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混同与重構：元代文人画学研究
劉中玉 著 人民出版社 2012年6月 p263/16開/平装 ISBN7010109257 |
| 本書索隠元代文人画家“由内而生”的心性之画学，従伝統文化的諸層面来管窺元代士人的精神内涵及文人画産生、活躍的歴史場域，同時考察這个歴史情境之于文人画的意義。黒白插図多幅。 | |
| 目録 | ||||
| 緒言 | ||||
| 一 | “画学”的研究範畴 | |||
| 二 | 探赜文人心性画学的理由 | |||
| 三 | 宋元文人画蘊興進程梳括 | |||
| 四 | 本書的切入点 | |||
| 五 | 本書的主旨 | |||
| 第一章 | 被封振起：蒙古圧力催生下的金末文変 | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | “貞祐南渡”与士風丕変 | |||
| 三 | “古学之風”与士風重構 | |||
| 四 | 元好問：承前啓後的一代宗匠 | |||
| 五 | 小結 | |||
| 第二章 | 科挙廃、文芸興：元初南方遺民的文化省思 | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 科挙与道学 | |||
| 三 | 科挙廃，文芸興 | |||
| 四 | 世変与文変 | |||
| 五 | 書画气格之流弊 | |||
| 六 | 小結 | |||
| 第三章 | 文会与詩社：元代寛平治下士人的交際网絡 | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | “梁棟詩案”与元代寛平之政 | |||
| 三 | 詩社：隠寓的政治符号 | |||
| 四 | 私事之意蘊 | |||
| 五 | 小結 | |||
| 第四章 | 取法乎上：南北文化混同下比擬晋唐的思潮 | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 取法的原則和標准 | |||
| 三 | 取法古人非復古或擬古，而在于涵泳自得 | |||
| 四 | “比擬唐宋”的大一統朝風 | |||
| 五 | 元人法晋宗唐的局限性 | |||
| 六 | 小結 | |||
| 第五章 | 扶世立教：以劉因為代表的正統画学思想 | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 劉因之概貌 | |||
| 三 | 芸随世変 | |||
| 四 | “扶世立教”的志道精神 | |||
| 五 | 対宋金諸家芸、道観的闡発 | |||
| 六 | 対王維的批判 | |||
| 七 | 形神之論 | |||
| 八 | 大一統観 | |||
| 九 | 小結 | |||
| 第六章 | 自善与養真：以銭選為代表的陶情養性的画学思想 | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 陶潜式遁世的誘惑力 | |||
| 三 | 銭選絵画的題材与主題 | |||
| 四 | 与他者的対比 | |||
| 五 | 小結 | |||
| 第七章 | 文芸当行：以趙孟頫為代表的“恢張士气”的画学思想 | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 趙孟頫的当行姿態 | |||
| 三 | 去“近体” | |||
| 四 | “凄凉朝士有何意” | |||
| 五 | 大張“古意”之風 | |||
| 六 | 高克恭：米氏伝承者 | |||
| 七 | 李倜：自诩風流的“晋士” | |||
| 八 | 以“学問之气”脱“画史習气” | |||
| 九 | 小結 | |||
| 第八章 | ||||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 元中後期的政局 | |||
| 三 | 以吏代士 | |||
| 四 | 征役蔓及学者 | |||
| 五 | 玉山雅集：小衆的文聚 | |||
| 六 | 小結 | |||
| 第九章 | ||||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 投合芸選的風气 | |||
| 三 | 允執其中的従芸態度 | |||
| 四 | 楊維桢的个性性情論 | |||
| 五 | 倪瓒“得性情之正” | |||
| 六 | 小結 | |||
| 第十章 | ||||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 諸家画理 | |||
| 三 | 篤定式的冲淡：倪瓒和呉鎮 | |||
| 四 | 矛盾式的突破：王蒙的類型 | |||
| 五 | 小結 | |||
| 第十一章 | ||||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | 試吏弗遂 | |||
| 三 | 入全真道 | |||
| 四 | 黄公望的内丹修持和《山居図》的創作心境 | |||
| 五 | 《山居図》的文化類型：宗教式的虚静 | |||
| 六 | 小結 | |||
| 余論 | 体貼与禅悟：宋元文芸的創作観 | |||
| 一 | 引言 | |||
| 二 | “墨戯” | |||
| 三 | 体貼与禅悟 | |||
| 四 | 小結 | |||
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