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漢晋間社会階層昇降与歴史変遷-人文伝承与区域社会発展研究叢書.淮揚文化研究文庫
王永平 著 社会科学文献 2011年12月 p538/20開/平装 ISBN7509727650 |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 東漢中後期之宦官与社会文化之変遷 | |||
| 一 | 東漢宦官代表人物在経学領域的作為 | |||
| 二 | 東漢宦官代表人物在術数及科技文化領域的貢献 | |||
| 三 | 東漢宦官与宮廷文化趣味的市井化 | |||
| 四 | 漢霊帝創設“鴻都門学”与閹宦之関系蠡測 | |||
| 第二章 | 漢霊帝之置“鴻都門学”与漢末文化的変遷 | |||
| 一 | 漢霊帝之好経術与“才芸” | |||
| 二 | 漢霊帝之置“鴻都門学”及儒学士大夫的抗議 | |||
| 三 | “鴻都門学”士人的文化与階級特性及主要代表人物事迹考 | |||
| 四 | 漢霊帝設置“鴻都門学”之原因与意義 | |||
| 第三章 | 魏晋風度的前妻-東漢後期士人的“激詭之行”及其影響 | |||
| 一 | 東漢後期士人的“激詭之行”及其影響 | |||
| 二 | 東漢後期士人在居喪守孝方面的“激詭之行” | |||
| 三 | 東漢後期的衆“狂生”及其“詭聖”与“倨傲”之表現 | |||
| 四 | 東漢後期士人“達生任性”的自然人生観念及其影響 | |||
| 第四章 | 荀彧与漢魏之際的社会変遷-兼論曹操与東漢大族之関系 | |||
| 一 | 弃袁帰曹：出人意料的選択 | |||
| 二 | 兖州之役：“深根固本以制天下” | |||
| 三 | 迎奉漢献帝：“挟天子以令諸侯” | |||
| 四 | 挙荐士人：協調曹操与大族名士的関系 | |||
| 五 | 官渡之役：“天下之定，彧之功也” | |||
| 六 | 荀彧之死及其意義 | |||
| 第五章 | 漢末流寓遼東士人之遭遇及其影響-兼論遼東公孫氏之出身及其与士大夫社会之関系 | |||
| 一 | 漢末流遷遼東之移民及其上層代表人物考 | |||
| 二 | 公孫氏対待流寓人士之態度及流寓人士之遭遇 | |||
| 三 | 流寓儒学名士在文化伝承及遼東社会文化伝播方面之貢献 | |||
| 第六章 | 曹操父子崇尚“通脱”与漢魏之際的文化変異 | |||
| 一 | 漢末世族与寒門家風的差異-兼釈“通脱” | |||
| 二 | 曹氏父子之“為人佻易无威重” | |||
| 三 | 曹氏父子之重才芸、尚文辞 | |||
| 四 | 曹氏父子“自好立賤”与同族通婚 | |||
| 第七章 | 曹操倡儉与漢魏之際社会風尚的変化 | |||
| 一 | 曹操之“雅性節儉” | |||
| 二 | 曹操“以儉率人”和“選用先尚節儉” | |||
| 三 | 曹操之家風：対其倡儉内因的探析 | |||
| 第八章 | 曹操立嗣及其与儒家世族的冲突 | |||
| 一 | 従曹操有意伝位曹冲看其立嗣観念 | |||
| 二 | 曹操意欲立曹植為嗣 | |||
| 三 | 曹丕集団的構成及其活動 | |||
| 四 | 曹植集団的主要成員及其活動 | |||
| 五 | 曹操立嗣的无奈及遺患 | |||
| 第九章 | 曹魏苛禁宗室之政策及其影響 | |||
| 一 | 曹魏苛禁宗室的主要措施 | |||
| 二 | 曹魏宗室、朝臣対苛禁王侯政策弊害的反思 | |||
| 第十章 | 魏明帝之奢淫及其与儒学世族政治思想的分歧 | |||
| 一 | 魏明帝曹睿奢淫之主要表現 | |||
| 二 | 魏明帝奢淫之危害及儒学朝臣的抗議 | |||
| 第十一章 | 世族勢力之復興与曹睿顧命大臣之変易 | |||
| 一 | 魏晋易代与史家曲筆 | |||
| 二 | 漢晋之間寒門与儒学大族的昇降 | |||
