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画為心声：画像石、画像磚与壁画-秦漢史論著系列
[xing2]義田 著 中華書局 2010年11月 p677/16開/平装 ISBN7101076750 |
| 目録 | ||||
| 第一節 | 漢代壁画的発展和壁画墓 | |||
| 一 | 漢代以前的壁画装飾芸術 | |||
| 二 | 道徳宣伝、神仙信仰与漢代壁画的発展 | |||
| 三 | 壁画的出現与意義 | |||
| 四 | 結論 | |||
| 第二節 | 漢碑、漢画和石工的関系 | |||
| 一 | 石工的地位 | |||
| 二 | 石工、格套和創作変化 | |||
| 三 | 結語：伝統与変化 | |||
| 第三節 | 漢代画像内容与榜題的関系 | |||
| 一 | 格套与榜題 | |||
| 二 | 榜題是否可靠？ | |||
| 三 | 後人増刻的榜題 | |||
| 第四節 | 格套、榜題、文献与画像解釈-以一个失伝的“七女為父報仇”漢画故事為例 | |||
| 一 | 山東莒県東莞出土“七女”画像簡介 | |||
| 二 | 従“時間”因素看東莞、和林格爾漢墓“七女為父報仇”画像的異同 | |||
| 三 | 武氏祠、孝堂山石祠和臨沂呉白庄漢墓“七女為父報仇”画像的推定 | |||
| 四 | 安徽宿県褚蘭両座石祠西壁上“七女為父報仇”画像的推定 | |||
| 五 | 格套、創作空間与榜題 | |||
| 六 | 文献与画像解釈：漢代報仇文化中的女性 | |||
| 七 | 結論 | |||
| 第五節 | 漢代画像中的“射爵射侯図” | |||
| 一 | 榜題、格套是理解漢画較可靠的出発点 | |||
| 二 | 所謂的“樹木射鳥図” | |||
| 三 | 従榜題、格套辨識“射爵射侯図” | |||
| 四 | 射爵射侯図的変化与多重寓意 | |||
| 五 | 射爵射侯図溯源 | |||
| 六 | 結論 | |||
| 附録 | 樹木車馬図 | |||
| 第六節 | 古代中国及欧亜文献、図像与考古資料中的“胡人”外貌 | |||
| 一 | 前言：左衽的孔子像 | |||
| 二 | 中国古代文献中“戎狄”、“胡人”的外貌 | |||
| 三 | 漢代図像資料中的胡人外貌 | |||
| 四 | 斯基泰文化和漢画中胡人形象的関系 | |||
| 五 | 従考古資料看被発、左衽与帽式 | |||
| 六 | 結論 | |||
| 第七節 | 漢代画像胡漢戦争図的構成、類型与意義 | |||
| 一 | 戦争図的研究与認識 | |||
| 二 | 胡漢戦争図的構成 | |||
| 三 | 胡漢戦争図的類型 | |||
| 四 | 胡漢戦争図的多重寓意 | |||
| 五 | 結論 | |||
| 附録 | 胡漢戦争図資料一覧表 | |||
| 第八節 | 漢画解読方法試探-以“撈鼎図”為例 | |||
| 一 | 漢画寓意解読的方法：回顧和反省 | |||
| 二 | 寓意解読方法的新思考 | |||
| 三 | 従一件有“大王”榜題的撈鼎画像説起 | |||
| 四 | 弃鼎得仙-為“撈鼎図”進一解 | |||
| 五 | 解釈的限制：代結論 | |||
| 第九節 | 貊灸小考-漢代流行烤肉串，還是烤全羊？ | |||
| 一 | 燔、灸、炰 | |||
| 二 | 貊灸始于何時？ | |||
| 三 | 両漢魏晋画像中的烤肉串 | |||
| 四 | 春秋以来出土烤器与相関文献 | |||
| 五 | 結語 | |||
| 第十節 | 赫拉克利斯（Heracles）在東方-其形象在古代中亜、印度与中国造型芸術中的流播与変形 | |||
| 一 | 希臘和羅馬世界中的赫拉克利斯 | |||
| 二 | 亜歴山大大帝和羅馬皇帝東征与赫拉克利斯形象的流播 | |||
| 三 | 赫拉克利斯在中亜和印度 | |||
| 四 | 犍佗羅芸術中的“変形赫拉克利斯” | |||
| 五 | 変形後的赫拉克利斯出現在中国 | |||
| 六 | 結論 | |||
| 第十一節 | “猴与馬”造型母題-一个草原与中原芸術交流的古代見証 | |||
| 一 | 人或猴騎馬？-鄂爾多斯草原小型騎馬銅飾的一項争議 | |||
| 二 | 三件新出土的漢代“猴与馬”造型母題資料 | |||
| 三 | 古今漢語中的“馬上封侯” | |||
| 四 | 対草原小型騎馬銅飾制作時代的再思 | |||
| 五 | “猴与馬”造型母題寓意的転変或多重化 | |||
| 六 | 結論 | |||
| 第十二節 | 中研院史語所蔵漢代石刻画像拓本的来歴与整理 | |||
| 第十三節 | 中研院史語所蔵宝応射陽孔子見老子画像拓本記略 | |||
| 第十四節 | 漢画像“孔子見老子図”過眼録-日本篇 | |||
| 第十五節 | 武氏祠研究的一些問題-巫著《武梁祠-中国古代画像芸術的思想性》和蒋、呉著《漢代武氏墓群石刻研究》読記 | |||
| 一 | 内容簡介 | |||
| 二 | 石祠的復原与祠主 | |||
| 三 | 画像的布局与意義 | |||
| 四 | 方法与態度 | |||
| 第十六節 | 信立祥著《中国漢代画像的研究》読記 | |||
| 第十七節 | 陜西旬邑百子村壁画墓的墓主、時代与“天門”問題 | |||
| 一 | 墓主 | |||
| 二 | 時代 | |||
| 三 | “天門”或“牌位”？ | |||