聯 | |||
| 1、 | 人曾是僧，人弗能成佛 | |||
| 2、 | 朱元璋、劉伯温對聯互明志 | |||
| 3、 | 唐伯虎巧聯“賞秋香” | |||
| 4、 | 析字妙聯解邊危 | |||
| 5、 | 窮書生回敬溌女子 | |||
| 6、 | 信手拈来作佳對 | |||
| 7、 | 風塵女妙聯難乾隆 | |||
| 8、 | 老童生泄憤成佳聯 | |||
| 9、 | 巧罵成聯 | |||
| 10、 | 口大呑天的呉学台 | |||
| 11、 | 老臣苦心妙對驚醒昏庸君 | |||
| 12、 | 規勸戒烟聯 | |||
| 13、 | 諷刺窃国大盗的名聯 | |||
| 14、 | 姓氏聯：有水有田方有米 | |||
| 第二十三章 | 漢字與数 | |||
| 一 | 漫談 | |||
| 1、 | O是漢字[ma3]？ | |||
| 2、 | 零與O在使用上的差別 | |||
| 3、 | O與洞 | |||
| 4、 | O與圓 | |||
| 二 | “一”字不簡單 | |||
| 1、 | 偉大的“一”字 | |||
| 2、 | 成語中的“一”字 | |||
| 3、 | “一”字的字義、字音、字形 | |||
| 三 | 略知一“二” | |||
| 1、 | “二”、“双”、“貳” | |||
| 2、 | 人民幣上的“貳”和“?q”是怎麼回事 | |||
| 四 | 説“三” | |||
| 五 | 道“四” | |||
| 六 | 一字千金的“八”和“發” | |||
| 七 | “百”无聊頼 | |||
| 八 | “千”金市骨 | |||
| 九 | “万”變不離其宗 | |||
| 十 | 旧中国商人的“价目析字語” | |||
| 十一 | 漢字與“干支” | |||
| 1、 | 十“天干” | |||
| 2、 | 十二“地支” | |||
| 3、 | “干支”的由来 | |||
|
|
||||
| 后記 | 慧眼應開，文明須進 | |||
|
|
||||