| 三 | 司馬懿之発迹与魏明帝改易輔政大臣之真相 | |||
| 第十二章 | 曹爽、司馬懿之争与正始年間政局的変化 | |||
| 一 | 正始初期曹爽与司馬懿的表面合作 | |||
| 二 | 曹爽政治核心集団的形成 | |||
| 三 | 曹爽伐蜀与司馬懿的破坏 | |||
| 四 | 曹爽集団的政治改革 | |||
| 五 | 世族勢力対曹爽改制的敵視及曹爽集団的分化 | |||
| 第十三章 | 諸葛誕之活動与琅琊諸葛氏“姓族”形成之関系 | |||
| 一 | 従所謂“魏得其狗”説起-対有関諸葛誕評价的一点辨析 | |||
| 二 | 漢魏之際諸葛氏之門第問題 | |||
| 三 | 諸葛誕参与“浮華交会”与其家族門第上昇之関系 | |||
| 四 | 諸葛誕与司馬氏聯姻対于其家族門望昇遷之重要意義 | |||
| 第十四章 | 夏侯玄之政治活動、思想表現及其与司馬氏之冲突-兼論魏晋之際谯地夏侯氏門風之変化与門第上昇 | |||
| 一 | 正始、嘉平年間夏侯玄的政治活動及其与司馬氏的斗争 | |||
| 二 | “宇量高雅”与“情礼兼到”：夏侯玄的玄学修養及其名士風度 | |||
| 三 | 夏侯玄之玄化対其家族門風転変、門第提昇之意義 | |||
| 第十五章 | 孫呉統治者之階級出身及其政治特征与演変歴程 | |||
| 一 | 関于孫呉統治者之階級出身問題 | |||
| 二 | 孫呉統治者寒門身分的文化表現与特征 | |||
| 三 | 孫呉統治者与儒学士大夫的冲突及僑、旧集団関系的演変 | |||
| 第十六章 | 孫権立嗣及其与儒学世族的斗争 | |||
| 一 | 太子孫登“常有欲讓之心”：一个潜在的政治危机 | |||
| 二 | “二宮構争”：太子和魯王覇之争 | |||
| 三 | “二宮構争”中両派的主要成員及其傾軋 | |||
| 四 | 対“二宮構争”性質的辨析 | |||
| 第十七章 | 孫呉統治者之尚巫及其対待道教、仏教之政策-従地域与階層的視角考察孫呉統治者之宗教文化観念 | |||
| 一 | 孫呉統治者与方士之交往及其与道教之関系 | |||
| 二 | 孫呉統治者対待仏教之態度及其影響 | |||
| 第十八章 | 江東士人之去就与陳敏割据之成敗 | |||
| 一 | 陳敏之乱与江東大族之態度 | |||
| 二 | 顧栄等江東人士反撃陳敏之原因 | |||
| 第十九章 | 司馬道子之専権与東晋後期政局之変化-兼論東晋後期寒人政治勢力的興起 | |||
| 一 | 晋孝武帝之“威権已出”与司馬道子之専権 | |||
| 二 | 司馬道子専権過程中対高門士族的遏制 | |||
| 三 | 孝武帝、司馬道子父子之提携宗室、寒士与重用寒人“近習” | |||
| 第二十章 | 東晋後期劉牢之之成敗与北府寒門武人勢力的崛起-兼析次等士族将門早期代表人物的心態 | |||
| 一 | “世以将顯”：劉牢之之出身、尚武門風及其社会階層 | |||
| 二 | 淝水大捷：劉牢之的勲業与武人勢力的興起 | |||
| 三 | “一人而三反”：劉牢之巻入東晋内乱及其敗亡之意義 | |||
| 四 | 劉牢之悲劇之意義与北府集団之心態 | |||
| 第二十一章 | 劉毅与劉裕之争及其性質-兼及東晋末年寒門勢力的内争与高門士族的心態 | |||
| 一 | 義熙年間劉毅与劉裕之間斗争之意義 | |||
| 二 | 劉毅之家世門第及其発迹 | |||
| 三 | 義熙年間劉毅与劉裕之間的権力争奪 | |||
| 第二十二章 | 劉裕之文化素養及其文化傾向 | |||
| 一 | 従文化的角度理解劉裕 | |||
| 二 | 劉裕之“家本寒微”及其在文化上的表現 | |||
| 三 | 劉裕之“頗慕風流”及其“議創国学”之效用与意義 | |||
| 四 | 劉裕与仏教高僧的交往及其対仏法的奨挹 | |||
| 後記 | ||||
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